Крестоносцы

Книга "Крестоносцы" показывает переход от феодализма к национальному государству. А еще в ней появляется Цири.

Очень классная книга.

Во-первых, тут показана диалектика перехода от наднационального феодализма к национализму.

Вкратце: герои книги рыцари, скованные сословной моралью. Простые люди им не чета. Они стараются соревноваться только с такими же благородными людьми из иных королевств. Но при этом они осознают себя поляками. При этом есть Орден, там немцы, они все плохие, сатанисты и все такое. То есть аристократия - это лучшие представители народа, которые на высоком уровне представляют некую "Высшую лигу".

Неплохо отражен менталитет. Скажу честно: немало ошибок в исторических и фентезийных книгах допускают не столько на уровень костюмов-доспехов-оружия-орудий, хотя и этого хватает за глаза, когда максимилиановский доспех, замок, часы помещают в эпоху примерно соответствующую крестовым походам. Нет. Хуже иное: люди ведут себя как современные.

Для фентези простительно, мол, фантастическое допущение. Но опять, если там сборная солянка типа Варкрафта, где уже давно никто не следит толком за ЛОРом, то ок. Если там фентези типа сказочное, то ок. Но когда чел пишет реалистичное фентези, но при этом добавляет туда людей, мыслящих как сейчас, это выглядит кринжово. Кстати, Скотт Беккер чуть было не допустил. В Ведьмаке это во все поля, хотя там можно списать на допущение, сказочность, сатиру, но бросается в глаза.

И еще про книгу. Теперь я понял, чем вдохновлялся Сапковский. Цири - это Дануся и Ягенка.

Первые старицы этого произведения думаешь: "И что? Так не понятно будет всё время?". Около 60 страниц мне дались очень сложно, были не привычные имена, названия, но потом я не могла оторваться от этой истории, которая ужасала. Слёзы наворачивались от тех пыток, которые устраивали крестоносцы, потом приходило осознание того, что в то время убийства людей было такой нормой...
Крестоносцы явно показаны в самом нехорошим свете, тем самым превознося поляков. Но хочется сказать, что автор всё равно даёт эту надежду, что везде есть хорошие люди, которые поверят, которые будут на твоей стороне, какими оказались некоторые крестоносцы.
Генрик Сенкевич умеет держать читателя в напряжении, страхе, давать надежду, забирать её. В целом советую всем, кто любит исторические романы и тем, кто к ним хочет прикоснуться.

Может книга мне показалась скучной потому что я раньше смотрел фильм Еже Гофмана, поэтому знал сюжет (но фильм отличается от книги).

Хорошо показано, что нужно смотреть на поступки на дела людей, а не на красивые слова, а то напялили люди на себя шмотки и думают, что раз на них символика значит: всё, что им на пользу это добро.

Хоть Сенкевич и восхваляет поляков, но отдает должное и противникам (дисциплине, честности некоторых из них).

Аристократия в книге сплошные живодеры, любители по охотится на зверей, гринписа на них нет. Интересно отметить, что один из героев книге не грамотный, хоть и силен, но писать не умеет, впрочем как и многие другие.

История в принципе, как таковая-сродни "девушке лёгкого поведения". Т.е., в том смысле, что, как правило, пишется сугубо провластными учёными (и не очень) мужами. Мало того, она пишется вовсе не ради сохранения сведений о событиях предыдущих лет, эпох, вовсе нет. А пишется она большей частью, в определённом "ключе". И делается это сугубо в целях возвеличивания правительства, а чище, правителя, современного писавшим те или иные произведения по истории. Наиболее наглядным подтверждением является "История государства Российского" Карамзина.

Но вот это произведение есть нагляднейший пример как раз исключения из правил.

