Свобода шамана

– Ты захоронил труп, у которого взял паспорт?
– С понятием. И крест поставил. Хотя не вижу в этом смысла.
– Зачем тогда?
– На нем крестик. Возможно, верующий.
– Не понимаю. Ему уже было все равно, для тебя бессмысленно. Зачем?
– Ему – не все равно. Для него есть смысл.
– Но он же был мертв, когда ты его нашел.
– Тело мертво, но при чем здесь смысл?
Несколько секунд мы молча смотрели друг другу в глаза, и я решил изменить вопрос.
– Зачем тебе его смысл? Ты поступил социально?
– Нет. Просто выполнил договор.
– Какой еще договор?
– Я взял у него паспорт и похоронил его так, как ему бы хотелось.
– Я что-то не понял в сути договора?
– Другими словами: отдал несколько своих действий его смыслу. В благодарность за паспорт. Это просто кратковременное сотрудничество.
– Может быть, нужно было сообщить родне.
– Кто я такой, чтобы отнимать у людей надежду.

– Почему же тебя интересует примитивный шаманизм?
– Шаманизм – самая древняя форма религиозности. Даже официально – более шестидесяти тысяч лет. При кажущемся примитивизме шаманизм более интегрален, чем современные дифференцированные религии.
– Почему ты так уверен в этом?
– Большинство религиозных учений, развивая одни аспекты, утеряло другие.
– Но была ли в столь древнем шаманизме духовность?
– Если бы высшие силы не стремились себя проявить с древних времен, сегодня не было бы развитой духовной жизни.
– А в чем видишь ограниченность учений?
– В гордыне.
– Как это?
– Когда учение объявляет только себя абсолютно истинным, а все другое – ложными, оно впадает в гордыню.
– Но во многих развитых конфессиях есть высокообразованные и высокодуховные люди. Они мыслят и чувствуют не интегрально?
– На высоких ступенях в любой религии человек начинает быть целостным и понимать ограниченность частного.
– Почему же они об этом не заявляют?
– Кого не слышат, кого не хотят слышать, кто считает, что не поймут, кто боится…