Живи и помни. Повести и рассказы

Когда прочитала первую сцену драки, с удивлением поняла, что когда-то уже читала эту книгу. Наверно, это было в школе, лет 15 назад. Так интересно, читая, я не знала, что будет дальше. Но когда что-то происходило, сразу же узнавала это событие. Это я так удивляюсь, потому что очень давно не перечитывала книги, это ощущение уже забылось)

Хорошая, добрая история о том, как молодая учительница (боже, она даже младше меня!) пыталась помочь своему ученику. И не только с французским, но и в обычной жизни.

Ох, вот времена раньше были. Мальчонку одиннадцати лет отправили совсем одного в город, продолжить обучение в школе. Практически без денег, к неродным людям, не гнушающимся воровать у него продукты, которые с таким трудом отправляла ему мать. Понятно, что выхода другого не было. Вернее был, он мог остаться в своей деревушке, но ведь он был очень умным, смекалистым мальчиком, все хотели для него хорошего будущего, чтобы он смог встать на ноги. Одновременно и грустно, и гордость берет - и за него, и за его мать.

А учительница! Странный она выбрала метод, чтобы помочь ему, но ведь сработало! Не понятно только, почему она не попыталась оправдаться перед директором? Или она пыталась, а тот оказался непреклонен? Грустно, что так все получилось.

В мои школьные годы "Прощание с Матерой" проскочило как-то незаметно, если не сказать мимо меня. И только сейчас я смогла оценить это произведение по достоинству.
Лично для меня это страшная книга. Каждое лето, начиная с младенческих лет, я проводила в родных местах своих бабушки и дедушки, в славной деревне Костенево. А живу я городе, который стоит на Рыбинском водохранилище. Как-то в детстве папа рассказал мне про это водохранилище историю. Я узнала, что оно искусственное. Его главной целью было открытие судоходных путей. Папа мне рассказал, что пришлось затопить для этой цели несколько деревень и красивейших монастырей. Тогда я очень испугалась того, что кто-то может затопить наше Костенево. Сейчас я понимаю, что это практически невозможно, но тогда, в детстве, мне было очень страшно. Мне и сейчас порой снятся сны про затопленные церкви или про то, что я тону под мощными потоками воды.
Читая "Прощание с Матерой", я будто сама пережила горе главных героев. Когда читала про сжигание домов, то подкатил ком к горлу и больше не отступал. Я как-то была свидетелем пожара в соседней деревне. Огонь - это страшная стихия, которая не щадит никого и ничего. Я стояла в стороне и наблюдала с раскрытым ртом, как взрослые, ожидая пожарных, бегом носили воду ведрами и безуспешно пытались потушить дом, охваченный пламенем. Как поливали соседний дом, чтобы огонь не перекинулся на него. После этого я приобрела новый страх. Каждый раз, когда я ложилась спать в нашем деревенском доме, я начинала молиться, чтобы у нас вдруг не вспыхнул пожар, чтобы нас никто не поджег, и чтобы не было короткого замыкания...

Книга отличная. Очень страшно и больно осознавать, что все описанное было по-настоящему.

Матёра — это вымышленная деревня на грани конфликта с неизбежно наступающим прогрессом и привычным укладом жизни её жителей, которые в ней рождались, прожили долгую жизнь, а теперь вынуждены в срочном порядке сменить место жительства. На Ангаре строят плотину для электростанции, вода поднимется, разольётся и всё собой накроет. Не останется ничего. Огороды, засаженные картошкой, скотные дворы с курицами и коровами, дома и кладбище, на котором покоятся несколько поколений жителей Матёрой.

Грустная книга. Я помню, как моя бабушка, достигнув определенного возраста, должна была покинуть свой дом, потому что одна уже на справлялась. Помню с какой грустью она окидывала взглядом свои владения. Поэтому представляю, что чувствуют герои книги, зная, что уезжают туда, где им больше ничего не принадлежит, где не будет самовара на углях, коровы во дворе, овощи будут не с грядки, а за деньги. При этом им ещё предстоит стать свидетелями того, как сжигают их дома, в кучу скидывают кресты с могил родственников и тоже делают из них костёр, потому что если не сжигать, а река выйдет из берегов, то впечатление, произведённое на туристов, которые будут плавать по Ангаре на пароходах, будет явно испорчено, если вдруг, мимо них проплывёт табличка с двумя датами. Какое впечатление произведет на восьмидесятилетнюю бабушку разоренная могила её отца никого не волнует.

