Во что я верую

Чтобы Верить-нужно знать. Например, будучи христианином, неплохо бы знать Никео-константинопольский Символ Веры (Никея-325г.;Константинополь-381г.)-«лучшее словесное выражение Веры, индивидуальной и коллективной». Но этот символ-не единственный. Среди не забытых есть и написанный Мартином Лютером: «он не создан для совместного произнесения, скорее, это индивидуальная молитва, ответ на три вопроса…Верую, что Господь сотворил меня…что Иисус Христос-владыка мой…что Дух Святой взывает ко мне через Евангелие» И по завершении каждого ответа:-Верую в это неуклонно. Верую в это неуклонно. Расстояние между «знать» и «верить» отделяет жизнь от смерти. А.Безансону принадлежит изящное определение:-«Ленин верил, что знает; он не знал, что верит». Сегодня в словах и делах противостоят две группы: те, кто верит, что знает,- и те, кто знает, что верит. Автор относит себя к последним. Воистину, нет толики знания без веры. Верить-еще и знать о своей неспособности верить воистину, достаточно, чтобы существовать доподлинно; знать, насколько «медлителен я в деле понимания веры». Верить-стоять у дверей, насторожив слух, чтобы внять тому, кто постучится к тебе… Объяснив свою позицию в немногих словах гл.1, автор далее в 26 главах испытывает читателя на прочность, философствуя на темы :- Я-некая свобода; Я –свобода в мире истинном; Жизнь в мире, наделенном Смыслом; Испытания а)делами, б)кризисом. Писано все это летом 1981 года. -Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: «мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать»(Лк,17:10). …Пока не наступит миг, внушающий такой страх…когда мне будет дано понять суетность этой спешки, которую, как мне казалось, я ставил на службу Господу и моим попутчикам, и которую, несомненно, нельзя будет оценить иначе как попытку придать себе хоть какую-то важность …и все же островок спокойствия и океан тревоги, что бушует во мне, я вверяю Богу на всю ту Вечность, которой Он нас наделяет.