Как-то раз Платон зашел в бар... Понимание философии через шутки

Чем, по-вашему, человек отличается от других млекопитающих? В первую очередь, конечно, умением носить галстук и патологической любовью к футболу. Ну, а во вторую - стремлением найти во всем смысл, а затем - посмеяться над результатами. То есть к философствованию и выдумыванию анекдотов. Гарвардские профессора философии Том Каткарт и Дэн Клейн в своей блестящей книге объединили эти две склонности и подарили нам увлекательное путешествие по истории философских учений, проиллюстрировав ее самыми ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

329 оценок

5
28%
4
47%
3
21%
2
3%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 362Хотят прочитать 409

Рецензии

bookeanarium14 июня 2014 г.
Вся история развития западной философской мысли умещается на двух сотнях страниц небольшого формата. Два выпускника философского факультета Гарвардского университета, подрабатывавшие сценаристами комедийных шоу, объясняют, что такое эмпиризм, феноменология или кантовская «вещь в себе» с помощью анекдотов. Остроумная книга, ставшая бестселлером в нескольких странах и переведенная на двадцать языков, слишком много потеряла по пути к русскому читателю.
Книга, рекомендованная как «бестселлер New York Times», - одна из серии подобных изданий этого комедийного дуэта авторов. Другие их произведения называются аналогичным образом: «Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата. Жизнь, смерть и жизнь после смерти через призму философии и шутки», «Аристотель и муравьед едут в Вашингтон. Понимание политики через философию и шутки». Эта серия книг для русского читателя не имеет особой ценности. Юмор вообще труднопереводим. Так, в анекдоте про утконоса и Платона, давшем книге название, обыгрывается созвучие имени философа и названия животного (Plato и Platypus соответственно). В русском языке какое-либо сходство между ними теряется.
Манера подачи материала похожа сразу на несколько знаменитых текстов. В первую очередь, на «Всеобщую историю, обработанную "Сатириконом"» за авторством Тэффи, Аркадия Аверченко и других, - там самым несерьёзным образом кратко пересказали историю, посмеиваясь и подшучивая. Особенно сильно сходство проявляется в хронологической таблице, где Платон сравнивается с сурком («381 г. до н. э. Платон увидел свою тень на стене пещеры и заявил, что зима продлится еще шесть недель»), Декарту припоминают знаменитое высказывание "я мыслю, следовательно, - я существую" («в 1650 г. Рене Декарт на мгновение перестал мыслить — и умер»), а «Уильям Оккам изобрел бритвенный станок Gillette Mach 3».
Тем, кому такое надругательство над историческими фактами и важными персонами кажется недопустимым, хорошо бы перечитать Дугласа Адамса, у него аналогичный подход к юмору и науке. Одна из иллюстраций сходства – это истории о смыслах и бессмыслице. У Каткарта и Клейна – «анекдоты о смысле жизни множились наперегонки со смыслами, которых, в свою очередь, оказывалось тем больше, чем больше становилось философов». В книге Дугласа Адамса «Путеводитель для путешествующих автостопом по галактике» ответ на «Главный вопрос жизни, вселенной и всего такого» должен был решить все проблемы Вселенной. Этого ответа с нетерпением ждали все разумные расы. Он был получен в результате семи с половиной миллионов лет непрерывных вычислений на специально созданном компьютере. По утверждению компьютера, ответ был несколько раз проверен на правильность, но он может всех огорчить. Оказалось, что ответ на вопрос — «42».
И, конечно, больше всего в книге от стендап-камеди: жанру сольного или парного юмористического выступления перед живой аудиторией: в России в этом жанре известен «Камеди клаб», а в США у истоков жанра был Марк Твен, хотя настоящий «бум» стендап-камеди произошёл в послевоенное время. Тогда первопроходцем жанра был, например, Вуди Аллен, а в следующем поколении стендап-комиков выступал Эдди Мерфи. И вот такой несерьёзный, задиристый, лёгкий стиль, где короткие истории следуют одна за другой, - и образует весь текст. К слову, в главе о философской этике приводится такой анекдот в качестве наглядного примера:

«Молодой раввин был заядлым гольфистом. Даже в Йом Кипур, самый священный день в году, он тайком отправился в одиночестве погонять шар по девяти лункам. Перед последней лункой он нанес лишь один удар, когда порыв ветра вдруг подхватил шар и загнал его прямо в лунку. Ангел, ставший свидетелем этого чуда, укоризненно обратился к Богу:
— Господи, этот парень играет в гольф в Йом Кипур, а ты помогаешь ему попасть лунку с одного удара!
Неужто это наказание?
— Конечно, — улыбнулся Бог. — Он же не сможет никому об этом рассказать!»
Читать далее
18
484
malcolm20 сентября 2012 г.
В последнее время мне нечасто приходится общаться с людьми, не имеющими никакого отношения к философскому, и порой я благодарю судьбу за это. Не в последнюю очередь потому, что большинство таких людей , даже не вдаваясь в дебри вопроса, на который нет ответа, - о том, что же такое философия, - уже настроены по отношению к ней крайне негативно. Они убеждены в том, что философия - это нудная хренотень, нужная только затем, чтобы пудрить мозги несчастным людям и вставать на их пути к научным степеням. В том, что понять суть таких слов, как "рефлексия", "аксиология" и "герменевтика", и успешно ими оперировать простому человеку не по силам. Что нет никакой разницы между словами "экзистенциализм" и "экзистенционализм", не говоря уже о таких, как "трансцендентный" и "трансцендентальный". Реже - что вся философия - это истмат и диамат, переход количества в качество и "учение Маркса всесильно, потому что оно верно".
В такие моменты мне только и остаётся, что потупить глазки в пол и скромно улыбаться, потому что я философ хоть и дипломированный, но не ахти какой хороший, и потенциала для того, чтобы в одночасье развеять все эти предрассудки, формировавшиеся в течение долгих лет, я в себе не чувствую.
И оттого тем больше меня радует, что есть всё же на свете люди, взявшиеся донести до народа, что философия - это нестрашно. Так, например, Юстейн Гордер пытается адаптировать историю европейской философии для детей, Тибор Фишер показывает, что даже самые абстрактные философские концепции могут иметь практическое приложение (пусть и не вполне законное), а как утверждают Томас Каткарт и Дэн Клейн, философия - это даже весело. Ведь мало кто задумывался о том, что старый анекдот про готовку кур - это на самом деле иллюстрация экзистенциалистского понятия бытия-к-смерти:
Дальше...

