The Invention of Tradition

Сборник состоит из семи статей, но первая и последняя - за авторством Эрика Хобсбаума - это вступление и попытка общего анализа. Так что фактически в книге всего пять эссе. Маловато будет, конечно, но в каком-то смысле это компенсируется объемом работ - они довольно обширные.

Быстро становится заметно, что сборник почти исключительно касается только англоязычного/англокультурного пространства - Шотландия, Уэльс, Англия, Индия, африканские колонии Британской империи. Только в статье Эрика Хобсбаума, которую можно воспринимать как подводящую итоги, можно столкнуться со странами и народами, не входившими в англосферу - а именно с Францией и Германией, поскольку автор пытается создать некую общую картинку изобретенных традиций и общий анализ этой картинки. Здесь, правда, при попытке обобщений, сразу вылезают сомнительные аргументы, неубедительные генерализации и странные примеры.

Однако в целом те пять эссе, что и составляют собственно книгу, написаны крепко и рассказывают о крайне интересных вещах. Вкратце опишу их. Хью Тревор-Ропер подробно и в красках повествует, как в середине 18 века были придуманы и внедрены (причем даже не шотландцами) килт и клановые цвета. Прис Морган демонстрирует, как в восемнадцатом веке валлийцы воскресили бардовские традиции и заново придумали друидские мифы и практики, а частично и валлийский язык с историей (читать довольно занятно из-за постоянно мелькающих имен вроде Gwynedd и aep Dyffyn). Дэвид Каннадайн рассказывает, как в конце девятнадцатого столетия пришлось заново создавать традиции королевских торжеств (коронации, юбилеи) и как со временем менялось их значение. Бернард Кон описывает, как на основе могольских ритуалов британские чиновники в Индии создавали новый властный этикет, попутно меняя его смысловое наполнение (хотя с затянувшимся описанием Имперской Ассамблеи автор явно перегнул палку). И наконец, Терренс Рейнджер показывает попытки перенести изобретенные европейские традиции в африканские колонии и попытки уже аборигенных элит создать свои собственные традиции по образцу европейских.

Каждая статья в сборнике производит впечатление отлично сделанной монографии - пусть и небольшой, да и все вместе, ловко подпирая друг друга, они создают интересное целое. Сборник хорош для знакомства с темой, потому как авторы взялись за самые яркие и очевидные примеры, однако затронуты и менее явные аспекты сложных явлений (взаимовлияние имперской власти и колониального населения, например).

Крайне любопытная работа английских ученых, которая заставляет посмотреть на привычные вещи под другим углом. Когда вы слышите слово "традиция", то вероятнее всего, вспоминаете что-то древнее, прошедшее проверку временем и историей. Заметьте, что в русском языке словосочетание "изобретение традиции" можно отнести к оксюморону, ибо ну как же это сочетается? Но авторы доказывают вам, что, в принципе, при желании и возможностях, вы можете создать традицию сами и выдать ее за древнюю, передающуюся из покон веков и прочее и прочее.

<Изобретенная традиции — это совокупность общественных практик ритуального или символического характера, обычно регулируемых с помощью явно или неявно признаваемых правил; целью её является внедрение определенных ценностей и норм поведения, а средством достижения цели — повторение>

И как вы догадываетесь, при таком раскладе, вы буквально можете создать целую нацию, внушить ей, что за ее плечами тысячелетняя история. Здесь речь идет о шотландцах, появление которых рассматривает Хью Тревор-Ропер. Если вы думали, что всемирно известный килт, исконно шотландская вещь с многовековой и запутанной историей, то спешу вас огорчить, что это не так. Его придумали в середине 18 века , так еще не сами шотландцы. И вообще, вся история шотландского народа - очень занимательная вещь, как бы это помягче сказать, иначе шотландцы меня найдут и посадят на кол.

Валлийцам тут повезло больше, их история действительно богата и интересна, однако их нынешние традиции, тоже заново придумали и упорядочили только в 18 веке, о чем повествует Прис Морган.

Дальше повествование перемещается в довольно интересную плоскость, а именно в строительство "империи, над которой никогда не заходит солнце". Все наслышаны о могуществе Британской империи, но вы когда-нибудь задумывались о том, на каких скрепах она вообще держалась. Политические и экономические скрепы - это понятно, но ведь надо еще организовать и общественно-культурный фон. Бернард Кон (на примере строительства взаимоотношений с многочисленными индийскими раджами) и Терренс Рейнджер (на примере африканских племен) показывают, как это происходило в различных уголках Британской империи. Отмечу, что забавно было читать о том, как сами африканцы пытались внедрить европейские традиции на африканском континенте.

Но строительство любой империи конечно же должно начинаться изнутри. Дэвид Каннадайн показывает, как зародились британская монархия, которую вы видели при коронации Карла III в 2022 году. Да, еще в начале 19 века коронация английских королей выглядела иначе, только коронация Елизаветы II в 1952 стала эталонной, а сколько до нее было исканий и метаний.
И в конце книги главный разработчик этой концепции Эрик Хобсбаум продолжает тему создания традиций внутри различных империй различными способами. Это создание Дня взятия Бастилии в Третьей Республике (да-да, до конца 19 века такой знаменательный ( а знаменательный ли? или это очередное изобретение) день французской истории был просто памятной датой; активное монументальное строительство в молодых Германской и Австро-Венгерской империи и празднование 300-летия дома Романовых в России. Как говорится, в борьбе за международный престиж все средства хороши, вот и упражнялись мировые державы, кто повод лучше придумает и устроит его. Чем вам не изобретение традиции?
Но это все уровень мировой политики, не думайте, рядовые граждане тоже не скучали. Тот же Хобсбаум приоткроет вам тайну создания Первого мая. Ну и мое любимое, так как я неравнодушна к спорту, а в особенности к футболу и велосипедному спорту. Как появился футбол м каким боком он относится к теме создания традиций? Да-да, пару фактов из истории самого массового спорта вам тоже расскажут, а также не пропустите истории двух принципиальных противостояний: Мерсисайдского дерби и Манчестерского дерби.

Часто проскакивала мысль, что современной России есть что подчерпнуть из данной работы и чем стоит заняться в ближайшем будущем. (Кстати жаль, что тут не вспомнили большевиков и их изобретения, но по крайней мере, книга заставила задуматься на этот счет и почитать побольше. Но это ни в коем случае не упрек, ибо книга описывает больше англоговорящий мир. Вот кого было действительно мало и не хватало, так это американцев.)

Подводя итоги, книга подойдёт всем тем, кто интересуется историей, культурологией и социологией; всем тем, кто любит мыслить глобально и неординарно.