Конан свободный, или Меч как средство к существованию
«Конан — зверь, а не человек, и силен как бык.» (Роберт Ирвин Говард, Лион Спрэг де Камп. «Барабаны Томбалку»)
ЗДРАВСТВУЙТЕ! Следуя маршрутом составителя сборника историй о Конане-варваре после рассказа «Проклятие монолита» идёт рассказ «Барабаны Томбалку». Хотя с первых же строк чувствуется, что явно выпал хронологический фрагмент «Конины» или саги о Конане. Но, насколько мне известно, «хронологий» историй о киммерийце существует несколько, и ни одна из них не является исчерпывающей.
В «Проклятии монолита» Конан был в звании капитана на службе Туранского короля Йилдиза. Здесь он по-прежнему наёмник, но в другой армии – армии зингаранского принца Запайо да Кова. Однако, похоже, что варвару суждено было стать генералом:
«Смотри туда, генерал Конан.»
Но, как и в предыдущей истории, киммериец снова становится жертвой высокопоставленных особ, и снова из-за их интриг и предательства попадает в очередную передрягу: он снова в плену («Город черепов»), – на этот раз в пустыне.
*** Насколько я смогла понять, боги во Вселенной Конана, которых очень много – самых разнообразных, предстают в образе чудовищ. Но при этом боги – смертны! Их можно с помощью заклинания привязать к человеческому облику, пока они живы, и убить! Но в смерти боги теряют человеческий облик! Поразительно!
«Амальрик понял, что один из богов Куша перестал существовать. С этой мыслью пришел слепой, необъяснимый ужас.»
С каждой новой историей удивительного становится всё больше: эта сага затягивает, как болото. А самое интересное в ней – раскрытие и развитие главгероя – Конана из Киммерии.
Оказывается, Конан хоть и не является образцом для подражания и, по-прежнему оставаясь вором, грабителем, наёмником и убийцей, не лишён представлений о чести:
«Он скиталец, искатель приключений, наемник, убивающий направо и налево — но у него есть его собственный кодекс чести.»
Но поскольку у Конана кодекс чести свой, собственный, то того и гляди он может отобрать у своего друга и собрата – юного аквилонца Амальрика прекрасную и таинственную девушку Лиссу из странного полуразрушенного города Гэзела, возведённого более девятисот лет в оазисе пустыни:
«Амальрик подавил дрожь при мысли о том, что может случиться, если Конан пожелает Лиссу.»
Ну и, конечно же, как в сказке, раздаются звания и титулы в соответствии с человеческим фактором: другу, брату, куму, свату и … полюбившемуся собрату. Впрочем, как и в жизни. Вот и наш Конан – раз и в дамках! Сначала для него его друг – чернокожий король Томбалку – Сакумбе «освободил» место генерала, отравив предварительно его предшественника – генерала Кордофо:
«Сакумбе отравил Кордофо, генерала всадников, и отдал мне его место.»
И тут же, «не отходя от кассы», по той же схеме возводит киммерийца на освободившийся трон второго короля Томбалку (королевством правили два короля – чёрный и белый):
«Тебе понравится Томбалку! Королевство, словно специально созданное, чтобы его грабили такие, как мы с тобой.»
Вот тебе и весь сказ: зачем нужна власть? – Чтобы грабить!
*** Главная идея «Барабанов Томбалку», на мой взгляд, не столько в том, чтобы поразить читателя фантастическими тварями, магией, колдовством и кровавыми сражениями. Хотя всё это есть. Важен образ Конана-варвара. С каждой новой историей он раскрывается с новой стороны. Читатель видит его развитие: Конан взрослеет ...
В этой истории авторы уже не отмечают его молодость, но и не говорят ещё о зрелости. И тем не менее главгерой по-прежнему размахивает мечом (без меча я Конана не мыслю), потому что сражение – это то, ради чего Конан создавался, поскольку речь идёт о героическом фэнтези. Но главное, как отмечает Елена Хаецкая (переводчик и писатель), и с чем я соглашаюсь, Конан – свободная личность. И это здорово.
Умение быть свободным проявляется в «Барабанах» особенно зримо. И Конан знает, что делать со своей свободой. Тем и интересен. Его «захомутать» не могут ни почести, ни слава, ни даже титул короля. В предыдущих историях он также показан свободным от обладания золотом, женщинами …
И уж вовсе напрасно переживал его юный друг – Амальрик, что Конан посягнёт на его женщину – Лиссу:
«— Не бойся, — сказал он. — Женщины никогда не были мне нужны настолько, чтобы я отнимал их у своих друзей.»
Да. Интересная история.
35 понравилось
