Грезы об Эдеме. В поисках доброго волшебника

В основе всех принципов, которые приведены ниже, лежит главная мысль этой книги: невозможно достичь более высокого уровня отношений с Другим, чем уровень отношений с самим собой.

• То, чего мы не знаем о себе (бессознательный проект) или не видим в себе (Тень), будет проецироваться на Другого.
• Мы проецируем на Другого свои детские травмы (индивидуальную патологию), свою инфантильную тоску (нарциссическую программу «возвращения домой») и свою потребность в индивидуации.
• Так как Другой не может, да и не должен нести ответственность за наши травмы, наш нарциссизм и нашу индивидуацию, проекция вызывает отвержение и обостряет проблему власти.
• Единственный способ исцелить пошатнувшиеся отношения – осознать наше стремление «вернуться домой» и взять на себя ответственность за свою индивидуацию.

Требуется немало мужества,чтобы задать фундаментальный вопрос:"Из того,что я хочу от этого Другого,что я должен сделать для себя сам?"Например,если я хочу,чтобы Другой позаботился о моей самооценке,то мои ожидания направлены не по адресу. Если я жду,что Другой будет добрым родителем и позаботится обо мне,значит,я ещё не слишком взрослый.Если я жду,что Другой избавит меня от страхов и ужасов во время жизненного странствия,значит,я уклоняюсь от главной задачи и основной причины моего пребывания на земле.
Мы должны спросить себя относительно каждой проекции:"Что это говорит обо мне?"И все,что мы спрашиваем о Другом,нам нужно спросить о себе.В силу бессознательного происхождения проекций потребность в такой работе обычно появляется только из-за страданий,возникающих при ослаблении проекции.

Так как в каждой проекции содержится некая часть нашей личности,то,что мы "видим"в Другом,-это в какой-то мере и наша часть.Это может показаться нелепым,но это значит,что мы влюбляется в некую часть своей личности ,которую психологически нам "отзеркалил" Другой. В повседневной жизни человеку встречаются тысячи других людей,с которыми он мог бы вступить в личные отношения. Вместе с тем только небольшая их часть,может быть,всего несколько сотен обладают способностью активизировать наши бессознательные имаго Я и Другого. Как выразился Юнг,они имеют "крючок",за который цепляются и на котором удерживаются наши далеко идущие психические линии жизни.Вспомним о том,что эти имаго в основном составляют совокупность наших первичных ощущений,связанных с отношениями Мамы и Папы,и той психодинамики,которая существовала между ними.
Сколько детей,переживших насилие,вступили в отношения с насильниками,беспомощно воспроизводя первичную парадигму? Сколько детей алкоголиков,став взрослыми,нашли себе зависимых партнёров ,с которыми вступили в созависимые отношения? Иногда человек разрывает отношения со своим партнёром и сознательно ищет себе совершенно иного спутника,но лишь воспроизводит хорошо знакомую динамику,которая была характерна для прежних отношений.
Конечно же,повторяется только внутренняя психодинамика отношений,а не их внешнее выражение. Какой человек,находящийся в здравом уме,станет искать себе партнёра,говоря:"Я хочу в отношениях с тобой отыграть свои детские травмы. Я тебя полюблю,потому что эти отношения мне очень хорошо знакомы"? Однако именно так мы и поступаем. Действительно,страшно себе представить,какая малая часть близких отношений осознаётся нами и каким сильным является наше запрограммированное желание того,что нам очень хорошо известно. Мы ищем то,что мы знаем,даже если это наносит нам травму.