Дерсу Узала

Общее впечатление. Как раз тот случай, когда рассказчик непосредственно пережил описываемые им события, жил и ходил по представленным в романах местам, дружил и встречался с героями своих же произведений. Это ставит Владимира Клавдиевича просто в уникальное положение по сравнению со многими, даже более известными авторами приключенческого, географического и этнографического толка.
Особенности подхода автора. Думаю, что содержание произведений, в первую очередь, определяется профессиональной деятельностью Арсеньева. Он не только русский исследователь, этнограф и любитель приключений. Все области его деятельности требуют повышенной наблюдательности, умения рисковать и достаточной прагматичности в решении тех или иных вопросов. Человечность Арсеньева - это та черта, которая только и позволяет выжить в трудных условиях неосвоенных районов. Мало того, будучи офицером, он явно решает задачи чисто военного характера - подготовки данных о неосвоенных территориях, которые находятся в сфере внимания потенциальных зарубежных противников. Наверное, сюда можно отнести пути переброски войск, размещения укрепрайонов и так далее. Вот эту часть своей деятельности Арсеньев особо не афиширует. Но он должен сделать все, чтобы выполнить свою задачу.
Жанр произведения. Попробуйте точно назначить жанр - невозможно. Можно записать даже так - выполнение скрытой разведывательной операции, проведенной с любовью к природе. В связи с этим, отношение к уже готовому разведчику, каким является Дерсу Узала, не вызывает особого удивления. А вот мелочи сформированы родословной самого Арсеньева. Известно, что все дети его отца - Клавдия Арсеньева - зачитывались Жюль Верном и другими авторами приключенческого направления. В то время романтически настроенные люди не могли не восхищаться Пржевальским, Невельским, Миклухо-Маклаем и другими исследователями, сделавшими честь русской географической науки. Это одна сторона воспитания будущего путешественника. Кроме того, сам Клавдий Арсеньев - выходец из крепостных, дослужившийся до приличной должности на железной дороге и даже удостоенный звания почетного гражданина Санкт-Петербурга. Эти обстоятельства позволили будущему писателю избрать военную карьеру и, весьма возможно, сформировать в нем человеческое отношение к простому человеку.
Герои. Известен прототип героя повестей - Дэрчу Оджал. А вот по его национальности до сих пор идут споры. Самое главное, что Арсеньев считал его своеобразной неделимой частью того мира, который приходилось исследовать. Судя по последним записям Арсеньева, он ставил Дерсу Узала даже выше, чем многих людей из собственного окружения автора. Такое чувство, что Арсеньев и восхищается, и благодарит, и привязан, и даже завидует своему герою, который годами не выходит из тайги. Может и Арсеньев мечтал о такой жизни. Ведь не даром он почти тридцать лет провел в тайге. Это для нас, привыкших к городам, покажется странным смена комфорта на таежные условия. Для Арсеньева Дерсу Узала не просто друг, не просто спаситель. Это нечто большее. А как иначе безграмотный человек, непонятной национальности и настоящий офицер могут до такой степени найти точки соприкосновения, чтобы проговорить целую ночь. Их жизни словно сливаются вместе после первой же встречи.
Оценка. В нашей литературе, пожалуй, не найти подобной связки личностей. Да и сам стиль, и содержание книг Арсеньева - уникально. Потому, что он жил тем, что он описал, чувствовал окружающий его мир. В какой-то степени можно указать еще на одного автора - Джеймса Вилларда Шульца, который прожил много лет среди индейцев. Со стороны - у них общий способ исследования, но, совершенно, различные цели. Владимир Клавдиевич сумел объединить в своих книгах любовь к природе, внимание и заботу к людям, гуманизм в отношениях и умение показать свою личную благодарность и отношение к простому человеку. Мне всегда казалось, что такие люди банально не смогут оставаться и жить в городах. Их мир - в лесах, в горах и на огромных и неизведанных просторах.
Вывод. Покажется странным, но кажется, что книги Арсеньева не получили достойную оценку. В советское время, несмотря на достаточную известность этого человека, оставались проблемными вопросы его участия в Гражданской войне. Чаще всего его книги относят только к приключениям. А в настоящее время уникальность, связанная с гуманизмом, романтикой, ответственностью и долгом, а также преданностью делу таких людей теряет свою популярность. Посмотрим. Главное, их нельзя забывать.

