Эммануэль

Ну что, соскучились по «клубничке»? Вот книжка о расстройствах сексуального поведения – любите и жалуйте. Как бы эротический роман (ну…), но в действительности откровения о зависимости, которой, из невозможности избавиться, пытаются найти «оправдание». Почти всем героям хочется пожелать пройти консультацию у хорошего сексолога, ибо от такой жизни есть риск откинуться уже в сорок лет (без шуток, не пытайтесь это повторить, это опасно для жизни).

Понятно, что «реальность» Эммануэль Арсан – это не реальность нашей крохотной планетки. Ибо многое из того, что она описывает, либо проблемно технически, либо травматично. Можно лишь восхититься богатым воображением авторки: какие странные и забавные у нее сексуальные фантазии! Но как самоучитель по сексу «Эммануэль» не работает, а как художественное произведение стоит совсем невысоко. Возможно, раньше «Эммануэль» была неплохим материалом для самоудовлетворения, но нынче, при доступности разнообразной порнографии, смотрится архаично. Можно сравнить с хентай-роликами (из-за обилия неправдоподобностей), но и они выиграют у книжки, ибо в этом жанре даже плохая визуализация лучше тонны слов.

Сюжета в книжке как такового нет. Эммануэль, главная героиня, летит в Бангкок, к мужу. Раньше она была «верной женой», а тут, прям в самолете, изменяет ему с двумя какими-то человеками (жаль, не с тремя, было бы веселее). В Бангкоке она тоже спит с кем попало, а потом знакомится с «теоретиком-философом» Марио, который начинает ее посвящать в «философию страсти».

Первая проблема книги: банальное (да-да), механизированное описание секса, которое фактически не меняется вплоть до последних страниц. Меняются партнеры, ситуации, время суток – но секс описывается одинаково механически, без интересных планов, новых оборотов, и в итоге эротика скатывается к ужасной рутине. То, что было забавно в самом начале (из-за новизны), уже в пятой-шестой главе становится скучным. И ты (о боже мой!) осознаешь, в какую скуку и бессмыслицу можно превратить акт удовольствия. Оргазм становится обязанностью. Новизна (смена партнеров) лишь внешняя, а процесс один и тот же, одни и те же слова, одни и те же примитивные переживания.

Во-вторых, сама «философия страсти». Никакой страсти в этом, понятное дело, нет. Наоборот, это «философия» – о лишении человека страсти. О превращении его в винтик «системы». Секс вкупе со страстью предполагает постоянное развитие – через узнавание партнера, через исследование с ним собственных чувств, через обучение новому, чтобы удивить любимого человека, подарить ему и себе необычные ощущения. По-настоящему чувственность (женщины так точно) раскрывается именно в тесном контакте с объектом страсти. «Философия» книги же отметает все чувственные аспекты секса. «Спи со всеми, кто тебя захочет (шо? со всеми, кто меня захочет???), не вникай в особенности партнера, поскорее меняй одного на другого, иначе привыкнешь, раскрыть свою сексуальность можно лишь при постоянной смене партнеров». Конечно, это отметает и все прелюдии, которые доставляют нам удовольствие при влюбленности: мимолетный взгляд, обещающая (или нет) улыбка, то самое цветаевское «краснеть, едва соприкоснувшись рукавами», предчувствие наслаждения (а именно этого я хочу от эротического романа, без этого сексуальность, в таком-то количестве, становится скучной, пресной). Нет, может, со мной что-то не так, но настолько я привыкла к восприятию сексуальности через призму индивидуальности, что уже не смогу от этого отвыкнуть.

