Русские сказки

Десять сказок (из шестнадцати) вышли отдельной книгой в издательстве И. П. Ладыжникова. Авторских названий нет. Пронумерованы римскими цифрами. Примерные названия нескольких сказок приводим по дневнику К. П. Пятницкого: "Философ, Поэт, Смерть писателя, Национальное лицо, Помещик, Евреи, Два жулика, Оронтий, Непротивление злу, Личность". В России впервые были напечатаны в журналах и газетах в сентябре 1912 г. под заголовком "Сказки" по цензурным соображениям. Иван Бунин, один из первых читателей ...

Жанры

Купить эту книгу

Аудио

164.9 ₽132 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

3,9

29 оценок

5
38%
4
34%
3
24%
2
0%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 34Хотят прочитать 14

Рецензии

patarata
29 мая 2019
Из всех прочитанных горьковских малых произведений "Русские сказки" мне понравились меньше всего, но проблема не в них, проблема во мне. Дело в том, что сказки злободневные, а для того, чтобы полностью оценить сатиру, нужно больше контекста, чем предлагает моя голова. И несмотря на то, что они снабжены во многих случаях довольно обширными комментариями о том, на что намекает автор, часть сарказма все равно потеряна.
С другой стороны, часть сарказма потеряна не была. Какие-то вещи остаются злободневными всегда, пусть высмеивают они царя и интеллигенцию, народ, мужиков и тд, но паттерны-то все те же!

Не удивляет вас этот странный случай? Тот только усы свои снисходительно поправил. – Помилуйте-с, – говорит, – мы в России живем и вполне ко всему привыкли…...

Языком стал облизывать лицо – язык у него был длинный и привешен ловко, журналистикой барин занимался – и язык не приносит ему пользы.

Жили-были Иванычи – замечательный народ! Что с ним ни делай – ничему не удивляется! Жили они в тесном окружении Обстоятельств, совершенно не зависящих от законов природы, и Обстоятельства творили с ними всё, что хотели и могли: сдерут с Иванычей семь шкур и грозно спрашивают: – А где восьмая? Иванычи, нисколько не удивляясь, отвечают покорно Обстоятельствам: – Еще не выросла, ваши превосходительства! Погодите маленько…...
Каждая сказка рассказывает маленькую историю – о евреях ли, баринах, приспособленцах или горе-революционерах. В некоторых есть мораль, а в некоторых вроде как нет, говорит нам Горький, но, конечно, она там есть. А в некоторых слишком уж неприкрытый яд. Поэтому в целом – как-то серединка на половинку.
Зато история из жизни в тему: пошли мы однажды в гости к девочке из моего детского сада, было нам (ей и мне) тогда лет пять. А девочка была крайне избалованная. И вот дети тусуются в одной комнате, родители на кухне сидят. Заходит та самая девочка и говорит, что чего-то ей хочется, а чего – не знает. Родители ее начинают перечислять всё, что только можно, а она на всё "Не хочу!". Тогда вступил мой папа: "А ремня не хочешь?". Рева былоооо... орааа былоооо....
Это я к этой цитате, хотя цитата, конечно, немного о другом:

Пошел к барину, спрашивает: – А что, за спасение России ничего не будет мне? А барин его спрашивает: – Хошь – выпорю?...

Сказка не кончена, но дальше – нецензурно.»
Читать далее
9 понравилось
0
222
KristinaVladi
29 ноября 2020
Горький не перестает меня удивлять. Сказки-то оказались философско-политические. Что-то много в моей жизни в последнее время книг с философским уклоном. А еще я обнаружила, что у меня туго с ассоциативным мышлением. Или это недостаточно глубокое знание истории. Одним словом я только ближе к концу начала понимать, что к чему и о чем. Сказка ложь, да в ней намек...
6 понравилось
0
230