Исследователь, географ, этнограф, картограф, путешественник, писатель, так много можно сказать об одном человеке. Он столько прошел, закрыл такое количество белых пятен, узнал и показал остальным новые места и пути. Это каким же надо быть фанатом всего этого, чтобы 25 лет мотаться по диким местам, не только терпеть, но и любить всё это!
Дерсу Узала - путевые заметки о путешествии Владимира Клавдиевича по Уссурийскому краю в 1907 году. Четкие, я бы сказала деловые, достаточно короткие, событийные, а не описательные. Маршруты, карты, природа, население, животные, погода. Единственный прописанный персонаж - проводник и друг Арсеньева - Дерсу Узала, но и о нем в книге не так уж много. Есть поступки, но мало историй. Он одинок и живет тайгой, опытный охотник и следопыт. Вот в общем то и всё.
Путешествие, конечно, интересное, но написано всё это очень сухо. Мне не хватило историй, легенд, сказок, песен, рецептов и еще горы всякой мишуры, которая рассказала бы не только о местах, но и о людях. Я ожидала чего-то похожего на "Злой дух Ямбуя", пусть и без детективной составляющей, но не получила даже половинки той истории. Там были люди и их жизнь, а здесь только маршрут и названия.
Удивилась, узнав, что эта повесть была включена в список «100 книг», рекомендованных школьникам Министерством образования и науки РФ для самостоятельного чтения. Мне кажется, современным детям трудно будет читать эту повесть, потому что это всё-таки скорее нон-фикшн, а не художественная литература.

Книга о настоящем человеке, об охотнике и рыбаке, который пологается только на свои руки и ноги. Ценность романа в том что он учит любить и ценить природу, а также из него можно узнать много чего интересного про особенности жизни уссурийского края и тайги. В произведении много документальной и информации экспедиции Владмира Арсеньева. Прототип Дерсу Узала реально существовал, но сам образ в произведении несколько изменен, думаю собрано все то лучшее, что было в других проводниках с которыми экспедиции ходили.
Если сказать причину почему я не дочитал, заключается в простой лени. Описание красоты местностей до самых мельчайших подробностей наскучивает.

1902-й год, Уссурийский край.
По результатам Айгуньского договора (1858) и Пекинского трактата (1860), между Российской империей и Маньчжурской империей Цин Приамурье и Приморье официально вошли в состав России и теперь нужно как следует рассмотреть, что же за богатство нам досталось
В красивейших суровых таежных пейзажах разворачивается история освоения Уссурийского края времен Российской империи. Русский географ Владимир Арсентьев отправляется в экспедицию на Сихотэ-Алинь для изучения и составления карт, где встречает на своем пути гольда Дерсу Узала, много лет живущего в одиночестве среди тигров, медведей и пронырливых китайцев.
У повести нет сюжета – это скорее путевой дневник, где с потрясающей скрупулезностью записывает автор свои наблюдения, но читается, как захватывающий приключенческий роман! Мы как будто своими глазами видим этот суровый край в его пока нетронутой красоте. Подробное описание пути с упоминанием китайских и удэгейских названий рек, озер, гор. Растительный мир, звери и птицы, насекомые разной степени кровопийства – все описано суховатым языком путевых заметок, но читается очень легко. Я даже ловила себя на мысли, что было бы здорово попытаться нарисовать то, что я увидела глазами путешественников.
Вот такая должна быть любовь к своей стране – просто идти по ней, описывать ее, рассказывать и показывать так, чтобы через 120 лет это было интересно, чтобы люди, живущие далеко во времени и пространстве, могли глазами автора увидеть володушку длиннолучевую, грушу уссурийскую, кровохлебку аптечную, услышать в глубине леса глухаря, встретить росомаху или изюбра, посидеть у костра с Дерсу Узала, увидеть, как он отгоняет злых духов.
Не думаю, что когда-нибудь смогу побывать в тех краях – слишком широка страна моя родная. Но благодаря этой замечательной книге это белое пятно на карте можно считать закрытым.

