Мемуары принцессы

Книга о нелёгкой судьбе арабских женщин, а именно в Саудовской Аравии. История интересная, мне, по крайней мере, всегда интересно читать книги про мусульманских женщин, но как-то она не целостно написана, обрывками мыслей. Возможно, что так и должно быть, потому что основана она на воспоминаниях и дневниковых записях, но тем не менее, как-то не слажено идёт сюжет. Не хватает каких-то описаний, живых эмоций, целостных персонажей, всё в очень общих чертах. Эта книга первая из трилогии, но что-то меня пока совершенно не тянет читать дальше.

Я прочитала книгу с удовольствием. Была удивлена насколько откровенно в книге рассказывается о менструации, депиляции и сексе. Некоторые вещи меня изумили: утопление девушки в домашнем бассейне собственным отцом, например. Или насколько, молоденькие женщины, скрывающиеся под чадрой могут быть развратны, втайне предлагая себя другим мужчинам. Раздражало немного то, что живя в такой стране, с огромными возможностями, даже несмотря на личные ограничения, большинство женщин ведут праздную, пустую жизнь, даже не пытаясь занять свои мозги. Эти женщины постоянно собираются вместе, красуются нарядами и драгоценностями и в мельчайших подробностях обсуждают интимную жизнь друг друга. Но по большей части, книга написана о женщинах, считающимися исключениями из правил.

В общем, мне как не искушенной в чтении литературы о Востоке, книга понравилась.

Смутило только одно, мне показалось, что меня пытаются обмануть, потом что автор книги пишет, что она писала на основе дневников принцесс ОАЭ. И их общение и переписка держались в строжайшем секрете. Ну, ладно, одну книгу они издали, и никто не понял о какой принцессе речь. Но потом вышло еще две книги, и это уже не похоже на "строжайшую тайну", а больше на игру на популярности.

В любом случае рекомендую к прочтению.

С этой книги началось мое знакомство с Джин Сэссон. История Султаны захватила меня и покорила мое сердце. также есть продолжение этой истории. Вторая "Дочери Султаны" и третья "Содружество Султаны" части. Могу сказать, что они не отстают от первой.
Эта книга не оставит равнодушным ни одну женщину. Читается легко, на одном дыхании... в процессе чтения сопереживаешь героям, сочувствуешь им...
Поражает жестокость обращения с женщинами, девочками. женщины в Саудовской Аравии живут в качестве рабынь, их слова не имеют значения, прав у них нет. Очень и очень печально.
Советую к прочтению всем, кого привлекает тема Востока.

Мне ужасно трудно было читать эту безумную историю и порой кричать от боли от того как обращаются с девочками 12-14-ти лет, так как моя дочь такого же возраста как и они. Дико больно от того что это происходит не в каком нибудь 8-ом веке, а всего лишь 50 лет тому назад в 1970-80 годах.
Эта книга про тяжелую долю Саудовской женщины. Скорее главная героиня книги Султана - это не какая-то конкретная женщина, а собирательный образ несчастной угнетенной арабской женщины. Эта книга откроет вам истинную картину, как тяжело быть женщиной, женщиной которую игнорируют отцы, унижают братья, оскорбляют мужья.

Очень тяжело читать те моменты, где Султана описывает свою детскую жизнь. Там где детская жизнь заканчивается в 12 лет, там где не позволяют девочкам 13-14 лет насладиться еще несколькими годами детства. Эта книга порой описывает жестокость старых обычаев, там где 12- ти летняя девочка входит в магазин ребенком , а выходит оттуда уже женщиной, одетая в абайю и чадру и считающаяся с этого момента достигшей возраста замужества. Где в порядке вещей выдать девочку замуж за мужчину, который старше ее отца.

‘’Мне было четырнадцать, отныне меня будут считать женщиной, и я не знала, какая судьба ожидает меня. Каким бы ни было мое детство, мне ужасно не хотелось расставаться с ним.’’

И не надо кидать в меня камнями со словами " что настоящий Ислам не такой"! Я все знаю прекрасно... Просто постарайтесь прочитать вот эти книги: "Кровь цветов", "Зулейха открывает глаза", " Равная солнцу", "1000 Сияющих солнц" и эту

Конечно в этой книге очень много моментов, которые слишком приукрашенные, порой глупые, но для любителей узнать обычаи и истории восточной жизни эта книга будет интересна и шокирующая.

