Религия в пределах только разума

Вниманию читателей предлагается классический труд великого немецкого мыслителя Иммануила Канта, содержащий его философское учение о религии, морали и нравственности. В центре внимания автора - отношение религии к человеческой природе, наделенной как добрыми, так и злыми предрасположениями. И.Кант пытается выяснить взаимное соотношение злого и доброго принципа как двух самостоятельно существующих и по-своему влияющих на человека действующих начал, рассуждает о борьбе доброго принципа со злым за г...

Жанры

Купить эту книгу

Аудио

399 ₽320 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,5

11 оценок

5
73%
4
9%
3
18%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 17Хотят прочитать 68

Рецензии

Glaurung2 октября 2024 г.
По соображениям совести
Кант переворачивает представление о вере и религии, но делает это настолько обосновано, что сопротивляться просто бессмысленно. Его утверждения не просто понятны по своей сути — они интуитивно понятны. Меня поразило в книге не то, что именно он сказал, а что мои самоощущения по этому поводу были выражены на бумаге ещё 200 лет назад. Сложно представить, какой эффект он произвёл на тогдашнее религиозное общество. Важно подчеркнуть, что Кант не опровергает ни одно из религиозных учений и не превозносит лишь одно из них как истинно верное. Скорее он вводит новый взгляд на то, чего хочет от людей Бог. С точки зрения разума, логики, совести и мироощущения. Мне кажется, даже атеистам и сторонникам коммунизма придётся по душе описанный здесь подход. Единственный минус произведения в витиеватости формулировок, но это является вполне ожидаемым, если принять во внимание не только давность написания и разницу менталитетов, но и необходимую осторожность при формулировании философских мыслей на религиозную тематику в то время.
Читать далее
Религия в пределах только разума
Иммануил Кант
4,5
(11)
4 понравилось
81

Все рецензии

Цитаты

RichardThomasJerome23 апреля 2016 г.
Изначальное добро есть святость максим в исполнении своего долга.
3 понравилось
1,6K
RichardThomasJerome23 апреля 2016 г.
Без всякого отношения к цели не может быть никакого определения воли в человеке.
2 понравилось
748