210 шагов

Поэзия - это не только о любви. Эта поэма написана была в 1979 году человеком, который верил в то, о чём говорил. Он был коммунистом в лучшем смысле этого слова. Это сейчас для нас понятие "коммунист" окрашено совсем иным смыслом. А если оставить в стороне эти рождённые перестройкой предрассудки и взглянуть на мир глазами советских людей... Они в массе своей были чище душой, искреннее и бескорыстнее нас с вами. У них были хоть какие-то идеалы и принципы, в отличии от современников. И жили они дружно и весело. Трудились, восстанавливая страну из послевоенных руин, за идею работали, а не за зарплату повыше. Многие ли из нас могут похвастать тем, что верят в свою работу и гордятся ею? И строили они общество неравнодушных,

...а во что мы превратились в итоге? Вот вы, читающий эти строки, когда последний раз сделали что-то бескорыстно и безвозмездно для других, чужих, посторонних, даже незнакомых вам людей?...

Первые лица революции и сам дедушка Ленин встаёт перед нами со страниц поэмы. Развенчаные боги вызывают грусть воспоминаний о пионерской детстве. Но пусть вас это не смутит и не остановит. При некотором социалистическом окрасе произведения, на мой взгляд, в нём много и злободневного в нашей жизни тоже. "Не успеваю" - это "Лирическое отступление о школьных оценках" мы читали в "Поэтической гостиной" и каждый из участников сказал, что это - о нём. А не мы ли сокрушаемся так часто о безвозвратно уходящий днях жизни собственной?

Не мы ли спустя многие годы после мая 1945 организовали акции "Бессмертный полк", "Чтобы помнили"?

И не мы ли на все лады поем проблемы российских дорог? Сколько врагов победили, а дороги свои - не можем...

Поэма состоит из нескольких глав, которые в итоге образуют единое полотно русской жизни на разных её исторических этапах. И я не могу не отметить особо "Историческое отступление о крыльях", которое отражает ещё дореволюционный период. Оно мне особенно откликнулись. И тот мужик - как вся наша матушка-Россия и битый народ, у которого крылья прорастают от страданий за мечты.

Я не только читала, но и слушала чтение самого автора. И, конечно, это очень добавляет атмосферы и настроения, даже мурашится в некоторых местах текста. И чеканит Рождественский это изумительно, в такт часам на башне, в такт шагам Почётного караула, в такт биению наших патриотических сердец.

Роберт Иванович Рождественский один из самых известных поэтов-шестидесятников. Принято считать что дала им дорогу в жизнь так называемая "оттепель". И конечно, тогда же поднялось "свободомыслие", о чем потом в перестройку и во времена ельцинизма с гордостью многие из шестидесятников трубили, как они "боролись с режимом" и т.д.. Стоит отметить что и Рождественский, и Вознесенский, и Евтушенко стали к тому времени уже такими глыбами, столько шедевров сочинили, что заслужили право говорить что угодно. И противоречили они себе этими заявлениями. Понимаешь это читая их пропитанные любовью к Родине шедевры. И шедевры эти и их авторы уже в Вечности. Мы их помним и любим, и наши далекие потомки, надеюсь, тоже будут их любить и помнить.
Не смотря на все последние события, у нас всё ещё остаётся этот позорный скепсис к советскому периоду нашего государства, всё ещё не рассеялся морок "мифов древней греции" о Сталине, Ленине, также как о Иване Грозном, а для кого-то даже и о Петре Первом. Такой же скепсис до сих пор присутствует во многих и в отношении к церкви. Но это наши предрассудки, к сожалению, как губка впитываемые и нашими детьми. Все мы проходим тот период, в результате, когда "что такое хорошо и что такое плохо" нам рассказывают совсем не те. И всем нам приходится добираться до истины через все эти тернии лапши на ушах, которую навешали нам на уши те самые "не те". Рождественский перед нами имеет преимущество в этом отношении, он жил при Сталине, жил в атмосфере "развенчивания культа личности", как Ленина, так и Сталина. Ему было что сказать "творцам" новой демократической истории.
Поэма "210 шагов" была написана в период предперестроечный, когда уже становилось модным посмеяться над советской идеологией, попинать Ленина и Сталина, смеяться над словами "труд" и "патриотизм". К сожалению, эта красивая поэма была написана о уже прошедшем. После Великой Отечественной Войны потребовался большой период восстановления государства, где советский народ снова вышел победителем, совершивший Великий Отечественный Труд. Затем настал период сытости и всего упомянутого в предыдущем абзаце.
Роберт Иванович обладал возможностью свободно выражать свои мысли. И мысли его, как понятно сегодня, были правильные. За эту поэму, на волне стремления к "гласности" и готовности в скором будущем всё "расширить и углубить", а затем и похоронить, Роберт Иванович получил государственную премию. Как мне представляется, за ту часть поэмы, где речь идет о простом мужике, который горбатится на дядю, а сам имеет шиш с маслом. Под "дядей" поэт и Горбачев имели ввиду разное. Последний, как мне кажется, узрел выгодное для его задачи по развалу государства диссиденство. Так бывает, когда подонки считают что все такие же подонки, как они.
А я увидел в этой части про мужика некрасовскую правду. Сама идея чередования шагов бойца караула у кремлевской стены и разговоров о важном мне напомнила "За далью даль" Твардовского. Некоторые разговоры, например о Москве, вообще отсылают к красивой философской идее Даниила Андреева. И в самом начале поэмы грустная констатация "Не успеваю". Это мне напоминает только самого Роберта Ивановича, глыбу, гения. И это можно воспринять как пророчество развала государства, через призму развала личности гражданина, оглушенного льющимся в его уши потока демократического дерьма, и неуспевающего сделать что-то очень важное. Роберт Иванович успел написать эту поэму-инъекцию патриотизма, а люди не успели её принять вовремя и до конца понять гения. Хотя, кто они эти люди, как не тот самый мужичок? Люди, конечно услышали. Но кто же их спросил в Беловежской пуще... Не случайно именно первая часть "Не успеваю" самая известная из всей поэмы, самая западающая в душу своей чистой правдой. Я же хотел бы уделить внимание еще одной мысли поэмы-призыва к мобилизации общества, Великий Отечественный Труд. Это не пустые слова. Действительно, героический труд, часто не менее героический, чем на войне, это коллективный подвиг советского народа, поднял государство после очень изнурительной войны и заткнул рты всем нашим недругам. Сегодня это очень актуально. Нам снова требуются героические усилия по восстановлению производственной автономии чтобы не зависеть от наших недругов.

