Бумажная
3400 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Консерватизм сейчас во многом воспринимается, как что-то дикое - конечно, это не так. Но не о нынешнем консерватизме, а о его первом явлении. Эдмунд Берк и его "Размышления о революции во Франции" незаслуженно забыты, а ведь книга до сих пор актуальна, а некоторые фрагменты в нынешних реалиях читаются, словно это было написано не так уж и давно. Так же интересно, что этого трактата могло и не быть, ибо изначально рассуждения вполне имели возможность остаться небольшим письмом. Но судьба рассуждений оказалась не столь печальной - и "Рассуждения о революции во Франции" почти сразу разошлись количеством в четыре миллиона печатных экземпляров. Так же интересен факт, что после этих рассуждений Берк поссорился со своим хорошим приятелем либералом.
И в чём он прав? - восстанет вопрос. Конечно, можно не согласиться с идеями Бёрка, но как-то веско их оспорить не очень просто - это сейчас, а более чем двести лет - и подавно. Так же есть мнение, словно консерваторы - ужасные тоталитаристы и вообще против всяких свобод. Эдмунд Берк доказывает, что это совсем не так.
А так же пытается донести, что радикальные революционеры так увлекаются своими теориями о "правах человека", что забывают про "человеческую природу" — врожденную и приобретенную культурой. И что в повседневных политических решениях надо смотреть на то, каковы обычаи и привычки людей здесь и сейчас. То есть революционеры — это люди, которые ради идеологии готовы пойти против человеческой сущности, в том числе таковую, ради своих великих идей, уничтожить. И самих людей тоже.
Вызвало это, конечно, много споров в своё время, кои и по сей день не утихают - хоть и в немного других формах.

Если бы кто-то сказал мне, что философско-политический памфлет Эдмунда Берка я прочитаю практически не отрываясь, запоем, с огромным интересом и удовольствием, как читают интереснейший, хорошо написанный, да еще и легко читаемый роман, я бы точно не поверила.
Эдмунд Берк родился в 1729 году в Дублине, но уже в 1750 году переехал в Лондон. Получил блестящее образование, был очень активным политическим деятелем и членом парламента. Берк считается родоночальником английского консерватизма.
Берк обладал энциклопедическими знаниями в философии, истории, экономике и других областях, и был необыкновенно одаренным писателем. Он был публицистом и издавал журнал, а его речи и статьи принесли ему большую известность.
Когда же Берк издал вот эту работу, к нему пришла настоящая слава. Берку было очень важно изложить свои мысли и мнения по поводу Французской революции так, чтобы его поняли довольно положительно и спокойно настроенные по отношению к революции англичане, так, чтобы взволновать, так, чтобы после чтения памфлета ни у кого не осталось и тени сомнения, что в Англии революция не нужна.
И Берку это удалось. Его блестящая работа разошлась мгновенно и в течение года вышло еще 10 изданий. Эта работа изменила настроение политиков и повлияла на принятие политических решений правительством (подробности в Википедии).
"Размышления о Французской революции" поразили меня, в первую очередь, необыкновенно красивым языком и очень четким, логичным стилем, это совершенно прекрасно написанная вещь. И еще восторг и искреннее восхищение вызывает глубина и широта знаний Берка - тут и цитаты на латинском из классиков, и всеобъемлещее знание идей и позиций различнейших философских школ, и абсолютно прекрасное, на уровне высокого специалиста знание экономики (целая глава посвящена детальному экономическому анализу), ну и конек Берка - глубочайшее знание истории и юриспрюденции, с цитированием опять же классиков на латыни.
Берк оставил глубокий след в истории, философии, политике. Он был прекрасным представителем эпохи Просвещения и читать его работы это большое интеллектуальное и эстетическое удовольствие.

Собственно Берк есть первый кто сформировал и оформил консерватизм как идеологию. Описывая ужасы Французкой Славной революции он утверждает что ломание общественных устоев неприемлимо, и гармоничное развитие общества возможно только через последовательные реформы.













Другие издания


