Портрет Дориана Грея

Чарующая книга, пропитанная запахом сирени из сада художника Бэзила.
Начиная читать книгу было ощущение, что из книги была протянута рука, ведущая тебя среди пороков и роскоши. Все это время я была в Англии 19 века и не было никакого 21 века со всеми этими айпедами и другими новыми безделушками для того чтобы убить скуку.
Жаль, что у меня нет такого портрета. Мне было бы интересно наблюдать за моей душой. Ведь жизнь святого наполнена пороками, и они оставляют отпечаток на душе каждого. А смогла бы я изменить портрет сделать его более челвечным. Этого я не узнаю. И не горю желанием. Мир, где все стареют, а я молода ужасно скучен и полон печали.
И всё таки после прочтения книги хочется окунуться в мир порока. Мы все устали жить в рамках. Честно говоря, от этого сильно болит шея))) И хочется взять освободится от предрассудков и взлететь, расправив свои крылья. Навстречу к свободе, навстречу к ветру.

Прячьтесь, демократия идет. Когда эти проклятые америкашки наводнили собою замок и страну - Кентервильское Привидение даже еще не представляло - что будет, когда на свободу вырвутся китайцы и русские. Те самые русские, что украли у Привидения полосатую пижаму и запасную цепь. Давно пора было поднять вопрос об отчаянном положении Привидений в жизни общества. Произведение собственно об этом - о полном отсутствии у отдельной категории людей фантазии, о потере ими страха, что лишает честных Привидений куска хлеба. И, конечно, о том, что к нам движется свобода в виде Кока-Колы, генетически модифицированных продуктов и натовских солдат. Страх - основная движущая сила общества, а потому тот, кто его потерял, неизбежно вымрет. В случае с Кентервильским Привидением вымирать уже поздно, так как смерть припозднилась на несколько сотен лет. Не страшно, все мы опаздываем. Привидению следовало превращаться не в "Онемевшего Даниила, или Скелета-самоубийцу", а в Пророка Мухаммеда. Все бы тут же разбежались. Спасение ко всем приходит, как обычно, посредством юной девственницы. Оно понятно, традиционно - остается только определиться с тем детсадом, где искать эту девственницу.

Цитата:

Впечатление:
Книгу читала несколько раз, потом нашла ее «близнеца» и попала она в мое видео книг-близнецов. Видео тут
Когда читаешь много классики ненароком можно найти схожие по сюжету произведения, собственно эта книга у меня теперь ассоциируется именно с книгами-близнецами, недели,как шедевр классической литературы.
Да, сюжет по первости интересный, но, например, когда нашла Оноре де Бальзак - Шагреневая кожа , то ее сюжет мне понравился большею как и язык Бальзака.
Ещё отмечу, что книга часто попадается в различных книжных играх, потому что персонаж запоминающийся, а сюжет немного криповый.

О чем книга: однажды в руки тщеславного, но красивого молодого человека попадает портрет с его изображением. Сначала его предназначение было непонятно, но потом стали происходить чудеса, портрет стал стареть, а молодой человек нет. Но вместе с чудесами приходит и расплата.

Читать/не читать: читать, как классику

Экранизация: фильм «Портрет Дориана Грея» 1945 год, фильм «Портрет Дориана Грея» 1968 год, фильм «Портрет Дориана Грея» 2009 год

Сюжет необычный, интересный, мистический, но и не новый: продать душу дьяволу за вечную молодость. Красивый молодой человек получает свой портрет, наслаждаясь молодостью, богатством, ведет порочную жизнь, а в портрете отражается его душа, на которой грехи откладываются отпечатком.

Книга читалась очень тяжко, пробиралась через строчки. Для любителей погружения в философские проблемы и водопад слов. Куча пустых разговоров обо всем и ни о чем. Все сильнее убеждаюсь в накрученном пиаре западных классиков.

Налицо деградация главного героя и гомосексуализм. Его поступок — обычное дело для богатого и знатного эгоиста. В произведении что ни мужчина, то очаровательный, а большинство женщин «страшно безвкусных». Отвращение так и тянет от этого произведения: пошлость, проституция, омерзительное окружение. Отсутствие какой-либо морали и чувства собственного достоинства. Это и есть английская культура XIX столетия?

