
Школа злословия
gippabooks
- 274 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Пожалуй, наиболее цельное и интересное произведение автора. В нём соединились и удивительная внутренняя дисциплина, и прозрачность научной мысли,
и эмоциональность. В сугубо академических трудах Лидии Гинзбург чувства автора практически отсутствуют, в сухом остатке – грустное рацио, а потому становится скучно.
Иногда кажется, что перед вами не женщина, настолько жёстко, порой безжалостно, Гинзбург судит о людях:
(С. 102).
Не менее резко автор пишет о классиках русской литературы:
(С. 117).
Тяжелейшая судьба не отняла у Гинзбург способности мыслить. Она сумела сохранить себя и пронести через десятилетия совершенно особую культуру мышления, не схожую с культурой мышления её учителей-формалистов
(В. Шкловского, Ю. Тынянова, Б. Эйхенбаума). Свои достижения она передала ученикам, среди которых выделяется, прежде всего, поэт А. Кушнер.

Лидия Гинзбург - это такая Фаина Раневская для филологов. Метка, афристична, иногда удивительно глубока, иногда на редкость простодушна. И, разумеется, одинока. И, конечно, талантлива.
В книге - мало о быте, гораздо больше о душе. Это познание себя в гораздо большей степени, чем портрет эпохи и современников. Хотя, конечно, появляются здесь и Толстой с Достоевким (как объекты изучения), и Эйхенбаум с Тыняновым (как учителя и собеседники), и Чуковский с Анной Ахматовой (как знакомые и собеседники).
Лидия Гинзбург - великий провокатор. Лидия Гинзбург - клубок противоречий. В науке авторитетов не признает, а в жизни иногда подвержена самым дремучим стереотипам. Впрочем, с возрастом многое меняется, а мы тому свидетели, ведь перед нами проходит целая жизнь - от двадцати до восьмидесяти.
Значит ли это, что для обычного читателя книга неинтересна? Вовсе нет. Просто читать всё подряд в этом случае не обязательно. Гораздо интереснее открыть книгу наугад, прочитать любой отрывок и воскликнуть: "Как же это я сам не додумался?" Или напротив: "Ну, тут вы, бабулечка, не правы".

Такая вот сложность "цитирования": записки,мемуары,автобиографии,дневники. Иногда трудно разобраться, где тут автор-Лидия Гинзбург, ее слова,мысли и сомнения, а где мысли и слова других великих и великолепных, с кем Гинзбург посчастливилось встречаться, слушать, жить, писать книги. И чьи мысли вдруг,принятые и разделенные, стали и мыслями автора. Но нам-не первоисточник искать. Это дело литературоведов.
Другое дело-наслаждение от свежей мысли, острого словца, картинки,замеченной внимательным взглядом. Тут вот-читательская прибыль, роскошество беседы, здесь-наслаждение от Слова...
- Шкловский на диспуте как-то изобразил русскую литературу в притче:- Еду на извозчике, а кляча еле плетется.
-Моя специальность-не понимать.........Шкловский
-Женская любовь без взаимности, мужское равнодушие- это нечто,оскорбляющее вкус и нравственное чувство. Трагическая НЕВЕЖЛИВОСТЬ.
- Современная русская проза проникнута мерзостным дилетантизмом.Исключение -Замятин, да и то из-за подражания Лескову. Дилетантизм-не халтура. Халтура сознательна, это-недобросовестное применение искусства к целям наживы. Если есть место для добросовестного, дело еще небезнадежно. Чем они пишут, эти люди без языка,без стиля,без характера,без фантазии? Они-простодушные мальчики, вообразившие, что мудры как змии. Что они понимают в таких вещах, как работа Толстого в архивах,записные книжки Гонкуров...Если на это скажут: писатели есть хотят, отвечу: я тоже хочу есть. Так вот надо по дороге служить, даже не халтурить, а давать мелочи, что не может помешать настоящему писателю делать хотя бы одно настоящее дело.
- Толстой хотел осудить земную любовь и начал "Крейцерову сонату" доказательствами того, что половой акт не естественен. Это провал...Вещи познаются сравнением,предмет которого в данном случае отсутствует- ведь не в собачьем обиходе искать границы человеческого поведения. Факт же таков: в плане ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА однополая любовь-частное дело(буде она не становится уголовным, от чего и никакая другая любовь не застрахована). В плане биологическом и социальном гомосексуальность вредна по тому самому, что она БЕСПОЛЕЗНА. Только 17-летния,дуракам и постным идеалистам позволено рассуждатьо высшей форме эротической связи,возводить мужское содружество в факт и ссылаться на античность. Но речь ведь не об утопических проектах...Итак,гомосексуалисты социально вредны, но,в сущности,не вреднее холостяков, старых дев и женщин,не желающих рожать детей. Общество мирится с тем, что некая его часть оказывается трудиться над его долговечностью. Словом,гомосексуальность -вроде сифилиса- "не позор, а несчастье." А здесь..." психифизическое"отвращение
к своей ЕСТЕСТВЕННОЙ РОЛИ. Пушкин любил повторять изречение Шатобриана:- Счастье можно найти лишь на проторенных дорогах.
-Взамен несчастной любви предшественников нам придумана мука несчастной профессии.Тяжесть бесплодной творческой воли
- Жирмунский не подал руки сотруднице,обвиненной в неблаговидном проступке,но подает ей пальто. она:-Какая неуместная вежливость! Он: -Простите,я могу вам подать пальто, а вот руки-не могу.
- Французский автор о русском романе с героиней- добродетельной девушкой: - В характере героини- ничего неправдоподобного! Все это совершенно в русских нравах.Героиня самой их популярной комедии "Горе от ума"каждую ночь проводит с молодым человеком, не занимаясь ничем, кроме музыки. И в течении 100 лет в России никто в этом не усомнился.
Романы Гончарова утомляют своей нормальностью. Между тем это был полусумасшедший человек с тяжелейшими депрессиями и маниями.

«Классическая книга выделяла из себя ходячие знаки эмоциональных и социальных смыслов. В сознании интеллигента она жила плотностью общекультурных ассоциаций. «Евгений Онегин» - что это собственно? Из чего это состоит? Из статей Белинского? Из статей Мережковского?‒ Из смерти Пушкина на дуэли? Из оперы, где перед смертью Ленский с чувством поет пародийные стихи? – Из стихов Пушкина? Из стихов Лермонтова?
Воспетый им с такою чудной силой,
Сраженный, как и он, безжалостной рукой.
Поди разбери. Поди прочитай Онегина, как такового. В интеллигентской среде это удавалось разве детям, читающим книги, которые им еще рано читать»
(С. 129).

Потеряв своё счастье, человек с облегчением почувствовал, что можно вернуться к нормальному образу жизни

А кто не вытащит из себя жало уязвленного самолюбия, тот не увидит чужих страданий.