Посетитель в ресторане: А каким образом вы готовите кур?
Повар: О, ничего особенного! Мы просто говорим им, что они должны умереть.

Или же что анекдоты о чукчах и прочих народах с "оригинальной логикой" - это не демонстрация их глупости, а особый взгляд на философию математики:

Абориген из племени вухуни заявил западному антропологу, что дважды два будет пять. Антрополог поинтересовался, как он пришёл к такому выводу.
Разумеется, я посчитал, - ответил абориген. - Я завязал на верёвке два узелка, затем завязал ещё два узелка на другой верёвке. А когда я связал обе верёвки вместе, у меня получилось пять узелков.

А вот этот анекдот:

Секретарь: Доктор, у вас в приёмной сидит человек-невидимка.
Доктор: Скажите ему, что я его не вижу.

чем не иллюстрация понятия вещи-в-себе?

И в самом ли деле

Садист - это мазохист, который следует золотому правилу.
?
А вот этот анекдот, к примеру:

Женщина приходит в полицию с заявлением об исчезновении мужа. Когда её просят описать пропавшего, она заявляет: "Его рост шесть футов, три дюйма, он хорошо сложен, у него густые вьющиеся волосы".
Оказавшийся рядом знакомый обращается к ней:
Что с тобой? Твой муж маленький, лысый и с огромным пузом.
Ну и зачем мне нужно, чтобы мне возвращали такого? - машет рукой женщина.

является прекрасной иллюстрацией прагматической концепции истины.
Или вот ещё анекдотик про то, что всё в этом мире относительно:

Пэт: Майк,я сейчас еду по шоссе и звоню тебе со своего нового мобильника!
Майк: Пэт, будь осторожен! По радио только что сообщили, что какой-то псих едет по шоссе против движения!
Пэт: Один псих? Да их здесь сотни!
Всё это явным образом способствует тому, что философия перестаёт казаться монстром и из чего-то надуманного безумными дядьками в своих кабинетах, становится квинтэссенцией всего.
Потому что философия - это не нудное и косное извне, это внутри и повсюду вокруг.
PS. А кроме того, авторы и несколько сугубо философских острот заготовили! На любителя ;)
381 г. до н.э. Платон увидел свою тень на стене пещеры и заявил, что зима продлится ещё шесть недель.
1652 г. Паскаль отправляется в Лоншан на бега, ставит на лошадь по имени "Боже мой" и проигрывает.
1844 г. Устав от прозвища "Датский нытик", Кьеркегор попытался сменить гражданство.
Ну разве не прелесть? :))
Читать далее
14
319
Elraune28 декабря 2021 г.
Вот когда философия - это не твое, то тут хоть через шутки, хоть через песни с плясками особого понимания не достичь, ну я слишком и не надеялась, если только совсем чуть-чуть. Написано максимально доступно, пересыпано анекдотами и шутками, но конкретно меня не спасло даже это. Когда читала - вроде понимала о чем речь, а только переворачивала страницу и тут же прочитанное и понятое вылетало из головы. Как-то так получалось, что как раз хиханьки да хаханьки, призванные как раз донести на своих примерах нужную информацию, от нее и отвлекали.
Немного жаль, но в моем случае - мимо, а хотелось совместить приятное с полезным. Это ни в коем случае не значит, что я поставлю книге плохую оценку, я не поставлю никакой. Мимо - это в том смысле, что почти никаких дополнительных знаний по философии у меня в голове после прочтения не прибавилось (как каша в мозгах была, так и осталась), зато я немало посмеялась. Но развеселить читателя - это как бы не единственная цель, которой хотели достичь авторы (иначе бы просто составили сборник анекдотов), поэтому и.
А идея, на мой взгляд, действительно неплоха, интересующемуся человеку безо всяких базовых знаний, желающему кратко ознакомиться с философией и ее понятиями как раз должно подойти такое забавное и ненапряжное изложение. Со мной не сработало, но это же не значит, что не сработает и с кем-то другим, такие вещи субъективны и зависят от многих факторов. А я прицельно выбрала такую полуразвлекательную книгу, вот развлечься и получилось. Читается, кстати, легко и быстро.
Читать далее
13
214

Все рецензии

Цитаты

Argon_dog25 августа 2014 г.
Харрис, однако, не упомянул о негативной стороне атеизма: атеисту не к кому взывать, сотрясаясь в конвульсиях оргазма.
7
350
NadoChitat30 декабря 2015 г.
Оптимист утверждает: «Стакан наполовину полон».
Пессимист полагает: «Стакан наполовину пуст».
Рационалист заявляет: «Стакан вдвое больше, чем нужно».
6
402
ByNight6 февраля 2017 г.
Математика делит людей на три группы- на тех, кто умеет считать, и на тех, кто не умеет.
5
235