Исповедь маски. Рассказы. Пьесы. Эссе

Творчество знаменитого японского писателя Юкио Мисимы многообразно: романы, новеллы, пьесы, эссе. В данном сборнике представлены лучшие произведения всех этих жанров: роман "Исповедь маски", новеллы "Любовь святого старца из Храма Сига", "Море и закат", одноактные пьесы "Ханьданьская подушка", "Парчовый барабан", "Надгробие Комати", эссе "Солнце и сталь".

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2

65 оценок

5
54%
4
31%
3
9%
2
2%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 80Хотят прочитать 73

Рецензии

Anastasia2467 июня 2020 г.
"Я попросту не хотел быть собой"
"Если мимо на большой скорости проносился автомобиль, я мысленно кричал вслед: "Почему ты меня не сбил?!"
Если хотите основательно погрузиться в бездну отчаяния, атмосферу безысходности, недовольства собой и увлечься темой смерти, то лучшей книги, чем знаменитый автобиографический роман Юкио Мисима "Исповедь маски" и не сыщешь. Горькое, безнадежное, страшное произведение. Оказывается, если верить книге, бывает насилие не только над другими, не менее жестоким может быть насилие и над собой, своей натурой и истинными желаниями.
Провокационный во многом роман Мисима приоткрывает нам оборотную сторону японской сдержанности: вулкан страстей под маской добродетели. Зачем нарушать спокойствие общества, родных, друзей, если под маской можно скрыть и испепеляющую изнутри страсть, и необузданные потребности, и непохожесть на других...Только маска - очень ненадежная конструкция...
И опять традиционная тема в японских книгах - о красоте страданий (в том смысле, что люди с достоинством переносят выпавшие на их долю невзгоды, никого не обвиняют, а относятся к этому чуть философски); опять эти бесконечные мысли о смерти и самоубийстве (куда ж японской литературе без этого; вкаждом втором прочитанном мною японском романе эти самые мысли...); здесь же герой пошел дальше - он уже упивается своими мучениями, считая это своим превосходством над окружающими, градус безумия зашкаливает...Нельзя безнаказанно глумиться над своей природой и при этом не повредиться рассудком...
Жаль только, что в своих метаниях он причиняет боль ни в чем не повинным людям...
...В книге на 171 эл. страниц описание любви между героем и юной прекрасной Соноко занимает едва ли больше одной-двух страниц (герой мечтает беспрестанно о любви, но вместе с тем бежит от нее), но какие же это чудесные строки. Торжество победившей чистой страсти (без каких-либо даже признаков на физическое притяжение), платонической любви, любви-дружбы между мужчиной и женщиной. Ах, как жаль, что всё испортит финал (и сам главный герой, слишком долго носивший маску, и ее сорвало от легчайшего дуновения ветерка...
4/5, очень чувственный, очень откровенный, физиологичный даже роман. О любви и ненависти. О любви - кратко и пунктиром, о ненависти - прежде всего к самому себе - на протяжении всей книги. Нельзя пытаться стать тем, кем ты не являешься: природа такого не прощает...
"...ты - не человек. Тебя нельзя близко подпускать к другим людям. Ты - грустное и ни на что не похожее животное"
Читать далее
254
10,2K
margo00011 июня 2012 г.
Интересно, это я одна, взяв в руки книгу с названием "Исповедь маски", с удивлением обнаружила, что передо мной самая настоящая исповедь?!
С удивлением и с большой радостью.
Ибо люблю я исповедальность, люблю раскладывание по полочкам всего и вся, люблю самоанализ, сплошную рефлексию, люблю самокопание, замешанное на сомнениях, надеждах и разочарованиях.
А всего этого в книге - хоть отбавляй.
Я практически ничего не знала ни об авторе, ни о книге, ни о теме.
Шокировало ли меня описываемое? Нет, не шокировало.
Морщилась ли, брезгливо перелистывая строчки? Нет, не морщилась.
Может, со мной что-то не так? Может, слишком низок порог этой самой брезгливости?
Думаю, дело не в этом. Дело в том, что я ловила себя на том, как интересно мне читать исповедь человека одинокого, непонятого в своей непохожести на других - не в том смысле, что "ах-ах-ах, какой он бедный непонятый!", а в том, что он так и не имел возможность получить ответы на свои бесконечные вопросы, не мог до конца осознать свое место среди людей, не мог до конца разобраться в своих особенностях. И это очень похоже на жизнь многих людей, неважно в чем отличающихся от окружающих.