Но! Как же утомительно читать по пять страниц печатного текста посвященного дождю! Как он падает, как капли разбиваются о землю, собираются в лужи, блестят на ещё не скошенной траве. Как стоит дерево, у которого тоже есть своя история, и о ней обязательно надо рассказать, описав каждый его листик, каждую веточку и особенности коры. Красиво, но хочется о людях.

Фильм я смотрела несколько раз и помню его с детства, а вот до книги добралась только сейчас, и это позволило посмотреть на историю с другого ракурса. Она потрясала и раньше, но когда ты ровесник главного героя - это одно, а когда у тебя подрастают собственные дети, начинаешь обращать внимание совсем на другие детали. И с некоторым потрясением понимаешь - а рассказ-то автобиографичен... Так или почти так оно и было на самом деле.
Одному плохо. Горе, когда тебе всего одиннадцать лет, а близкие далеко, и рассчитывать можно только на себя, когда от голода кружится голова, а рядом с тобой - чужие неласковые люди, у которых не нашлось даже капельки тепла для мальчишки. Горе, когда нужно расти и учиться, а сложное французское произношение не лезет в голову, потому что мечтаешь о краюхе хлеба и о кружке молока. И лишь для того, чтобы выжить, приходится играть на деньги - безнадежный и отчаянный, но спасительный шаг...
Учительница Лидия Михайловна учит своего ученика не только французскому - она дает и ему, и читателям высший урок доброты и человечности. И я рада, что этот рассказ изучают в школе.

Лес рубят - щепки летят. Прощание с Матерой - это последние месяцы жизни таких щепок, наблюдающих за уничтожением их леса. На месте вековой чащи вырастет город, с заводами, школами, больницами и парками. На месте Матёры разольется водохранилище - построенная ГЭС будет обеспечивать электроэнергией население огромной страны. Те самые школы, больницы, заводы и квартиры обычных людей. Слом жизнь во имя прогресса, во имя блага для тысяч и миллионов от корней нужно оторвать сотни и тысячи. Кто помоложе - отрывается легче. Совсем молодежь горит идеями, смотрит в будущее и радуется переменам. Кто постарше - переезжают с трудом, но всё же не с такой болью, как старики и старухи. Им уже нечего видеть впереди, большая часть их жизни там, за спиной. И от этой жизни, от всех её бед и радостей, от переживаний, от родных хат и кладбищ, где похоронены родители и дети - из всего этого их выдергивают, отрывая от корней, вырывая с кровью. Трагедия обычных людей, не совершивших ничего плохого, но вынужденных на старости лет вдруг оказаться в непривычном им мире, остаться без опоры родного дома и малой родины.

Книга очень тяжёлая морально, потому что с самого начала дышит этим ощущением "ухода". Это последние месяцы в поселке, выселение вопрос решённый. Но это очень тяжело для старух (они тут по сути главные героини) вдруг прощаться с местом, где прошла вся жизнь. Мало того, что жизнь, так и все предки здесь же рядом лежат на кладбище. Они особо не бунтуют против переселения, но, конечно, не могут его понять и принять. Прощаются, как могут, с родным поселком, со своими хатами, убирают последний урожай, уже находясь в процессе переселения. Всё это время и эта книга - это такая мучительная растянутая во времени пытка, по крайней мере для меня. Очевидно, что ГЭС построят, поселок затопят. Очевидно, так же, что дело это в общем благое и прогресс не остановишь. Но мучительно переживать вот этот слом жизни на старости лет. Поэтому читается очень тоскливо и морально тяжело - проживать каждый день прощания вместе с героями, понимая его неизбежность и находясь разумом по другую сторону баррикад - с той молодежью, которая видит в этом благо.

