Из времени в вечность. Посмертная жизнь души

Книга посвящена проблемам бытия человека за гранью смерти. Как понять вечность? Что такое мытарства? Может ли Бог-Любовь дать жизнь тому, кто, как Он знает, пойдет в вечные муки? Действуют ли в посмертии наши страсти? Есть ли реальные средства помощи усопшему? Каково действие молитвы на посмертное состояние души? Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта тайна человеческой жизни в двух измерениях - времени и вечности. Книга профессора Московской Духовной академии Алексея ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

25 оценок

5
56%
4
28%
3
0%
2
8%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 22

Рецензии

londonyou4 февраля 2014 г.
Вначале скажу немного о авторе.Алексей Ильич Осипов профессор Московской духовной академии(МДА) очень образованный и высокоинтеллектуальный человек,много читает,смотрит и знает о православии.Слушая его лекции можно заразиться верой в Христа. Причём делает это он не осуждающе,а защищая истинные интересы исконно русской веры.Чувствуется что автор перечитал кучу литературы и источников,тем самым в одной книге рассказал суть этого вопроса описанных в нескольких книгах.
Автор очень часто ссылается на святых отцов православия и других интересных людей, тем самым показывая,что это не его личное мнение,он лишь её доводит до нашего ума мысли этих великих людей не занимаясь "отсебятиной".Книга очень будет полезна тем кто идёт к Богу или признаёт его существование. Она помогает укрепляться в вере и даёт очень много полезных,познавательных,важных знаний.
Книга состоит из четырёх частей.Вначале идёт непосредственно текст с размышлениями автора по этому вопросу.Потом идут ответы на вопросы о вечности.Дальше избранное из писем игумена Никона(Воробьёва) и схиигумена Иоанна(Алексеева). Есть приложение в виде дисков с аудио и видео лекциями.
Читать далее
12
512
inoy22 сентября 2017 г.
Заблудившийся миссионер
А. И. Осипова «Из времени в вечность: Посмертная жизнь души» может быть рассмотрена с двух точек зрения.
1. Версия-light.

Целевая аудитория: люди, незнакомые с учением Церкви или же недавно заинтересовавшиеся вопросами веры.
Книга Алексея Ильича Осипова это попытка ответить на вопрос, что будет с нами после смерти? Профессор Московской Духовной Академии отвечает на это с большой любовью. Во вступительных главах автор приводит ряд соображений, цитат, интересных случаев из жизни, которые убеждают читателя в том, что смерть это еще не конец. Он показывает, что вера в загробное существование неотделима от человеческой истории и культуры и гораздо более естественна для человека, чем надежда на то, что после смерти он превращается в кучку грязи, а сознание выключается подобно электрической лампочке. Далее Алексей Ильич последовательно излагает учение Православной Церкви о жизни за гробовой доской. Делает это хорошим литературным языком, много заботится о том, чтобы его мысли были понятны простому неподготовленному человеку. Он приводит множество ссылок на святых отцов, демонстрирует, как разрешается ряд трудных вопросов, касающихся утверждения о вечности мук и приходит к выводу, что Любовь Божия превосходит всякое наше плотское понимание. Эта любовь жаждет не наказания грешника, а его спасения! Поэтому отложим устаревшие представления о Боге-Мстителе, Боге-Судье, а будем с надеждой взирать на грядущее нам испытание… Уфф…
2. Версия-real или быть может hard?
Целевая аудитория: все прочие церковные христиане.
В данной книге Алексей Ильич Осипов выражает свою веру в то, что евангельские слова о вечности мучений сказаны с воспитательными целями и не являются истиной. Он предлагает относиться к ним с «пониманием». Далее профессор развивает теорию о том, что мысль о вечности мучений не может быть согласована с Божественной Любовью. Из этого он делает вывод, что в аду возможно покаяние, что Бог не потерпит мучений грешников и в конечном итоге все обитатели ада окажутся в раю. В доказательство своих идей он приводит ссылки на святых отцов, толкует цитаты из Священного Писания и святоотеческих творений.
Алексей Ильич имеет право веровать так, как ему подсказывает совесть и личные богословские предпочтения. Однако, тут есть два момента, в которых профессор переступил черту. Итак, никто не мешает ему строить собственную богословскую теорию, но… Профессор, во-первых, делает это не совсем честно, во-вторых, смеет выдавать свое учение за учение Церкви.
Алексей Ильич приводит множество цитат из Евангелия и святых отцов. В отношении них он зачастую (впрочем, не всегда) использует приемы недобросовестной полемики, а именно, вырывает цитаты из контекста, так что при восстановлении всего объема текста, он получает другой смысл или, по крайней мере, новые оттенки смысла; вкладывает в уста святых отцов, то понимание, которого они сами отвергаются в других своих творениях; использует недомолвки и недосказанности, перетолковывая их в нужном для себя ключе, наконец, совершенно не обращает внимания на толкования отцов, которые подробно разбирали данные цитаты. Все вместе взятое позволяет Осипову ничтоже сумняшеся записать в свои сторонники целый сонм святых, которые ни сном, ни духом не ведали о своей принадлежности к лагерю сторонников апокатастасиса (учения о всеобщем спасении).
Таким образом, Алексей Ильич «доказывает», что в Церкви наряду с официальной точкой зрения на протяжении всей ее истории существует и параллельная ей, о всеобщем спасении, которой придерживался целый ряд отцов. Точка зрения несправедливая, потому что хотя и были отцы, которые как будто бы симпатизировали учению о всеспасении, но никто из них не оставил после себя никакого учения на эту тему. Только свт. Григорий Нисский. Но и он не высказывал его от лица Церкви.
В общем, нет смысла вдаваться во все подробности данной полемики, а только стоит предупредить заинтересованного читателя, что за уверенным тоном профессора МДА, за его попыткой убедить аудиторию в церковности своей позиции, стоит весьма спорная и некорректная теория, которая является выражением личной богословской позиции А.И. Осипова.
P.S. Разбор осиповских цитат произведен в ряде книг – у отца Георгия Максимова («Вне Церкви нет спасения»), брошюрке игумена Нестора Анисимова («О вечности»), ряде других публикаций и статей. Довольно много информации об этом можно нагуглить в итнернете.
Читать далее
5
627
PistoneLoud3 июля 2019 г.
Читаю из года в год
Приобрела в церковной лавке в районе Ивановское Москва. Заинтересовало описание к книге. Всегда было интересно знать что после смерти. Здесь, в книге, раскрывается подробно тайна. Читается взахлеб, моментально.
Думала, что дала почитать, купила ее опять. Спустя несколько лет нашелся первый экземпляр в мягкой обложке белого цвета. Была несказанно рада обнаружению находки.
2
425