Две неожиданности с самого начала. Это не первое знакомство автора со своим главным героем. Так что поначалу я чувствовала себя по ошибке закопавшейся в середину серии. Арсеньев постоянно ссылается на какие-то старые эпизоды, о которых я ничего не знаю.
А еще - редко встречается книга, где бы автор так мало помогал герою завоевать читательские симпатии. В основе повествования - экспедиционные дневники Арсеньева, и его больше всего интересует не культура гольдов, а, скажем, северная граница ареала акации Маака. Может показаться суховатым. И если Дерсу Узала все-таки приковывает к себе внимание, то это получается за счет его необыкновенной личной обаятельности или, возможно, за счет печального финала, а не литературных приемов.
Конечно же, очаровывает его особое отношение ко всем своим соседям по тайге, когда Дерсу очеловечивает не только зверей и птиц, но даже туман. В этом особая доброта. В одном из трогательных эпизодов Дерсу утешает белку, у которой отобрали кедровую шишку.

• Тебе сердись не надо, - сказал он, обращаясь с утешениями к белке. - Наша внизу ходи, как орехи найди? Тебе туда смотри, там много орехов есть. - Он указал рукой на большой кедр; белка словно поняла его и направилась в ту сторону.

  И потому история гольдского охотника, который идеально приспособлен к жизни в родной тайге, но не выдерживает городских стеснений, получилась и стала классикой.

Довольно интересная книга в которой отражена целая культурная и историческая хроника, воспитывающая чувство уважения к природе и понимание уникальных взаимоотношений между людьми разных культур.

Автор открывает неповторимую атмосферу таёжной России начала XX века, детальные зарисовки природы передают её мощь и красоту, одновременно не прикрывает её безжалостность и коварство. Каждое описание леса, реки или гор подчеркивает, насколько хрупки и не защищены люди в этом великом мире.

Главный герой Дерсу Узала настоящий символ гармонии человека и природы, в котором заложены уникальные качества. Он не просто проводник для людей - он нечто большее, это тот человек, который открывает новые горизонты в понимании сопереживания, дружбы и доброты. Понравилось как автор описал сложности жизни главного героя в непривычных для него условиях (и это не лес, а город).

Текст вызвал целый спектр чувств: от восхищения до печали, а трагичный конец оставляет после себя глубокое послевкусие, заставляя задуматься о быстротечности жизни и ценности истинной дружбы. Это напоминание о том, что даже в самых трудных обстоятельствах мы можем находить свет и тепло в отношениях с другими. По мне так к этой книге хочется вернуться вновь и вновь, за теми впечатлениями, которые остаются после прочтения, ведь она учит ценить каждое мгновение и каждую искреннюю эмоцию. Пусть в какой-то мере это произведение нельзя отнести к шедеврам, но оно точно цепляет.

Совершенно точно рекомендую тем, кто ищет в литературе нечто большее, чем просто развлечение. Это произведение вдобавок к увлекательному сюжету дарит осознание глубины человеческих отношений и безграничной красоты природы, позволяет погрузиться в атмосферу и стать частью этого удивительного мира.