Кроме описанных первого и второго, в «Эммануэль» ничего нет. Наступил эротический момент – и ты думаешь: «Ну давайте уже быстрее, это уже было, мне скучно с вами!» И тут опять начинается бредовая «философия», эффективность которой опровергается однотипными сексуальными сценами. Герои, включая главную, кажутся закомплексованными (иначе на кой им эти оправдания своей деятельности?) Дескать, я не просто так, простите, трахаюсь, а занимаюсь искусством, я развиваю свое «я» – какой глупый самообман! Нет бы сказать: «Ну, нравится мне секс – и что?» Нет, нужно заниматься самоуспокоением. Словно просто любить секс, без привязки к Ницше и прочим Кантам, – ой, как пошло!

…И сейчас я покажусь ужасно асексуальной, но, черт возьми, почему никто в книге не беспокоится о предохранении? Они что, не слышали о беременностях, о разных болячках? Знаете ли, после стольких партнеров (и без предохранения) Эммануэль должна была заработать себе целый букет заболеваний, у нее бы уже давно все болело/чесалось, и она бы много раз уже пожалела, что занималась сексом с кем попало.

Учитывая, что в свое время эту книжку считали «революционной»… но сейчас это слабо, очень слабо. Эротика быстро становится антиэротикой, а от нелепой болтовни хочется разбить себе лоб «фейспалмом». Если и читать, то лишь из исследовательского интереса. Dixi.

Увидела в ленте рецензию на эту книгу и тоже решила отписаться... на память так сказать...
Когда же её читала и как достала. Читала книгу в 16 лет. Книжные магазы были пусты, а в доме учителя истории и географии подобного естественно не было. Едва ли не со слезами на глазах выпросила Мануэльку у однокурсницы в шараге. Деваха совершенно не хотела её одалживать на время, но я была очень нудной и взяла бедняжку нахрапом. Я была тогда именно тем котом из Шрека.
Собственно, зачем мне она была нужна? Эротика это же так интересно для подростка, да и запретный плод сладок. Почему-то казалось, что на страницах скрыты какие-то супер тайны. Ничего подобного конечно же не обнаружила. Вообщем приличные девочки читают неприличные книжки и радуются самому факту.
Что помню из сюжета и впечатления? Помню бесконечную череду беспорядочного секса одной скучающей бабенки. Моя романтичная тогда натура, которая читала исторические романы и классику быстро разочаровалась. Где же рыцари на белых коняшках? Любовь до гроба? Рыцарей-то пруд пруди, на каждой ляжке по комплекту. Ну а любовь? При таком раскладе она даже не рассматривается. Вести подобный образ жизни может только психически или физически больной, ну или законченный эгоист. Тогда о таком не думала, все это было на уровне ощущений, сейчас уже вывод сделала. Философия жизни присутствующая в этом шейдевре прошла мимо меня, кажется её даже пролистывала, что однозначно к лучшему. Подобная ерунда ничего хорошего бы не дала хрупкой ещё личности.
Вывод. Пока писала эту чушь, пришла чёрная мысль "может перечитать". Ага, сейчас от двух строчек в романах глаза закатываю, а тут... Чур меня чур... Да нет не ханжа, просто переросла и вышла на новый уровень, что очень радует.
Читать такое получая удовольствие можно только в определённом возрасте или при соответствующих интересах. Поэтому внимательно следите за тем, что читают ваши дети. Вспоминаю, читали эту книгу из моего окружения тогда многие, кажется я её затем пустила в массы. И были такие девахи, которые уж очень глубоко прониклись прочитанным...

А уж эротическая книга, пытающаяся проповедовать некую «философию эротизма» - штука ещё более нелепая, сколько бы автор не цитировала Гёте, «Библию» и того же Ницше.

