
Ломоносовская библиотека
ddolzhenko75
- 58 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Андрей Белый писал составительнице вновь изданного сборника старин и сказок:-Вы являетесь редким культурным явлением в этой сфере;всякий писатель,поэт должен Вам быть глубоко обязан...в лице Вашем имеем мы живую и умную исполнительницу-объяснительницу, насаждающую редкую ...науку.
А наука эта-собирание, сохранение и популяризация фольклора Пинеги, притока Северной Двины, куда и отправилась 40-летняя Озаровская еще летом 1914 года. Там же получила новое имя от местных-"московка", оттуда вывезла в столицы на прогремевшие концерты "пинежскую бабушку"М.Д.Кривополенову, познакомившую горожан с "утешными", "качельными",мурманскими и соломбальскими былями. В 1916 году издала книжку сказительницы М.Кривополеновой "Бабушкины старины" и свою книжку-"За жемчугом".
Родниковую поэзию русского Севера Ольга Озаровская собирала и дальше, работая профессором в московском Институте Слова, а в 1931 г. издала книгу "Пятиречие", в которой "заключается 50 сказок, рассказанных 5 человеками, жившими на берегу одной из 5 северных рек, в течение 5 дней ожидания парохода, где-то замелившегося".
Открывает "Пятиречие" сказка "Верная жена", в которой сам король Прусский, двое слуг его верных "пыталися северную девицю, сапожникову дочь, что по любови за русского купца богатого вышла" на верность русскому мужу своему проверить(а муж-то в Пруссии той лавоцку торговую строил и королем в тюрьму был посажен)...
-Дал король слуге-то сто рублей денег:- Поежжай, подбейся к ней.
Он приехал и стал говорить:-Вот я дам сотню денег, не можете-ли со мной позабавитьця?
Верная жена деньги возьмет, а как на кроватку валиться станет, помешкает немножко-а на кровате у ей пружины были-;пружинки-то толконула- гость и полетел у нея сейчас вниз в погреб.
А секрет ее был, акромя любви к мужу,конешно, что дала супругу своему в Пруссию "сорочку беленьку: - Если сорочка бела замараетця, то я с ума сбилась, а если рубашка бела, дак живу крепко, исправильно.
В общем, потом сам король к ней подъехал: -Эки вы хороши,да эки вы красивы.Возьмите эдакой ящщик денег, согласитесь со мной.
-Не соглашусь...схожу я батьку-духовнику, спрошу, простимой ли грех.
Увидал ее духовник, тож на грех -с собой ужо-толкает:-За нас мир замолит!
И благочинный,и архиерей-туда же:мол,епархия нас замолит, вся империя замолит.
Она всем встречу у себя и назначила. Идут они по-порядку, а "чин чина боитси", куды б спрятаться, штоб не видал их никто. Она всех субчиков в ящик и спровадила. Король пришел:-Будешь любиться со мной? Отвечает ему:-Нет,грех это большой!
Так он и поехал домой...с ящщиком!
А у мужа-купца все не мараетца рубашка-то. Король и выпустил ейного мужа. Пировал,жировал, удивлялси: -Есть ли в Пруссии эка хозейка,штоб не согрешила на эки деньги, на эдаки деньги не обзарилась?
Отворяет свой ящщик: тут поп,благочинный,архирей...
А у хозеина вся рубашка бела. Говорит король ему:-Поежжай домой да выпусти, там ишшо двое сидят...
-Старушка Махонька рассказала такую сказку сразу после усердной молитвы.Северный народ, где много беспоповцев, не смешивает отношения к слабым смертным из духовенства с религиозным чувством, подобно многим из горожан...

Исполнители былин называются сказителями, и это верное название: нельзя бедный по музыке мотив называть песней, в то же время в исполнении былин чрезвычайно важно умение выразительно "сказывать".