Этот великолепный роман посвящён одной из наиболее как драматических, так и славных страниц истории не сушествующего ныне государства Речь Посполитая, причём времени его зарождения(как конфедерации двух соседних государств-Великого Княжества Литовского и Короны Польской).
XV Век (временной промежуток примерно 148-1410 годы). Это было время самого пика совместной борьбы граждан ВКЛ и Польши против агрессии враждебных им сил, собранных в т.н. "Орден Храма"(или крестоносцев, на беларуском звучит более красиво, имхо- крыжаки).
Если до этих лет как Польша так и ВКЛ вели каждое свою, отдельную битву с крыжаками. То в описываемое время сложились наиболее благоприятные обстаятельства для объединения усилий, т.е., заключения унии(союза). Дело в том, что как раз в тот момент во главе обоих государств оказались достаточно близкие родственники(двоюродные братья). Великим князем ВКЛ стал Витовт, сын кн. Кейстута. А Королём Короны Польской был избран Ягайло, сын  кн. Ольгерда. Скорее всего, только такое близкое родство, но равно как и понимание если не невозможности, то слишком больших затруднений в борьбе с крыжаками по одиночке, привели к заключению династической унии, а затем и созданию конфедеративного государства Речь Посполитая (республика двух народов).

Сам-же этот роман даёт достаточно подробное представление о жизни значительно более простых людей, чем великие князья и короли, а именно, польско-литовской шляхты.
Шляхта на той территории, где происходят описываемые в романе события, являлась служивым сословием, фактически аналогом будущего т.н. "военного" дворянства, которое появилось в большинстве крупных государств  Европы, равно как и в Росимперии. Другое дело, что в Речи Посполитой шляхта имела значительно больше прав, свобод и привеллегий, нежели в любом другом государстве.

Впрочем, роман несколько не об этом. В нём на фоне реальных исторических событий  рассказана великолепная романтическая история.
Фактически, это произведение можно, имхо, отнести к забытому ныне, поджанру "рыцарский роман", и поставить в один ряд с такими шедеврами мировой литературы, как произведения о Тристане и Изольде, равно как и например, "Песнь о Роланде".

Даже не знаю что заставило перечитать этот интереснейший роман. Читал давно, а в памяти небольшие эпизоды из одноименного фильма 1960 года, который смотрел в раннем детстве (год эдак 1967-68). Бесподобный роман. Он не столько исторический, а больше любовный и трагический, по-моему. Самые драматические и трогательные моменты для меня - это когда Юранд приезжает к крестоносцам в надежде, что эти мерзавцы  отпустят его дочь Данусю. Отец ради своей дочери готов на любые унижения и издевательства, но сколько он их там положил! Что в итоге с Юрандом делает Зигфрид и как Юранда встречают и узнают Мацько и Ягенка. Второй момент связан с тем, как Збышко отбивает свою Дануську у крестоносцев, но спасти от смерти уже не может и она умирает у него не руках. Там реально комок подкатывает к горлу. Кто-то пишет о том, что Сенкевич уж больно сильно приукрасил поляков. Было бы странным, если бы поляк писал о великом русском народе и, к примеру, о Куликовской битве. И в своё время Речь Посполитая была мощным государством в Европе: практически от Балтийского до Черного моря. Но это не важно. Мы говорим о книге. Я перечитывал и слушал одновременно аудио книгу в исполнении Юрия Забороаского. Это выше всяких похвал. Понравилось, что читать Заборовский начинает с примечания, где нас знакомят с историческими событиями того времени: кто правил, какие отношения были не только между Орденом и поляками, но и с прибалтами и с нами (Ледовое побоище 1242, а 1380 - Куликовская битва, это вообще рядом. Это так - для справки). И когда появляются какие-то новые исторические личности, Заборовский читает все эти примечания. Это здорово. Говоря о самой Грюнвальдской битве Сенкевич упоминает наши смоленские полки, которые бились с превосходящим в два раза противником. Это тоже плюс. В общем, рекомендую почитать, не пожалеете.

Перечитал в собрании сочинений в девяти томах. Том 9. В этом же собрании читал и "Камо грядыши", "Потоп", "Огнем и мечем", "Пан Володыевский" и другие вещи. Все очень понравилось! Читайте.

Ну, а к тому, что сейчас происходит с этими дебилами и русофобами - этот роман отношения не имеет.