Цель эротической литературы вполне понятна, а учитывая, что книга была написана ещё в 1959 году и для того времени была не просто скандальной, а революционной, можно было бы воспринимать ее как «классику жанра». Но тут все не так просто: написана она, как говорят, не самой Эммануэль Арсан (оставим ей выбранный ею псевдоним), а ее мужем…и это заметно, потому что это очевидно «мужская эротика». 19ти летняя Эммануэль, до приезда в Тайланд бывшая, прям, образцом супружеской верности, уже по пути в эту экзотическую страну «пускается во все тяжкие», а уж после знакомства с «Супер-Марио», начинается период ее…хм…эротических исследований? И вот здесь-то автор пытается навязать нам некую невнятную «философию». И если до этого было просто смешно читать про все эти невообразимые (и физически слабо исполнимые) фантазии (остающиеся, согласно законам жанра, совершенно без каких-либо негативных последствий, включая нежелательные беременности и всяческие заболевания), то «философские потуги» откровенно вгоняют в сон. А самое смешное, что ничего нового автор не изобрёл: помнится, ещё маркиз де Сад пытался объяснить и оправдать свои сексуальные предпочтения и вкусы, притянув к ним некое псевдо-философское обоснование.

О, помню как прятала эту книгу от мамы, чтобы она не увидела это растляющее произведение в руках подростка :) Тогда я, наверное и видела в нем только эротику, но пролистав много позже, вчиталась в строки о своеобразной философии, которую проповедовал Марио Эммануэль. Не могу сказать, что мне близка и понятна та степень и формы свободы-вседозволенности, о которой он говорил, но критика ханжества - это то, что я определенно разделяю. Хотя если честно, думаю, что это больше книга-эпатаж, чем проповедь.

Стоит ли искать нам, бога ради,
Некий философский, тайный смысл
В похождениях обычной @ляди,
Пьющей залпом похоти кумыс???

Стоит ли искать суть феминизма
В тексте, где свобода только в том,
Чтобы заниматься онанизмом
Где попало и работать ртом

С теми, кто имеет член и даже,
Если не имеет - подходи!!!
Нежность и любовь на распродаже -
Лишь одни инстинкты впереди...

"Чувственности необычной ода", -
Так читал в рецензии надысь...
Как по мне - е@ливая метода,
Чтоб украсить половую жизнь...

Много размышлений, диалоги
О особом, женственном пути -
Тут раздвинуть, где попало ноги,
Значит тело с разумом спасти

От капканов быта... Похоть вечна
В нашем мире, как себе не ври...
@лядство, как и юность, скоротечно...
В общем тут морали сразу три:

Первая - не стой из себя целку;
Номер два - давай везде и всем;
Третья - даже не в своей тарелке,
Стань своей, впишись в любой гарем...)

Не ханжа я, потому оценку
Выдаю в логической красе -
Это верно: глупо стоить целку
Из себя, когда страстей посев

Выдан жизнью временным лимитом...
Юн пока - греши, гуляй, в отрыв!!!
У Судьбы своей нащупай клитор
И пускай забрызжет позитив!!!)