Возможны спойлеры.

"Мемуары принцессы" - вторая прочитанная мною книга о тяжелой судьбе мусульманских женщин, и я не могу не сопоставлять ее с Сожженной заживо . Эти автобиографии, хоть и с одинаковой главной идеей - рассказать об отсутствии у женщин Ближнего Востока каких-либо прав, об их тяжелой участи, - оказались совершенно разными. Было очень интересно сравнить взгляды на жизнь бедной палестинской девушки Суад и настоящей саудовской принцессы Султаны (оба имени вымышлены, так как раскрытие их личности было бы очень опасно для героинь). Обе они в детстве познали страх перед отцом и братьями, обе с самых малых лет знали, что мужчины решают в этой жизни всё, им всё прощается и всё разрешается, а женщины лишь должны им подчиняться:

Но, вместе с тем, детство Султаны радикально отличалось от детства той же Суад, которую заставляли работать с утра до ночи, как и всех остальных девушек из бедных палестинских семей. Султана же была девочкой королевских кровей. В их семье царила атмосфера такого достатка, какой нам, обычным людям, и не снился. Ей не надо было стирать, убирать, пасти коров, чтобы было мясо и молоко, - для всего этого были слуги и магазины. Поэтому Султана описывает свое детство так:

Она привыкла к бездумному растрачиванию денег - такой пример ей подавали родители:

Что меня удивило - это то, что Султана, всю книгу позиционирующая себя бунтаркой, борцом за независимость и равноправие, рассказывающая о своей жалости ко всем угнетенным, ни разу не воспользовалась своими деньгами, чтобы помочь женщинам победнее. На секунду - для нее было нормально сходить на рынок и потратить 80 тысяч долларов на цепочку, но почему-то она ни разу не подумала о том, на что еще, кроме своих прихотей, она могла бы потратить деньги. Принцесса явно гордится собой и очень высоко оценивает свои жизненные принципы, постоянно говорит о том, как она хочет помогать, но почему помощь в ее понимании ограничивается лишь тем, что было бы полезно в первую очередь для нее самой, - а именно, борьбой за получение равных с мужчинами прав?
Если честно, я не испытала к Султане особенной жалости и не симпатизирую ей как личности. Это избалованная, взбалмошная женщина, отчаянная максималистка, которой, вообще говоря, в жизни-то повезло, но которая умеет видеть только плохое. Не знаю, изменилась ли ситуация сейчас, но в годы описываемых событий (последняя четверть 20 века) почти никому из саудовских девушек не удалось выйти замуж по любви. В основном, их выдавали за друзей, родственников или коллег отца, которые были старше невесты лет на 40. У Султаны же с ее молодым мужем с первого взгляда вспыхнула взаимная любовь. В целом, у них был очень счастливый семейный союз - не без проблем, конечно, но покажите мне пару любого вероисповедания, у которых за много лет совместной жизни не было крупных ссор или сложных периодов! Да и мужчина ей попался с адекватной жизненной позицей, он уважал Султану как человека, любил и не принижал своих дочерей и тоже не одобрял суровых законов Саудовской Аравии. Султана же ничего этого не ценит. Я ни в коем случае не хочу сказать, что ее жизнь с точки зрения западного общества можно назвать нормальной. Но она намного более счастливая, чем жизнь большинства ее соотечественниц.
Кроме того, принцесса, вся из себя борец, только лишь болтает, но не предпринимает решительных шагов, чтобы что-то изменить. Напротив, когда ее сестры или подруги пытаются сделать что-то незаконное - пообщаться с мужчинами, съездить втайне от всех с будущим мужем в другой город, - Султана впадает в истерику, начинает отговаривать их и причитает, как это опасно. Сама ни в чем подобном никогда не участвует, хотя на каждой странице хвастает своим бунтарским характером.
Лишь однажды принцесса решилась на отчаянный шаг - сбежать от мужа, когда после того, как оказалось, что она больше не может иметь детей, Карим собрался с мыслями и заявил о желании взять вторую жену, всячески убеждая Султану в том, что любит только ее, а другая женщина - лишь для того, чтобы она родила ему еще сыновей, ведь в их обществе считается ненормальным, когда у мужчины всего три ребенка. Но даже этот побег я не смогла считать таким уж невероятным шагом вперед, когда встретила следующие слова:

Ну да, действительно. Имея 6 миллионов долларов, зачем добиваться такого сложного для арабки развода, который мог бы, возможно, повлиять на еще чью-то судьбу, когда можно просто уехать в Европу, пользуясь полным доверием мужа и слуг. А пошла бы она на такой шаг, будучи бедной? Стала бы выкрадывать свои документы, если бы Карим прятал их от нее так же, как прячут от большинства арабских женщин их мужья? Думаю, вряд ли.

