
Колдуны и ведьмы не из сказок
Вообще-то я материалист, не верю во всяких колдунов, леших, домовых, в бога тоже не верю. Но что касается всяких страшных историй – тут я первый слушатель, люблю, когда мурашки по коже бегают. Сейчас я как раз дёргаю родственников на предмет воспоминаний «о былых временах» со всеми подробностями (даже тетрадочку завела), и среди них есть место и вот таким необъяснимым случаям, связанным с колдунами, гаданиями и всякой нечистью.
Детство моей мамы и её двух сестёр прошло в такой криповой деревне, настолько это атмосферное место (ну а какая русская глубинка не атмосферная?), что я живо себе представляю все эти истории про «бабок», «колдунов» и прочих. Жил на нашей улице сосед, так сказать, со славой колдуна. Вёл себя странно, выходил ночью в березник, свистел, рвал волосы со своей рыжей бородёнки, бормотал что-то на непонятном языке. Живой пример у меня есть, пусть и по рассказам родственников.
В общем, наслушавшись историй, причудливых обычаев, связанных с колдунами и знахарями, мне захотелось как-то больше узнать эту сторону жизни, характерную для сельских жителей 19-20вв. Даже в советское время, пойти к «бабушке» чтобы что-то полечить не считалось глупостью. А в нашей деревне церкви не было, медпункт не ахти какой, ну вот и верили люди во что ни попадя. Признаться, некоторые из рассказанных мне случаев, я сама не знаю, как объяснить, но, свидетелем не была, так что списываю всё на впечатлительность моих родственников.
Довольно с длинным вступлением. Теперь о книге. В спокойном тоне здесь рассказывается о всех аспектах жизни колдунов, ведьм, знахарей. Даже про сожительство с чертями и детях от лешего. Что ж, из песни слов не выкинешь, верили люди и в такое. Есть здесь о «помощниках» колдуна, их непростых отношениях, о пресловутой избушке на отшибе и асоциальном поведении людей, занимающихся магией. Оговорюсь, однако, что наш рыжебородый колдун жил в самом центре улицы, но нрава был чрезвычайно своеобразного – это правда. Имел семью, ребёнок был у него косенький, но и он обзавёлся семьёй – так что тут с теорией несовпадение. Надо сказать, что автор часто повторяется и одна характерная особенность, такая как одинокий образ жизни колдуна или знахаря вовсе не значит, что так жили они все.
Есть здесь и про то, как колдун переживает старость и как теряет контроль и силы. Удивило то, что очень важными для знахаря или колдуна являются зубы и глаза.
Любимой моей частью были рассказы про инициацию, когда человек принимает решение о связи с потусторонними силами и должен пройти обряд. Если вы думали, что они сами не боятся чертей и леших – то это неправда. Решились на этот путь – будьте готовы к встрече с самим чёртом в ночном лесу, страх нужно преодолеть.
Ещё понравилось про икотку, ибо у меня родственники рассказывают, что видели таких людей и даже разговаривали с икоткой. Тут кстати, есть инструкция, как с нею поговорить.
Подводя итог, могу сказать, что книга будет интересна как неверующим, так и носителям магического мышления. Но это определённо стоящий рассказ, дающий ключ к пониманию мировоззрения в деревнях прошлого и позапрошлого веков.
