Может ли эротический роман быть плохим или хорошим??? Как это можно определить??? С одной стороны, это странный вопрос, а с другой - вполне закономерный, ведь эротическая литература, даже на грани порнографии, тоже имеет какие-то свои законы, какие-то сюжеты, какие-то интересные повороты этих самых сюжетов: тут может быть экшен, тут может быть много интересных размышлений, тут может быть и целый девятый вал интимных подробностей...
Уровень оценки эротической литературы имеет различные нюансы чтения подобной литературы: например, возраст, пол, эмоциональный фон... То есть, для кого-то описание подробностей полового акта будет являться пошлостью, для кого-то таинственным великолепием, а для кого-то будет скучным чтивом, вызывающим зевоту... Думаю, ловелас, домохозяйка или монашка по разному воспримут текст такого формата - пустят слюну, уснут или проклянут... Каждому своё; под каждый фактор свой вибратор; у каждой твари свои напитки в баре; в каждой избушке свои секс-игрушки...)
Моё первое прочтение этого романа состоялось в 19 лет, в самый расцвет буйства плоти, в самый эпицентр блудливого настроения, поэтому я, на уровне своих пересечений гормональных границ, конечно был в восторге... Ещё бы!!! Это практически было открытие и откровение, тем более тем более сами условия, как мне достался этот роман очень повлияли на такую фанатичную симпатию к нему...
Подробности тут -
https://www.livelib.ru/story/54862-emmanuel-emmanuel-arsan
В стихе к рецензии я уже посетовал, что в романе очень много, не особо нужных для такого сюжета, размышлений... Эти размышления не всегда идут в ногу с самой сутью происходящего в книге... То есть, вроде бы персонажей и размышляют о том самом запретном, о чём всегда хотелось узнать, но в случае читательского интереса моего личного, мне бы хотелось больше действия, чем разговоров... Мой внутренний, весьма эрегированный в тот момент, читательский дух вопил по всё горло: "Хватить болтать!!! Трахайтесь уже!!!")
Автор хотел подать свой роман, как некий философский трактат на тему эротики, страсти, любви и так далее, но в том возрасте, в котором я его читал мне эти подробности не были нужны совершенно...
Спустя 30 лет я решил перечитать роман и совершил этот акт, практически половой, с собственным мозгом... И вроде бы зрелый подход, умиротворённость мышления должны были теперь увидеть ту сторону романа, которую я когда-то проигнорировал... Но не тут то было!!! Чем больше я вчитывался в эти разглагольствования, тем больше я начинал мечтать, чтобы они скорее закончились... И вышло так, как вышло когда-то в далёкой юности: тот же читательский дух прокричал те же слова, только в более нецензурной форме...)
Так, что мисс Эммануэль, лучше используйте свой ротик по прямому назначению, которого мы все ждём... Меньше слов - больше тела!!!)

4 из 5 - и всё-таки роман хорош, как и его экранизация... Сперва невинность героини возбуждает, её падение в омут разврата эпично и вызывает желание присоединиться, её похождения тянут на много лайков на самом известном сайте видео без цензуры... Как говорила одна моя хорошая знакомая: Шерше ля фам, но вам не дам...)
Ух, закончив такой отзыв, необходимо покурить и лучше всего это сделать под соответствующую музыку...)

• Девочка, ты откуда?
• Потерялась я...

Помимо того, что книга донельзя вульгарная и пафосная, она еще и пропагандирует гомосексуализм. И в ней иной раз такие сцены описываются, что хочется застрелиться, ибо: "как жить с этим знанием дальше?!???".

В итоге история о девушке, которая потеряла себя, пытаясь догнать и обогнать окружающих в количестве сексуальных партнеров, подчиняясь негативному общественному влиянию.

В книге еще есть такой гомосексуальный персонаж по имени Марио (да, как в приставке), дружок Эммануэль. Так вот она его долго и нудно соблазняла, таскалась везде за ним, а он её учил "уму-разуму". У него была такая своеобразная секта эротизма, куда её благополучно принял, запудрив весь мозг. Научил, что нужно себя дарить как можно большему числу людей, получая радость дарения. Маразм, в общем; но по этому принципу она жила.

На момент прочтения книги я была ровесницей главной героини, и вот, такой дурости я от неё не ожидала. Да и вообще, ни от кого обычно не ждешь такой дурости.

Я абсолютно не получила того, чего хотела от книги, и более того, лучше бы её не читала.

Зато я теперь знаю, что Бангкок - столица разврата.

Эммануэль Арсан "Эммануэль"
Полин Реаж "История О"

Долго думала писать ли рецензию на книги, на чтение которых жалко время тратить, и уж тем более совсем не хочется напрягаться ради составления даже короткого отзыва. Но раз уж прочитала (а точнее, до конца я осилила только "Эммануэль", а в "Истории О" меня не хватило даже на первую главу, которых в романе всего четыре), то всё-таки выскажусь.