С творчеством поэта 60-х я знакома шапочно, в основном по эстрадным песням и до сегодняшнего дня ни сном, ни духом даже не подозревала, что в его творчестве есть патриотические поэмы, если бы не совет в Поэтической гостиной. И приурочила я её аккурат в день празднования 7 ноября. Надеюсь, не все ещё забыли о таком дне.
Поэма «210 шагов» - это не просто смена караулов на Красной площади, это история великой страны под названием СССР, которая появилась на карте чуть более ста лет назад и просуществовавшая без малого 70 лет. На её территории вырастали новые города, строились заводы, дороги, гидро- и атомные электростанции

Отечественный труд это не только строительство инфраструктурных объектов на территории России, но и на территориях социалистических республик – «равноправных сестёр её»! Это не только БАМ, мосты и трубопроводы, это ещё и Днепровская ГЭС, строительство которой начато было в 1927 году… Это ещё и строительство крупных промышленных центров в Средней Азии, Закавказье, Украине и Прибалтике… Это ещё и строительство Турксиба… Список можно продолжать до бесконечности. А что же построили бывшие союзные республики за двадцать с лишним лет независимости? Очень интересный вопрос…
Но общая у нас не только воздвигнутая инфраструктура, но и война. В память о ней «в каждом селенье стоят обелиски» и на них «горят имена» и среди них я вижу не только российские фамилии, но и украинские, прибалтийские, грузинские, татарские… Их много, их не перечесть и каждый год на этих обелисках появляются новые имена, которые дописывают наши поисковые отряды. И в память о тех, «кто уже не придёт никогда» горит вечный огонь, где, сменяя караулы, несут вахту юные армейцы.

Конечно, тема отечественного труда и войны не единственные в поэме. В ней автор рассуждает о своём поколении, которое жило со своей страной в одном ритме, со своим народом, со своими страхами и надеждами, о быстротечности времени, за которым бежишь и всё равно не успеваешь…

Для справки: в 1979 году за поэму «210 шагов» Роберту Рождественскому была присуждена Государственная премия СССР.

210 шагов делали солдаты почётного караула от Спасской башни до Мавзолея Ленина.

О Роберте Рождественском говорят, что он "стремился запечатлеть пульс своего времени, пульс эпохи". Наверное, так и есть. Но мне больше по душе его красивые и трогательные лирические стихи. При всём уважении к Роберту Ивановичу, эта поэма далась мне нелегко — не получилось "проникнуться", хотя, безусловно, в ней есть потрясающие, гениальные строки.

Поэма написана "лесенкой" (в этом смысле Рождественский — последователь Маяковского), и такая разбивка стихотворной строки действительно придаёт большую точность ритмическому рисунку и помогает показать эмоциональное напряжение.

Думаю, первый раз эту поэму нужно не всё-таки читать, а слушать, причём в исполнении автора. Дело в том, что композиционно поэма разбита на несколько частей, и в каждой части — свой ритм, то есть он то и дело меняется на протяжении всей поэмы, и это меня всё время сбивало. Потом я нашла и прослушала аудиозапись. Совсем другое дело!

Больше всего понравилось "Лирическое отступление о школьных оценках" — стихотворение, ставшее первой частью этой поэмы. Берёт за душу и вторая часть — "Война". Но вот что касается восторженного отношения к товарищу Ленину и его несчастному телу в Мавзолее, это производит странное впечатление. Я всё понимаю — 1978 год , но всё-таки перебор с пафосом. Хотя я не сомневаюсь, что тогда всё это было искренне, от чистого сердца.