Разочарование - вот чем наполнена эта повесть. Нет в ней уже места Героям, одни герои да персонажи, а персонажи, как на подбор, - отпетые...
Вот взять "Матеру" - в ней народная мощь во всю силу, взять сегодняшнюю "Зону затопления" Сенчина - никакого уже там народа, полная разобщенность. И вот между ними "Пожар" - в нем и видно, как народ идет этой дорогой, из "Матеры" в "Зону затопления".
Пытается писатель размышлять, печалится, философствует, ищет ответа у матери-земли, но русская землица не дает ответа. Как же так происходит - почему мельчает народ? Как из русской общины вдруг все скатывается в личное, в мелкое, как людей перестают волновать большие цели, почему каждый думает о себе да о рубле. А это ведь еще СССР...
Сегодня Россия тоже горит. И много я слышу про то, что при СССР то да, службы, лесхозы, пожарные части... Но вот у Распутина вижу - начало 80-х, поселок в тайге - и ни тебе леспромхоза, ни тебе пожарной части, пожарная машина одна, да и та только на бумаге, а по факту уж сто лет не на ходу. И этот русский типичный бардак, мародерство, ворье, лень - к 80-м определенно уже шел полный развал всему.
Впрочем, пожарной службы как таковой не было ведь там и раньше.
Разваливалось тогда, разваливается все и поныне. Разочарование писателя вполне понятно, ведь народное разобщение, что началось еще тогда - продолжается и поныне. Какое будущее у народа, где каждый сам по себе и сам за себя - что ж, поживем -увидим...

Еще не приступив к рассказу, я понимала, о чем там будет повествование. Но я не ожидала, что будет вот такой произведенный на меня эффект.

Итак, это не просто история о клочке земли, который нужно покинуть жителям. Это глубокая, печальная и очень сильная история.

Обитатели Матёры в основном уже старики, которые доживают свой век. Их говор, их отношение к дому, к земле, их чайные церемонии в конце концов с самоваром во главе стола (я когда читала, аж слюнки потекли, как захотелось вот такой чаек попробовать) - невозможно устоять и не принять близко-близко к сердцу. С ними я успела и посмеяться, и поплакать.

Возможно, если бы я читала в школьные годы, я бы не поняла. Возможно я бы сказала "подууумаешь. отчего бы и не переехать". Возможно. Но сейчас я поняла и прочувствовала.

Отдельно хочу отметить слог Распутина. Красивый, емкий и одновременно какой-то простой, без лишних заковыристых слов.

Всем настоятельно советую!

Тема актуальная и сейчас - моральный облик учителя и допустимые методы воспитательного процесса. Со стороны всем понятно, что такое "хорошо" и что такое "плохо", но так ли очевидна эта грань при ближайшем рассмотрении и углублении в каждый конкретный случай? Очевидно, что пичкать всех без разбора направо и налево антибиотиками нельзя, но в отдельных случаях они жизненно необходимы и польза от их назначения может оказаться намного больше,й чем вред отказа от них. Но принцип индивидуальности даёт сбои в образовательной сфере - людям, принимающим решения, проще и безопаснее действовать в общих рамках, не предпринимая попыток разобраться в деталях и не брать на себя ответственность за "сомнительные" методы поиска доброго и вечного в детских душах... Хорошо, когда все заинтересованные могут вмешаться в происходящее, высказать своё мнение, тревоги и сомнения, когда рождаются дискуссии. Главное, чтобы это не превращалось в публичную порку по итогам общественного мнения, незнакомого со всеми деталями, чтобы все могли донести до другой стороны свои аргументы. Плохо, когда дискуссий не ведётся и решения принимаются по-тихому, за закрытыми дверями, на усмотрение одного человека, какие бы благие побуждения (по его мнению) им не двигали.
"Уроки французского" - воспоминания мужчины об эпизоде своей далёкой школьной жизни и о встрече в ней с учительницей. Заметно, как мысли взрослого автора накладываются на описания прошлого - как своего тогдашнего характера, так и на разъяснения действий Лидии Михайловны. Чувствуется пронесённая через десятилетия безграничная теплота его душевных чувств к этой учительнице, которая проявила небезразличие к судьбе маленького деревенского мальчика, к его трудностям, к его гордости. Сдаётся мне, что и девушка за свою заботу получила отклик в виде эмоций заинтересованности и благодарности детского сердечка.
Да, для каждого из них в этой встрече был свой урок.