Книгу, в которой были оба упомянутых романа, я выудила на книгообмене; если бы не халява, я бы, конечно, в трезвом уме никогда бы не стала эту книгу покупать. А так - почему бы и нет. Много лет назад я пыталась прочесть "Эммануэль", но осилила только одну главу, после которой мне стало безумно скучно. А теперь, я взяла волю в кулак с твердым намерением дойти до конца, чтобы уж узнать, что же это за бестселлер то такой, которым зачитывались в постсоветские годы. Конечно я совершенно не рассчитывала, что книга откроет мне какие-то горизонты, но очень надеялась, что хотя бы пару раз случится прямо-таки "Йо-хо-хо!" Как бы это странно ни звучало, но к сожалению все оказалось в рамках приличия. Всякий раз когда начиналось "это" я думала: "О, ну вот щас!" Но нет, все было в рамках типичных порнофильмов, причем годов семидесятых - стандартный набор. Может быть, я не спорю, для своего времени (шестидесятые годы), когда была написана эта книга, она и произвела фурор, но сегодня у искушённых читателей (и зрителей) это вызывает только зевоту.

Молодая особа девятнадцати лет лесбиянка и эксгибиционистка приезжает к мужу в Бангкок после полугодовой разлуки. Ну и тут по идее должен был пойти целый ряд приключений, которые она собирает на свою пятую точку. Но ничего такого не происходит; более того, многих сцен, на которые так рассчитывает читатель, вообще нет. Сюжетные линии просто брошены. Например, к мужу Эммануэль приезжает его коллега по работе. Ну ясен пень, там такого можно насочинять, но нет! Вообще ничего! Девица только пощеголяла перед гостем в длинной рубашке и без трусов, и всё. Нафиг он вообще приезжал? А как же линия с любовницей Эммануэль Би, которая испарилась на следующий день после того-сего? А нам то ведь рассказали, что у Би есть странный брат. Где он? Зачем было вообще про него упоминать, когда он даже не появился на страницах романа? И таких "брошенок" в книге очень много. Даже если и вышли потом продолжения романа, то эта первая часть все равно не дотягивает до целостного первого тома. Даже если всё написанное - это реальные факты биографии автора, это не оправдывает такого примитивизма и провалов в сюжете и описаниях.

Но вот чего я совершенно не ожидала от книги, так это того, что в определенный момент я почувствую "Буэ..." И вышло это не из-за постельных сцен, а из-за псевдофилософских бесед, которые составили несколько десятков (!) страниц. Уж лучше бы автор не отклонялась от порнушки и не позорилась этими "излияниями", вложенными в уста Марио. За то я теперь с уверенностью могу назвать самого мерзкого литературного персонажа.

Сегодня роман "Эммануэль", на мой взгляд, абсолютно непригоден ни для какой читательской аудитории в силу своей примитивности. Я могу назвать по крайней мере десяток книг, в которых даже одна постельная сцена переплюнет все сцены в "Эммануэль" вместе взятые. И дело тут и в "необычности", которая будоражит мозг, в неукротимой фантазии писателей (я считаю, что пусть это будет одна сцена, но "какая!" чем десять но "пшик..."). Я просто подпрыгивала от восторга, когда читала "Мой дядюшка Освальд" Роальда Даля, "Милосердные" Андахази. А сцена в романе Зюскинда "Парфюмер" на центральной площади города - это вообще бомба! Нет, необычный "бутербродик" Арсан в заключительной главе романа "Эммануэль" тут и рядом не стоял (и не лежал). Мне вспомнился Генри Миллер с романом "Под крышами Парижа", который я тоже не смогла дочитать, но эта книга по крайней мере вызывает сильные эмоции (отвращение), что уже не так плохо для заказной порнографической литературы.

И вот теперь можно сказать несколько слов и о втором романе, который оказался в моем бумажном экземпляре. "История О" пожалуй встанет в один ряд с романом Миллера, но не в хорошем смысле. Эту книгу также абсолютно невозможно читать, если только вы не адепт Тайного Ордена Извращенцев или Любителей Садо-Мазо. Эрика Джеймс - автор "Пятьдесяти оттенков серого" - наверняка плакала в сторонке от осознания своей писательской импонеции, читая "Историю О", которая (как бы так выразиться, чтобы не польстить книге) в лучших традициях Маркиза де Сада. В общем, я не стала заниматься с "Историй О" Садо-Мазо и насиловать свой мозг этой книгой. Не, лучше от таких книг держаться подальше.