Если абстрагироваться от личности главной героини, то саму книгу в целом я бы оценила как легкое чтение, несмотря на ее тяжелую тематику. В том числе, ее стоит почитать для расширения кругозора - все-таки не каждый день сталкиваешься c женщинами королевских кровей, тем более из такой экзотической для нас страны, как Саудовская Аравия.

Сама по себе книга неплоха, но не совсем понятно, куда ее отнести: для художественной литературы бедновата, а для документалистики слишком поверхностна. Ну, и я, конечно, не Станиславский, но хочется прокричать: "Не верю!" в том плане, что это действительно дневники реальной принцессы.
Главная героиня вызывает недоумение: имея такой запал и недурные ресурсы (сюда же можно отнести и вполне либерального для мусульманской страны мужа), никаких действий, а лишь рассуждения, причем рассуждения крайне детские.
Что еще резануло: героиня крайне резко высказывается относительно неравенства полов, но вот неравенство представителей разных слоев населения перед законом ее нисколько не удивляет, по крайней мере, это неочевидно (а ведь есть там моменты, когда приближенным к королевской семье лицам удается выйти сухими из воды, в то время как иных граждан ожидало бы суровое наказание).
В общем, поскольку отсутствует ощущение достоверности существования в реальности главной героини (на которой так настаивает автор), книга не производит должного впечатления и не вселяет ужаса в той мере, на который был расчет. Хотя если читать книгу, ничего не зная о традициях это части мира, то, наверно, да, впечатлит.
Несомненный плюс книги - читается легко и даже затягивает.

Книга про тяжёлую женскую долю Саудовской принцессы.

Что и говорить, страна так и не выбралась из Средневековья, несмотря на всю свою модернизацию и богатство. Ну, и люди соответственно там себя чувствуют. И не только женщины конечно. Все люди. Для нормального самоощущения человеку необходима свобода и неприкосновенность частной жизни. А эти люди живут первобытным родоплеменным строем, когда в их жизнь постоянно суются какие-то незваные дядюшки и тётушки, да плюс ко всему ещё и полиция нравов.

В дополнение к этой книге можно ещё почитать "Бесчестье" Кутзее. Ну, просто чтобы ощутить, что Саудовская Аравия не одна такая на свете, что Южная Африка в этом же ряду. И чтобы понять, что не только женщину можно опустить ниже плинтуса...

=== ДАЛЕЕ ФЕМИНИСТОК ПРОШУ НЕ ЧИТАТЬ ===

Принцессу конечно жаль. Но не могу отделаться от двух побочных мыслей.

Первая. Уж очень местами за ней маячит американская феминистка-мужененавистница. Время от времени у неё проскальзывают фразы типа "мне хотелось, чтобы Карим как следует помучился". Ну, ясное дело, мальчик плохо себя вёл. Потом, правда, осознал свою вину, зовёт обратно... Но я-то злопамятная. А пускай-ка помучается теперь.

Профессия феминистки -- бороться за права женщин. OK, ничего не имею против. Но, как обычно, они борются не за равные права, а за "более равные". И говорят об этом как о чём-то совершенно естественном: "Жизнь же без матери немыслима для моих детей". Трудно не согласиться: жизнь без матери немыслима. А без отца, стало быть, мыслима... Я давно заметил, что, когда кто-то борется за равенство, почти всегда он (или она) борется за "угнетение наоборот". (Вот, кстати, и у Кутзее в его Южной Африке негры тоже "доборолись" до угнетения белых. Почитайте, кто ещё не успел.)