Совершенно неожиданные чувства подарила мне эта давно знакомая книга. Я знал ее содержание и какие-то отрывки фильма видел, но впечатления от чтения превзошли все ожидания. Это скорее дневник экспедиции, чем художественная книга, что нисколько не умаляет ее ценности. Может быть, я пристрастен, поскольку сам ходил в поход по другой стороне Охотского моря. Но меня совершенно очаровало описание путешествия как такового: чалка в бухте, каменистая дорога, переход бурной реки вброд, подъемы к перевалам, устройство биваков... Нисколько не выбиваясь из этого стиля, Арсеньев всего несколькими словами ярко и выпукло описывает своих персонажей: местных жителей, переселенцев, староверов, участников экспедиции и конечно своего старого знакомого - проводника и охотника Дерсу Узала. О нем много говорит прямая речь: Дерсу называет "люди" не только людей, но и зверей, птиц и даже звезды в небе. Наивный анимизм проявляется в его поступках, например он не дает Арсеньеву сжечь негодный кусочек мяса - ведь он пригодится вороне, а не вороне, так кунице, не кунице, так хотя бы муравью. Дерсу заботиться о всех окружающих - убив оленя, он делит добычу с незнакомыми корейскими золотоискателями, случайно ставшими биваком недалеко от экспедиции. Зимой, при устройстве ночевки он думает о собаке, всегда делая для нее лежку из хвои и веток, а если их нет - отдает для нее свою запасную куртку. Арсеньев не иронизирует над суевериями местных жителей, постоянно сопоставляя их с рассказами о домовых и ведьмах, которые ведут стрелки в его экспедиции. Я умилялся, когда он просто рассказывает, как 25 декабря достал из особого ящика украшения для елки, дарил подарки (янтарный мундштук, серебряную рюмку, нож с перламутровой рукояткой) и устроил игры на дневке. Или в одном абзаце рассказывает о семье староверов, живущих в абсолютном уединении и состоящей из главы семьи, его жены и двух взрослых сыновьях и дочерях. И в следующем же предложении "при нашем приближении женщины сразу загнали детишек в дом". Грустный конец книги, в силу ее общеизвестности, наверное не спойлер. Не могу сказать, что я плакал, но душа моя печалилась и переживала.

Дерсу и другие "люди"

Несколько необычная книга, несколько необычный стиль изложения, несколько смешанные чувства после прочтения. Сразу оговорюсь и скажу, что книгу прочесть, конечно, стоит. Но обо всем по порядку.

Первое, что мне сразу бросилось в глаза при чтении этой книги, это то, что участники экспедиции Арсеньева часто стреляли. Заметил я это с первых страниц книги, и продолжал замечать на всех последующих. Участники экспедиции - "стрелки", как их называл автор - стреляли заметив какое-нибудь движение:

, не задумываясь:

Вылавливали горбушу сетями так, что не могли вытащить на берег, отбирали мед у медведя. Одним словом всем разбегаться, идут Арсеньев, Дерсу и другие "люди".

В общем, то, что в начале прошлого века было нормой, сейчас мне бросается в глаза. Да, участники экспедиции в большинстве случаев просто-напросто добывали себе пропитание, но не всегда. Дерсу порой одергивал или Арсеньева, или его стрелков, спасая жизни той или иной твари, но к каждому Дерсу не приставишь - в дикой природе Уссурийского края того времени среди людей действовал принцип "на наш с тобой век хватит".

Стиль изложения, на мой взгляд, похож на симбиоз художественного повествования и исследовательских заметок. Арсеньев зачем-то каждый раз подробно описывает состав пород той местности, где проходила его экспедиция, приводя названия вряд ли понятные людям не знакомым с геологией. С другой стороны можно воспользоваться случаем и пополнить свой словарный запас. В случае с флорой и фауной Уссурийского края, а также населяющих его народностей, я это точно сделал.

Очень душевный рассказ о походе 1907 года по Уссурийскому краю и о людях, его населяющих. Бережное отношение к природе, уважение к тиграм и Духам местности - как это всё знакомо! Примерно таких же Дерсу я встречала на Алтае, и они очень рады, когда приезжают люди, которые ценят красоту и уважают всё живое.
Хорошо, что в наши дни можно посмотреть на природу глазами Арсеньева, увидеть цветы и птиц, которые он описывает.
С другой стороны, поражают масштабы истребления животных. Сколько было соболей, кабарги и другой живности! А сейчас все они в Красной книге...
Очень трогательно автор пишет о своём друге Дерсу, который стыдится навалившейся старости. У меня сейчас та же проблема, поэтому до слёз.
Жаль, что Дерсу не смог жить в городе. Ему бы обучать сотрудников заповедников, пограничников и других людей, которые живут и работают на Дальнем Востоке... Но тогда это никому не нужно было, и столько ценнейшей информации утрачено. Уникальный человек! Жаль, что судьба его сложилась трагически