Ох, ну что сказать про "Портрет Дориана Грея"… Раздули из мухи слона. Все эти восторги по поводу "красоты слога" и "глубины мысли" кажутся мне несколько преувеличенными. Сюжет, конечно, занятный, но уж слишком предсказуемый и морализаторский.

Дориан, конечно, красавчик, но какой-то он… плоский, что ли. Его метания из крайности в крайность утомляют. Лорд Генри – да, персонаж колоритный, но его цинизм под конец начинает раздражать. А вот беднягу Бэзила мне просто жаль, использовали его и выкинули.

В общем, книга на один раз. Прочитать можно, чтобы быть в теме, но перечитывать точно не буду. Ожидала большего, если честно. Маркетинг вокруг нее был гораздо эффектнее, чем само содержание. Слишком много пафоса, слишком мало искренности.

Следуя новой методе и заканчивая рассказ, хочу сказать, что это тот случай, когда удачный перевод названия добавляет сказке новые и несколько неожиданные оттенки смысла: «преданный» - это тот, кто предан? Или тот, кого предали? Или это один и тот же человек?
А теперь – к началу! Иначе до середины к утру не доберемся.

«Преданный друг» - это одна из совершенно исключительных сказок, содержащих по-настоящему полезную прикладную мораль, более того, дающая пошаговые инструкции по применению морали в частной жизни.

Модель № 1. Рекомендуется для создания репутации столпа морали и нравственности современного общества параллельно с личным обогащением.

1) Нужно быть в курсе общепринятых норм морали и свободно оперировать категориями из этой сферы. Слова «дружба», «бескорыстие», «поддержка», «взаимопомощь», «сочувствие», «забота» и прочее в таком духе должны использоваться в вашем лексиконе как можно чаще, чтобы у окружающих людей в головах формировалась устойчивая взаимосвязь между вашей персоной и всеми этими прекрасными вещами.

2) Нужно уметь убедительно, емко, красноречиво и эмоционально высказываться на любые темы, связанные с моралью и нравственностью, и (под влиянием искренних дружеских чувств, конечно) быть готовым каждому объяснить, в чем заключается его перед вами моральный долг как друга и заботливого, сочувствующего человека.

3) Необходимо помнить, что у проявлений настоящей дружбы есть и другая сторона, о которой часто забывают – такт и деликатность. Поэтому, принимая от друзей разнообразную помощь, не забывайте устраняться в то время, когда у друзей и близких какие-то проблемы и им явно не до вас и не до вашей поддержки. Будьте деликатными и чуткими друзьями.

4) Следует помнить, что доброе дело, сделанное для друга тихо и скромно без громкого оповещения о намерении его совершить и о совершении – есть, в лучшем случае, ничто, а может быть, даже и нечто вредное, так как силы ваши истощит, а дружеских или иных «бонусов» не добавит. Пользуйтесь таким незаменимым инструментом как обещание добрых дел. Так, вы сможете а) сэкономить силы, б) потренироваться в выполнении пункта 2 и в) увеличить «дружеский капитал».

Модель № 2. Рекомендуется для продвинутых пользователей Модели № 1, которым давно наскучило делать вид, что мораль – это нечто большее, чем смешные выводы из детских сказочек.

1) Следует открыто и беззастенчиво высказывать то, что вы на самом деле думаете, не боясь прослыть аморальным. Если регулярно высказывать сомнительные с точки зрения общепринятой морали вещи с должной степенью апломба, то вы не только не будете исключены из приличного общества, но, напротив, кругом будете почетным гостем и звездой вечеринок.

2) Будьте готовы к тому, что многие, услышав от вас высказывание, описывающее ваше истинное отношение к общепринятой морали, просто напросто вам не поверят. Будьте в равной степени равнодушны как к удивлению и недоверию, так и к попыткам научить вас «правильно жить».

