Великая дидактика

Амосу Коменскому мы обязаны вводом школьной системы, которая видоизменивщись, но сохранилась до наших дней. Книга была написана изначально на чешском и переведена на латынь(ранее это был язык науки) и это было прорывом в образовании. Коменский описал классноурочное образование и указал на взаимосвязь «обучая - воспитываю, воспитывая - обучаю». Коменский говорил, что именно образование делает человека человеком, но с этим утверждением можно бесконечно спорить, человек рождается человеком, и даже он сам в трудах говорит о том, что мы должны учиться у детей, в них нет озлобленности, что дети просты и естественны, но ведь у детей нет образования, поэтому много вопросов к этой формулировке. Главное определить цель, то есть автор утверждает, что обычное накопление знаний - пустая трата времени, информацию нужно отбирать в соотвествии с задачами. Способность к познанию - природная способность человека. Так же он утверждал, что подлинно человеком можно стать только в обществе. Очень часто автор прибегает к образу «чистой доски», на которую записывают информацию. Уровень и качество образования напрямую зависят также от стабильности государства. Педагог-гуманист также приравнивает гендер и обязывает обучаться и женщинам, и мужчинам обосновывая это «равенством от Бога» и это прекрасно. «Солнце светит всем равно, так почему же свет образования - только для избранных?» Значительно опережая время, Коменский отрицает доминирующее значение наследственности. Наклонности и прилежание. Коменский говорил об унификации книг и учебных материалов. Образование- это путь от простого к сложному, от основанных на практике учебных занятий до абстракции.

Коменский часто говорил о необходимости порядка, об организации педагогического процесса. Наличие программ по курсу, которые не противоречат друг другу. Чередование труда с отдыхом и объяснение материала с закреплением. Обращение сразу к нескольким органам чувств при изучении. Нравственность и благочестие Каменский ставит выше научных знаний и школа в этом плане должна не только обучить, но и воспитать. На первое место он определяет «кардинальные добродетели»: мудрость, умеренность, мужество и справедливость , на формирование которых влияет старшее поколение. Личный пример должен сопровождаться объяснениями. Сочленяя это с дисциплиной, основанной на уважении, а не на побоях и наказании, которые уместны когда человек понимает за что его наказывают. Строгость наказания пропорциональна тяжести проступка. Искусство обучения должно пройти путь от несовершенства к идеалу. И многие идеи Яна Амоса Коменского воплощены в жизнь и актуальны по сегодняшний день. Так же у автора есть сильные работы «Театр всех вещей» и «Моравские древности», а также первое в истори руководство для семейного воспитания «Материнская школа». Преподавал в Румынии Трансильвании, осуществлял практическое применение своим идеям, а в Венгрии появился первый иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках». Дальнейшая его жизнь была связанна с Амстердамом.», где продолжал работу над «Всеобщим советом об исправлении дел человеческих», в котором описаны его планы по переустройству общества, скончался там же в Голландии.

А еще Ян Амос Коменский предложил летние каникулы.