От санкхьи до веданты. Индийская философия: даршаны, категории, история

Книга известного ученого, доктора философии, профессора Калькуттского Университета - Дебипрасада Чаттопадхьяи - написана специально для читателей-европейцев, только начинающих знакомиться с индийской философией. Она подробно и в то же время доступно и увлекательно рассказывает об истоках философской мысли Индии, о ведической литературе, о всех шести ортодоксальных даршанах (философских школах): санкхье, йоге, веданте, мимансе, ньяе и вайшешике. Много места уделено и двум основным неортодоксальны...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

2 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 2Хотят прочитать 32

Цитаты

ZloyBuddha28 февраля 2024 г.
Первый собор буддийских монахов был созван в Раджагрихе вскоре после смерти Будды, для того чтобы составить канонические тексты и представить вероучение в его чистоте. Главным достижением этого собора явилось установление Дхармы и Винаи. Пока еще не было никакого упоминания об Абхидхарме. И это знаменательно, ибо Абхидхарма заключает в себе главным образом метафизические и мистические спекуляции поздних буддистов, тогда как Дхарма и особенно Виная касались норм поведения.
0
46
ZloyBuddha28 февраля 2024 г.
Согласно джайнизму, естественными атрибутами души являлись совершенное знание, со вершенная интуиция, или вера, высшее блаженство, но они ослаблялись или затмевались осквернением кармы.
0
29
ZloyBuddha26 февраля 2024 г.
Он просил своих последователей отвернуться от «мнений, касающихся начала и будущего вещей», ибо какой толк в том, чтобы вести себя подобно глупцу, который, будучи пронзенным стрелой в бок, тратит время на размышление о том, откуда она взялась и кто ее изготовил, вместо того что бы сразу же вытащить ее вон. Поэтому Будда просто молчал, когда ему задавали метафизические во просы, которые он считал никчемными.
0
26