Загнанный в угол, вынужденный постоянно прятаться, скрываться под маской благообразности, вынужденный бояться разоблачения, раскрытия его тайн, он оказывался в ситуации, когда не мог жить естественно, не мог выстраивать полноценные отношения с людьми, не мог быть самим собой. Это же страшно. И неважно, на какой почве возникла такая ситуация.
В общем, для меня это стало еще одним прекрасным мостиком к пониманию других людей. Разных людей.
К понимаю того, как много скрыто в каждом из нас! И как важно быть понятым и принятым - со всеми своими странностями, особенностями, непохожестями.
Хорошая психологическая проза, которую в своем внутреннем книжном распределителе поставлю на одну полку с книгами Достоевского: та же честность, то же погружение в глубины человеческой психики, тот же интерес к потайным уголкам человеческой души, не всегда возвышенной, часто греховной.
P.S.: Кстати, еще интересно, я одна не знала, что Мисима - это не современный японский писатель, а писатель середины 20 века?!
Читать далее
175
5,3K
NotSalt_1327 февраля 2025 г.
"Любовь, которая (не)могла бы спасти..." (с)
Очередное утро, когда я пристально разглядывал количество морщин и сущность острых линий лица, уговаривая себя поехать на работу, где мне нужно выдавливать из себя профессионала, не являясь таким по природе и количеству полученных навыков. Я вынужден притворяться, что я знаю достаточно многое, вычурно спорить, доставать из лексикона несколько непонятных даже мне слов и говорить что-то про рабочие схемы, получение новых клиентов, прирост заявок и рациональность траты бюджета. Интересно, существуют ли в целом в природе те люди, кто абсолютно уверен в своей правоте и никогда не спотыкался о мнение всех остальных? Я всегда не уверен, но делаю вид, что я знаю то, что я делаю, и на меня всегда можно будет положиться или спросить, что я думаю по этому поводу... В этом мне помогает одна из тех масок, которые я вынужденно ношу на лице, чтобы пройти собеседование и задержаться где-то хотя бы на несколько месяцев, пока я не устану её надевать каждое утро, показав всем свою сущность лица, а не того, что я выставил всем напоказ. Маски? Вы не знаете, что это? Да ладно, серьёзно? Ты всегда настоящий? Их не существует в природе. Уверен, что вы даже перед собой сменяете несколько штук, но не в состоянии в этом признаться. А пока я в сущности надеваю маску эксперта по книжным страницам на плоскость лица... О да! Сейчас я расскажу тебе о других.
В переполненном транспорте, наступая на ноги, пропуская в открытых дверях и уступая место тем, кто выглядит старше... Я стою перед ними в маске доброго парня, где под её сущностью скрыт другой человек, который внутри себя шепчет: "Почему так много людей? И я должен тебе уступить? Я ведь тоже устал! Кричащие дети! Почему они не ездят в отдельном автобусе?"
- Простите! Кажется, что я нечаянно на Вас наступил! - сказал мне мужчина, который показался мне близнецом в своей маске доброго парня.
- Ничего страшного! - отвечал я ему, параллельно думая о том, чтобы он прожил ещё максимум несколько дней равноценно тому, сколько времени я носил свои идеально-белые кроссовки, которые до сих пор ни разу не чистил. Я не мог сказать ему вслух что-то другое... На мне тоже была маска доброго парня, который зачем-то любит людей.
Когда я выхожу из полного транспорта... Я могу побыть собой пару минут по пути на работу и за это время вновь сменить маску, достав из рюкзака сущность другой, расположив её на обычном лице. Постой! Ты серьёзно думаешь, что я ношу их в своём рюкзаке? А когда я прихожу без него, то я всё ещё в той, что вышел из дома? Нет! Они изменяются воображением. Слышал об этом? Попробуй представить! Да! Вот такой вот я настоящий.
Но я совершенно другой на работе, когда я решаю вопросы, раздаю советы или созваниваюсь по телефону. Могу давить, быть милым, серьёзным, ленивым или несобранным. Всё зависит о того, с кем я говорю и что нужно в данный момент. Обсудить помощь коллеге или план уничтожения конкурентов. Это легко сделать в той маске, что я выбрал для этого случая.