3) Гордитесь своей ролью возмутителя общественной морали. Нужно помнить, что любому обществу для поддержания должного уровня морали, наряду с серой массой добропорядочных уток граждан, необходимы также и очаровательные в своей безнравственности нарциссичные крысы индивидуумы. Такие персонажи выполняют сразу несколько важнейших социальных ролей: они служат «дурным примером», на фоне которого ярче расцветают цветы морали и нравственности, они воплощают в себе Тень этого славного светлого общества, освобождая всех остальных от груза негатива, они являют достойное поприще для применения педагогических и ораторских талантов «порядочных людей».

Думаете, всё, что я тут написала – сплошь гиль, чепуха? Быть может… Читайте середину и делайте свои выводы, а мне пора в нору.

 "В наши дни люди всему знают цену, но ничего не умеют ценить."


"В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли…", - так сказал когда-то великий классик. Я согласна с ним полностью, как и с тем, что лицо и в старости может быть прекрасно, если в человеке живут добрые мысли. Красота внутренняя намного сильнее красоты внешней. Жаль только, что наш герой так этого и не осознал.

Дориан Грей, влюблённый в себя нарцисс. Родился с серебряной ложкой во рту, порхал по жизни легко и непринужденно, его ангельская внешность располагала к себе и это ему нравилось.
Дориан Грей, в жизни которого не было любви (кроме как к себе), не было привязанности и чувств. Он раскрашивал свою жизнь в оттенки эгоизма и самолюбования, не замечая, что тона день ото дня становятся всё мрачнее и мрачнее, пока однажды они не слились в сплошной чёрный цвет.
Дориан Грей, счастливый обладатель портрета, который взял на себя нелёгкую  миссию- стареть вместо хозяина. И не просто стареть благородно, а отражать все пороки, все плохие дела и  мерзкие мысли.
Дориан Грей, преступник и лжец, бездна, притягивающая к себе зло. Свет, не тот, который даёт жизнь, а тот, который влечёт к себе доверчивых мотыльков, коварно их убивая в итоге.
Дориан Грей, уверенный в себе юноша, почти мальчишка, в начале книги, и порочный, согбенный сомнениями и страхами, потерявший самого себя, мужчина с душой старика, в финале.

Мы видим как он меняется, как внезапно и навсегда подпадает под влияние лорда Генри, эдакого дьявола-соблазнителя, для которого это всего лишь своеобразная игра с мерзенькой, собственноручно придуманной философией. Понятно, что для Дориана он стал всего лишь экспериментом, не он, так кто-нибудь другой подтолкнул бы юношу в пропасть.
Как тяжело осознавать, что этот красивый мужчина с лицом юноши, на самом деле гниль, которая распространяет свой яд повсюду, к чему не прикоснётся. "Зло было для него лишь одним из средств осуществления того, что он считал красотой жизни."

Финал всё расставил по местам. Признаюсь, мне даже стало немного жаль Дориана. Так бездарно прожить жизнь. Да, он был красив. Но счастлив ли? Жить в постоянном страхе, зависеть от самого себя, изображенного на портрете. Держать марку перед обществом и теряться перед собственным изображением, выискивая и высматривая новые пороки. Чтобы в конце концов осознать: "Я всегда был слишком занят собой — и вот стал уже в тягость самому себе. "  Осознал свою никчёмность, да. Жаль только, что слишком поздно.

Что за прелесть эти сказки!

Сказки Уайльда вполне заслуживают этого возгласа! Чудесные истории, красивый язык и разнообразие сюжетов. "Кентервильское привидение" — смешной и трогательный рассказ о незадачливом призраке, которого почему-то не боятся новые жильцы замка. Да еще и издеваются: то подушками закидают, то выставят против него свое привидение, то водой холодной обольют, то новейшие химические средства испытывают. Ужас просто! Никакого спасения от этих беспардонных американцев!
Но оказалось, что и среди них есть ангелы: милая, отважная девушка, не лишенная сострадания...
А сказка-то не так уж и проста!

Сказка о.. Даже не могу выделить о чем конкретно сказка в одном слове. Сказка о драматизации любой ситуации, об инфантильности, ненастоящей влюбленности, излишней жертвенности, никому не нужной самоотверженности и о корысти. Вот такой взрослый сказ в детской, на первый взгляд, сказке.

