The Castle of Otranto: A Gothic Story

Тот, кто наблюдает за игрой со стороны, часто видит в ней больше, чем
ее участники

Ведь для влюбленных нет большего удовольствия, как говорить о тех, по ком они вздыхают

… если любовь уравнивает людей различного звания, она также поднимает всех над их обычным состоянием.

- Тот, кто наблюдает за игрой со стороны, часто видит в ней больше, чем её участники, - ответила Бьянка.

Все мы пресмыкающиеся, жалкие, грешные твари. И
только милосердие отличает нас от праха, из которого мы вышли и в который
должны вернуться.

Влюблен или несчастен, - это одно и то же; да ведь к тому же он говорит, что
несчастен из-за других, а бывает ли кто-нибудь несчастен из-за другого, если
он в этого другого не влюблен

Господь ничего не совершает напрасно: смертные должны принимать Его повеления со смирением и покорностью. Мы можем только молиться о том, чтобы Он отвратил от нас свой гнев, или склоняться пред изъявлениями Его воли.

— Предатель! — воскликнул Манфред. — Как ты попал сюда? Я полагал, что ты крепко заперт там наверху, во дворе.

— Я не предатель, — смело возразил молодой человек, — и никак не отвечаю за ваши предположения.

— Дорогой отец, это я, ваша дочь, — дрожа, ответила Матильда.
— Убирайся! Мне не нужна дочь! — вскричал, отпрянув от нее, Манфред. И, резко отступив назад, он со всего размаху захлопнул дверь перед онемевшей Матильдой.

— Моя бедность, — спокойно отвечал крестьянин, — доказательство их невиновности; хотя они призваны служить прихотям своевольного тирана, но своему господину они преданы и готовы были весьма ревностно выполнить ваш несправедливый приказ.

Сила правды не уменьшается даже и тогда, когда ее представляют с оттенком смешного.

— Грешно, — ответил монах, — любить тех, кого небо обрекло на гибель.

...но ироническим рассудком не поверяйте чудеса.

Для переводчика естественно быть предубеждённым в пользу, так сказать, усыновлённого им произведения.

Но все мы в этой жизни — только паломники; не должно нам роптать — все мы последуем за нею!

Я могу забывать обиды, но не благодеяния.

«Ужели господь карает невинных за деяния преступных?»