Первой прочитанной книге я поставила два балла из пяти, а второй, так и не дочитанной, единицу. Первая оказалась для меня "Недодел", а вторая "Чересчур". В любом случае я не жалею (но и не радуюсь), что ознакомилась с романами, а бумажный экземпляр отправляется дальше на книгообмен.

Потрясающая книга.
Не знаю как то, а я увидела здесь нечто большее, чем "книгу о сексе". Хотя начинается всё довольно таки заурядно. Главная героиня уже с первых страниц романа начинает зажигать. Скажу сразу, моё знакомство с книгой было не в нежные 14, а совсем недавно в 21. Отмечу, что рейтинг книги 18+ указан даже не из-за обилия красочных постельных сцен, хотя и из-за этого тоже, сколько из-за философских идей, которые так или иначе продвигает эта книга. Также "Эммануэль" совершенно не предназначена для людей, чьи головы забиты ханженством, религией и другими самоограничителями.
Значит, что увидела я:
1. Героиню которая любит себя, радуется каждому дню и наслаждается жизнью. Мы видим раскрепощённую девушку, которая, да, наслаждается сексом, умеет доставлять и получать удовольствие. Она делает то, что хочет. Она свободный человек. Разве это плохо? Да я уверена, что многие девушки хотели бы получить хоть часто опыта Эммануэль, но общественное мнение, навязанное ханженство и т.д. мешают им это сделать.
2. Идею свободы.
Возможно, это покажется странным "увидеть свободу через секс", но ведь если подумать, то именно в сексе человек проявляет степень своей раскованности и свободы. Здесь - свобода жить как тебе нравится, свобода получать удовольствие как тебе нравится, не стесняться себя и, самое главное, освободиться от предрассудков. Ведь, что плохого по сути делала главная героиня? Да ничего. Просто делала, что хотела, и многих "высокоморальных" читательниц возмущает, что девушка "распутничает", "изменяет мужу" и ещё много чего. Но ведь все эти понятия придумали люди. "Эммануэль"учит не тому, что нужно спать со всеми подряд, а тому, что нужно следовать зову сердца, отбросить всю ненужную навязанную мишуру и быть собой, не бояться своих желаний и себя.
А для тех, кто забился в коконе это конечно не книга, а гимн разврата и пошлости.
P.S.: да, я дала бы прочитать это своему ребёнку. В соответствующем возрасте.

Неужели это закончилось! Вот честно, я ожидала большего. Половина книги посвящена сексуальным похождениям Эммануэль. И это была более интересная половина, которая тем не менее сквозила однообразием, хотя антураж и менялся. Вторая половина посвящена некоей философии эротизма. И вот они все обсуждают и обсуждают, кто прав, что имеют в виду, как это правильно понять и применить в жизни. В итоге - очень скучно.

Как бы Эммануэль не пыталась доказать читателю, что она вправе распоряжаться своим телом и она рада, что все происходит именно так, в результате мы видим, что ее телом распоряжаются все кому не лень. Она безотказна абсолютно, спит с каждым встречным и поперечным, со знакомыми и незнакомыми, с теми кто ей нравится, и с теми, кого недолюбливает. Отвратительно. Мне кажется, даже шлюхи более моральны по сравнению с Эммануэль. Они хотя бы делают это чтобы заработать. Тут же явно какая-то болезнь. Психологическая. Еще должно быть с десяток венерических, но о них история умалчивает.

В общем, очень жаль. Ждала более интересной книги. А откровенно-эротических и даже порнушных книг есть много и гораздо более завлекательных.