История нам рассказывает о влюбленном студенте, которому прекрасная дева обещала подарить танец взамен на красную розу. Студент обшарил все кусты - роз нет. Точнее есть, но они белые. Как быть? Тут хочется чуть сбавить драму и поинтересоваться. Может пойти помочь разгрузить товар в лавке, а на заработанную копеечку купить нужную розу у цветочницы? Нет уж, бедный студент не желает работать.

Второй и пожалуй главный персонаж всего сказа - это соловей. Наша пташка, по кличке бабка-подслушка, вклинилась нежданно-негаданно в страдания студента. Ведь знаете, и в жизни есть такие люди, лезут не в свое дело, а потом страдают, что никто не видит их страданий и помощи. Наш соловушка из таких. Возвел свою самоотверженность в апогей абсурдизма, ведь цветочек подсказал, как сделать розу из белой в красную. Только стоит ли оно того? Нужна ли другим людям такая жертва?

Третья героиня у нас самая “приземленная”. Она ничуть не скрывает своих намерений и выбирает то, что желает заполучить. Даже и глазом не моргнув, объявляет бедному студенту, что драгоценности лучше розы, так что гуляй мальчик.

Реакция того самого студента о многом говорит, были ли те самые чувства подлинными? Очевидно же, что все это грезы, даже не самые желанные, лишь глаз зачесался, что может потанцевать с той красоткой.

Больше всего в этой грустной сказке мне жаль даже не соловья, а розу! Такая красотка, появилась на свет чудом. Буквально на ее рождение положена жизнь! Век розы короток, студент украл прекрасную розочку, что с ней теперь будет? Погибнет за считанные часы, возможно дни, так и не успев порадовать ни одну девушку. Но это же пшик! Лучше бы подарил ее любой другой девушке. Так что в моих глазах инфантильный студент - редкостная свинья.

Литературное творчество можно тоже считать искусством. Есть такие произведения, где читатель может познакомиться с неприятными ему героями без больших последствий, следить за их необъяснимыми для него поступками и понимать, какая губительная судьба может ожидать эти персонажи.

Почему-то мне сейчас вспомнился фильм "Человек с бульвара Капуцинов", где мистер Фёст нес через показываемые им фильмы народу добро и благодетель, а мистер Секонд - наоборот зло и алчность. А еще мне вспомнился "Парфюмер" Зюскинда, где французский дориан грей проходит по-другому свой жизненный путь.

Роман Оскара Уайльда я бы на сто процентов отнес к тем классическим произведениям, которые даже нужно проходить в школе и обсуждать на уроках литературы. А ведь здесь есть, что пообсуждать. Одно дело - мистическая составляющая романа - самое скандальное, на мой взгляд, что есть здесь. "Портрет" явно выделился из принятого спокойно-положительного подхода писателей-викторианцев, что буквально озлобило всех тогдашних критиков. Однако, как говорится, в семье не без урода. Уайлд вскрывает человеческие пороки своим, жестоким способом, в котором буквально каждая микроистория очередных поступков Дориана, подначиваемые лордом Генри может восприниматься как отдельная притча. Можно описать много психологических аспектов, поднимаемых в романе. Если бы я был глубоким знатоком человеческой души и педагогом в области литературы, то я бы растянул обсуждение книги уроков этак на десять.

Вообще хочется сказать, что стиль у Уайльда здесь грандиозный, неповторимый, романтико-мистический. Я слушал книгу в исполнении Александра Водяного, его студия пыталась подобрать музыкальное сопровождение по всему ходу романа, и за исключением буквально одного двух мест, у них это получилось. Но все же главные лавры надо отдать автору романа за необычную поэтику. И психологическое состояние героя вовремя и после определенных поступков переданы необычайно тонко и изобретательно. Мы видим восход и закат супер-звезды и по его жизненному пути можем как в зеркале покопаться и в своем портрете, еще можно многое сделать, чтобы не повторить историю с портретом. Вот в этом, на мой взгляд, спрятана главная мысль писателя, указывающая нам великую силу искусства.