Моя домашняя библиотека
kerdunkuls
- 4 059 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга известного русского писателя Дмитрия Жукова "Огнепальный" досталась мне в результате обмена на книжном рынке... Как обычно, отдал за неё пару каких-то зарубежных детективчиков, благо они до сих пор пользуются спросом... Удивительное дело, но давно я не получал от чтения исторической книги такого удовольствия... И дело тут, полагаю в невероятном таланте рассказчика, использовавшего в своём беллетристическом сочинении такое количество архивных документов и трудов исследователей прошлых веков, что его выгодно отличает от невероятно расплодившихся на этой стезе господ Кунгуровых, Вершининых, Буровских и т.п. "великих историков", которые выдавая свои "опусы" за исторические исследования ни разу не удосужились привести в качестве доказательств "своих голословных вымыслов" мнения солидных отечественных историков. К чести Дмитрия Львовича книга "Огнепальный", состоящая из двух повестей... "Аввакум Петров", посвященной жизни и борьбе "огненного протопопа" Аввакума, великого русского питателя и общественного деятеля XVII века и "Владимир Иванович", о знаменитом археографе В.И.Малышеве, разыскавшем семь тысяч русских рукописных книг, образующие своеобразную дилогию является не просто грандиозным историческим исследованием, но бесспорной удачей автора, своеобразной вершиной его творчества... Особенно меня в этой книге поразили сведения о том, как русское православие не только благополучно соседствовало с язычеством, но и как прекрасно уживались языческие поверья у нашего народа с верой в Христа. Вот как об этом пишет Д.Жуков:
"Приняв христианство, славянин не стал отказываться совсем и от богов, так долго служивших ему верой и правдой. Он наделил некоторых из сонма христианских святых могуществом прежних богов. Так Илья-пророк заместил громовержца Перуна, святой Власий — скотьего бога Белеса… А богородица — символ материнства — даже потеснила божественную троицу. Иконы с ее изображением были самыми почитаемыми на Руси".
"Погибли великие языческие мифы, но сохранились обряды, поверья и приметы, без которых немыслимо было сосуществование с природой. Сохранились даже празднества и ритуалы, удачно совместившиеся с христианскими."
Вот, где оказывается были заложены корни махрового оккультизма, поразившего современное русское православие... И тогда становится понятным как вера в Христа на Руси была заменена на Обрядоверие, плоды коего мы пожинаем и по сей день...

Григорово находилось всего верстах в пятнадцати от большого мордовского села Вельдеманова, принадлежавшего стольнику Григорию Зюзину, и именно там в семье крестьянина Мины родился сын Никита, будущий противник Аввакума.
Это удивительное совпадение.
«Простолюдин есмь», — отвечал юный Никита Минин на вопрос о своем происхождении. Но ему предстояла блистательная будущность. Став в иночестве Никоном, он взошел под этим именем на патриарший престол.

По преданию некий мордовский волхв, потрясая палицей, предрек ему у лесного капища: «Ты будешь государь великий!» Такие предсказания глубоко западали в душу, но пока честолюбивому отроку жилось несладко под гнетом злой мачехи, и он часто сбегал от нее в Макарьев монастырь, где овладевал книжной премудростью и удивлял даже монахов силой духа и упорством в совершении монастырских подвигов.
Монахи не жалели ни книг, ни поучений для способных юношей, тянувшихся сюда со всей округи. Часто наведывался в монастырь и Аввакум и, верно, встречался с Никитой Мининым, хотя тот был много старше. Во всяком случае, впоследствии, приходя в неистовство от одного имени Никона, он вспоминал: «Я Никона знаю — недалеко от моей родины родился, между Мурашкина и Лыскова, в деревне; отец у него черемисин, а мать русалка, Минька да Манька, а он, Никитка, колдун учинился, да баб блудить научился, да в Желтоводском монастыре с книгою поводился…»

Период нравственного становления Аввакума просматривается сквозь толщу лет весьма смутно, но именно в юношеские годы он познакомился почти со всеми главными действующими лицами исторической драмы, название которой известно очень широко.
Это раскол.
И согласно прописям, по которым развивается драматическое действо, в первом акте завязывается узел интриги, ради чего действующие лица собираются в одном месте. Этим местом оказался клочок земли, лежащий на юго-востоке от Нижнего Новгорода и ограниченный на юге селом Вельдемановым, а на востоке — монастырем Макария Желтоводского, у стен которого тогда же учредилась царским указом знаменитая на всю Русь Макарьевская ярмарка.
Другие издания


