Книжный вызовВаш трекер чтения книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
«Вещи созданы для того, чтобы их использовали, люди – для того, чтобы их любили. Наша беда в том, что зачастую мы забываем об этом – любим вещи и используем людей».
РАДХАНАТХА СВАМИДуховный учитель в традиции вайшнавизма
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».
Первое послание Иоанна, 4:16
«Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по ее способности взбираться на дерево, она проживет всю жизнь, считая себя дурой...»
АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙНУченый, общественный деятель
«Земные перегородки до неба не доходят».
ФИЛАРЕТМитрополит Московский и Коломенский
Ахимса (то есть ненасилие) означает непричинение вреда действием, словом или даже мыслью.
«Если мы считаем себя незначительными – то и проблемы у нас незначительные. Хуже, если мы считаем себя великими».
Однажды журналистка спросила Петра Мамонова: «Вот вы такой талантливый, как вам с этим живется?» На что он ответил: «Деточка, когда Иисус въезжал на ослице в Иерусалим, – все кричали "Славься!" и бросали цветы. И ослица гордо шла вперед, уверенная, что все прославляют ее. Вот и мы должны помнить, что когда рукоплещут нашему таланту – на самом деле прославляют Господа, который нам его дал».
«Пойми же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире – лишь искра Моего великолепия».
Бхагавад-гита10.41
«Я вкус воды, свет солнца и луны, и Я – слог Ом в ведических мантрах. Я – звук в эфире и талант в человеке. Я – изначальный аромат земли, и Я – жар огня. Я жизнь всего живого и аскетизм всех аскетов».
Бхагавад-гита7.8-9
Кришна в «Махабхарате» объясняет, что из века в век отвечает на желания каждого:
«Я всего лишь зеркало. Тем, кто улыбается Мне, Я улыбаюсь в ответ. Для тех, кто отворачивается от Меня, Я становлюсь невидимым. Для тех, кто называет Меня пустотой, Я становлюсь пустотой. К тем, кто хочет видеть Меня в облике ослепительного света, Я прихожу как сияние».
«Совершая благочестивые действия в гуне благости, человек очищается. Действия, совершенные в гуне страсти, приносятчеловеку страдания, а деятельность в гуне невежества лишает его разума».
Бхагавад-гита14.16
Из письма Елены Рерих:«Очень понимаю Ваше состояние в окружении несозвучными людьми, сама мучилась тем же, но, живя среди людей, приходится приспособляться. Но все же следует избегать насколько возможно встреч с тяжкими людьми. Они отымут от Вас самое драгоценное – Ваше прекрасное Настроение, которое могло принести Вам новое Осознание, новое Достижение. Прекрасные Мысли и Чувства – лучшие озонаторы и оздоровители окружающей атмосферы и носители Радости для восприимчивых Сердец. Все это Вы знаете, но напоминать себе необходимо».
Сутью всех религий является любовь, проявлениями которой являются милосердие и сострадание.
Ахимса – ненасилие, уважение жизни во всех ее проявлениях, основанное на вере в то, что все живые существа по своей природе духовны и являются частичками или искрами Бога.
«Сколько грехов или благочестивых дел совершит человек в этой жизни, столько страданий или радостей будет ему определено по карме в следующих».
Шримад-Бхагаватам6.1.45
«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное».
Бхагавад-гита2.13
«Как тело растет за счет пищи и воды, так индивидуальное "я", питаясь своими стремлениями и желаниями, чувственными связями, зрительными впечатлениями и заблуждениями, обретает в соответствии со своими действиями желаемые формы».
Шветашватараупанишад5.11
Счастье возможно, если мы действуем в соответствии со своей природой, не пытаясь занять чужое место:
«Лучше выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие – в совершенстве».
Бхагавад-гита3.35
Наше эго очень сильно зависит от того, как принимают нас другие, особенно значимые люди – сначала отец, мать, потом друзья.Непризнание с их стороны делает человека больным на всю оставшуюся жизнь.
«Вытеснение низшего вкуса высшим» – это основной принцип ведического подхода к развитию человека. Отказаться от чего-то просто, только если нам взамен предлагают другое, лучшее.