Далее. Я конечно всецело за супружескую верность. Но требовать от мужа вечной любви всё-таки надо осторожно. И от жены, кстати, тоже. И даже если муж жену обидел, есть, я думаю, разные способы выяснения отношений. А вот как поступает наша принцесса.

=== цитата ===
Глубину моей боли нельзя было выразить словами. Я хотела, чтобы он просил пощады, и яростно царапала его лицо и лупила коленом, между ног.
=== конец цитаты ===

Нормально так, да?

Вторая побочная мысль такая.
В детстве наша принцесса была мелкой пакостницей, причём пакостила по мере сил только мужчинам. Ладно, что взять с ребёнка? Но вот этот ребёнок вырос. И выросла она в коварную, мстительную и злопамятную особу, которая, если бы смогла, загнала бы мужа глубоко под каблук. А как ещё можно расценить её действия?

1. Украла у мужа сколько-то там сотен тысяч долларов.

• Удачно запутала следы.
• Позаимствовала у малолетнего сына ещё сколько-то там уже миллионов.
• Выждала 5 месяцев. (Не 5 дней и даже не 5 недель!)
• И наконец... пусть сама скажет, я так не смогу:

  === цитата ===

Страшно представить, какие следующие шаги она заготовила для мужа. Хотите узнать?

ЧИТАЙТЕ!

Если вы вознамерились прочитать эту книгу, то это ваше право, однако я бы на вашем месте не стал спешить. С точки зрения достоверности информации книга - абсолютный мусор и она никак не может служить способом изучения арабского или мусульманского мира. Книга дает искаженное представление о жизни в Аравии и об Исламе, хотя это представление уже итак искажено СМИ и я не удивлен что многие прочитавшие её восприняли все что в ней сказано как святую истину. Те зверства, та жестокость описанная в книге не так распространены в арабском и Исламском мире как нас пытаются в этом убедить. Такие вещи как проституция, венерические заболевания, педофилия и многое другое широко распространены в Западных странах и почти отсутствуют в мусульманских странах. Не верьте мне на слово поищите статистику в достоверных источниках. Касательно жестокого обращения с женщинами и много другого негативного что описано в книге, то все это имело место в доисламской аравии. Именно тогда рождение девочки считалось позором, именно тогда новорожденных девочек могли закопать заживо и женщина была чем-то вроде мебели, но более 1400 лет назад с возникновением Ислама это всё было напрочь искоренено!!! В той же Америке всего каких-то 100 лет назад женщина не имела права заниматься торговлей без согласия мужа и много было споров в Европе о том есть ли у женщины душа. Поэтому приводить Запад как эталон свободы женщины на мой взгляд не вполне честно. Ислам возвысил женщину, Ислам защитил женщину и Ислам запрещает жестокое обращение к женщине(да и вообще к кому бы то ни было) и Ислам побуждает относиться к нашим матерям, сестрам, дочерям, женам, тетям и бабушкам наилучшим образом. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у кого-то из вас будет три дочери или три сестры, и он будет хорошо относиться к ним, то войдёт в Рай». Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если у кого-то будет три дочери, и он обеспечит их жильём и проявит заботу, то Рай станет обязательным для него». Тогда его спросили: «О посланник Аллаха! А если будет две дочери?» На что он сказал: «Если даже две».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшим динаром (имуществом, которым человек расходует) является динар, который мужчина расходует на содержание своей семьи, (затем) динар, который человек расходует на содержание животного, используемого на пути Аллаха, а также динар, который человек расходует на содержание своих товарищей, находящихся на пути Аллаха».
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучший из вас тот, кто наилучшим образом относится к своей семье. И я лучше любого из вас отношусь к своей семье».
«Один человек спросил у Пророка (да благословит его Господь и приветствует): «О посланник Божий, кто из людей в большей степени заслуживает уважения и хорошего отношения?» — «Мать», — ответил Пророк. «А кто после?» — «Мать», — снова сказал посланник Божий. «Кто еще [после нее]?» — «Мать», — в третий раз повторил Пророк. «Ну а после?» — «Отец» /1/.
«Рай находится под ногами ваших матерей», — говорил пророк Мухаммад /2/.
Уважаемые читатели! Основание этой книги на реальных событиях как минимум сомнительно. Я не советую вам читать, ведь прочитав её вы посеете зерна межнациональной ненависти которую и пытается разжечь автор.
Всего наилучшего!!!