У меня есть пара других... Для друзей, философских бесед на прокуренной кухне, непрошеных советов или сочувствия. Иногда на лице появляется маска для того, кого я смог полюбить... Несмотря на то, что мне ошибочно кажется, что в тот момент я действительно могу быть настоящим... Пробовал... Эффект почему-то всегда одинаков. Моё истинное лицо всех страшит, и в отношения нельзя войти без маски ответственности или притворства.И когда я, расслабляясь, думаю, что могу быть собой... Мне говорят, что я скучный и слишком поверхностный. Чёрт? Как жить с вами без масок? Я бы многое отдал, чтобы смотреть на лицо...
И вот когда мне показалось, что вступление уже достаточно затянулось и хватит парить вокруг высокопарности... Можно сказать несколько слов по поводу книги, которые дополнили бы сущность множества слов сказанных выше. О чём они будут? Наверное, я скажу их об обществе... Нормах поведения, что нам навязывают, и количестве ожиданий, которые выпадают на плечи. Как понять, что с тобой всё в порядке? Посмотреть на ещё троих из толпы? А если именно они идиоты и ты ошибочно примешь их за необходимый стандарт, на который нужно равняться? Почему так сложно оставаться собой и понравиться кому-то другому? Может, всем стоит снять свои маски и хотя бы иногда прекратить играть в театр по всем написанным правилам, не дожидаясь усталости, и посмотреть, как нас примут другие? Хотя нет! Не смейте! Ведь тот, кто будет оценивать, никогда не снимает маску в ответ! А так хотелось... Дать хотя бы шанс, чтобы диалог с человеком напротив ушёл куда-то дальше банального: "Как дела?", "Нормально", "Я тут тему одну придумал для бизнеса... Дай мне в долг несколько тысяч..."
Роман знаменитого японского писателя Юкио Мисимы (1925-1970) "Исповедь маски", прославивший двадцатичетырехлетнего автора и принесший ему мировую известность, во многом автобиографичен. Ключевая тема этого знаменитого произведения - тема смерти, в которой герой повествования видит "подлинную цель жизни". Мисима скрупулезно исследует собственное душевное устройство, добираясь до самой сути своего «я»...
Только ли действительно болен главный герой, как указано в аннотации выше? Ответ на этот вопрос зависит от ширины и глубины взглядов читателя книги и его пресловутого понятия нормы... Что значит быть нормальным? Быть такими, как все?
В книге скрыто множество вопросов и рассуждений. По ходу прочтения ты забываешь, сколько лет было автору, и просто наслаждаешься слогом и количеством цитат, сделанных по ходу прочтения. Автор показывает разрез жизни одного человека, который пытается стать предельно-нормальным. Выйдет? Хм... Смотря как на это смотреть и воспринимать цену за эту нормальность. Вы скажете, что стоило бы отдаться порыву собственных чувств? Да! Конечно! Снимите маску и станьте собой! Тогда бы вы предали пламени книгу и автора... Не то что героя...
Рай и ад в одном человеке...Чувственность, переживания и чуткость сделанных наблюдений. Пускай и с примесью инородной культуры и десятков лет, разделяющих будущего чтеца и дату написания книги... Данный роман определённо стоит того, чтобы с ним ознакомиться и посмотреть в зеркало своими глазами, без помощи собственной маски. Наверное, стоит упомянуть лишь о том, что множество проблем и трудностей будут понятны лишь при помощи воображения, но они помогут понять вам всю сущность героя.
Красивый язык, интересная сущность, изложенная в коротком объёме, и послевкусие собственных мыслей... Вот, что оставляет после себя данный роман. Читать его или нет? Ставлю на первое... В любом случае...
"Читайте хорошие книги!" (с)
Читать далее
166
1,8K

Все рецензии

Цитаты

abdulashka31 января 2011 г.
Любопытство не ведает этики. Возможно, это самая безнравственная из человеческих страстей.
156
17K
magical2 августа 2011 г.
Ошибаются те, кто считает мечты игрой интеллекта. Нет, мечты — нечто противоположное, это — бегство от разума.
144
16,2K
analecta3 июня 2011 г.
Истинная боль никогда не ощущается сразу. Она похожа на чахотку: когда человек замечает первые симптомы, это значит, что болезнь уже достигла едва ли не последней стадии.
119
12K