Бхагавад Гита

Вьяса

Цитаты

Аноним1 ноября 2020 г.
С истреблением рода гибнут
неизменные рода законы;
если ж гибнет закон, то род весь
погружается в беззаконье.
С воцарением беззаконья
развращаются женщины рода;
когда женщины рода растлились,
наступает всех варн смешенье.
Варн смешенье приводит к аду
весь тот род и губителей рода,
ибо падают в ад их предки
без воды и без жертвенных клёцек.
Так злодеи, рода убийцы
и виновники варн смешенья
растлевают и каст законы,
и законы вечные рода.
О Джанардана! Все те люди,
чьи законы рода растлились,
обретают в аду жилище —
так нас учит святое шрути.
Читать далее
0
262
Аноним23 октября 2020 г.
18.36. Теперь услышь от Меня, о лучший из Бхарат, о трёх видах счастья. То, которым человек наслаждается благодаря долгой практике и которое приводит к концу всех несчастий;
18.37. Которое вначале подобно яду, а в конце – нектару, которое возникает из ясного понимания сущности, называется счастьем в гуне благости.
0
218
Аноним22 октября 2020 г.
18.13. Узнай от Меня, о могучерукий, о пяти причинах всякого действия, как о них говорится в Веданте.
18.14. Место, деятель, различные чувства, различные виды усилий и Божественное провидение – вот эти пять.
18.15. Какое бы действие ни совершал человек телом, речью и умом, правильные или неправильные, эти пять являются его причинами.
0
215
Аноним22 октября 2020 г.
17.14. Аскетизм тела состоит в поклонении Богу, дваждырождённым, духовному учителю и мудрецам, а также в чистоте, простоте, целомудрии и непричинении насилия.
17.15. Произнесение слов, которые не причиняют страданий, правдивы, приятны и благотворны, а также постоянная декламация священных текстов – называется аскетизмом речи.
17.16. Ясность ума, кротость, молчаливость, самообладание, чистота жизни – называется аскетизмом ума.
17.17. Этот тройственный аскетизм, совершаемый непоколебимыми людьми с высочайшей верой и без желания плодов, называют аскетизмом в гуне благости.
Читать далее
0
191
Аноним22 октября 2020 г.
Благословенный Господь сказал:
17.2. Вера воплощённого существа бывает троякой, в зависимости от его природы – в гуне благости, страсти и невежества. Услышь об этом.
17.3. Вера каждого соответствует его природе, о Бхарата. Человек образован верой; он таков, какова его вера.
0
191
Аноним22 октября 2020 г.
16.21. Тройственны врата в преисподнюю, губящую душу, похоть, гнев и жадность; поэтому надо избавиться от этих трёх.
0
170
Аноним22 октября 2020 г.
16.12. Связанные сотнями уз надежд, предавшиеся похоти и гневу, они стремятся удовлетворить свои желания, добывая богатства незаконными путями.
0
128
Аноним22 октября 2020 г.
Благословенный Господь сказал:
15.1. Говорится, что существует непреходящее дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви – вниз, а листья его – ведические гимны. Знающий его – знаток Вед.
0
129
Аноним22 октября 2020 г.
13.23. Кто знает дух и материю вместе с гунами, тот не рождается вновь, в каком бы состоянии жизни ни находился.
13.24. Некоторые созерцают сами в себе Высшую Душу через медитацию, другие – совершенствуя знание, а иные – через деятельность без привязанности к плодам.
13.25. Некоторые же, не знающие этих путей, поклоняются Высшей Душе, слушая других; даже они преодолевают смерть благодаря преданности тому, о чем слушают.
13.26. Знай, о лучший из Бхарат, что всё рождённое – подвижное и неподвижное – происходит от соединения поля и познающего поле.
Читать далее
0
126
Аноним22 октября 2020 г.
13.2. Это тело, о сын Кунти, именуется полем, а того, кто познаёт это поле, мудрые называют познающим поле.
0
124