Моя жизнь со старцем Иосифом

Личность и учение величайшего Старца ХХ века Иосифа Исихаста живо запечатлены в воспоминаниях его ученика и преемника архимандрита Ефрема, проигумена монастыря Филофей на Афоне, создателя и духовника православных греческих монастырей в Америке, наиболее почитаемого Старца современности. Перед читателем впервые раскрываются в такой полноте образ преподобного Старца Иосифа и его наука о монашеском образе жизни и спасении. Книга дает ответ на главные для христиан вопросы духовной жизни.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

85 оценок

5
79%
4
15%
3
5%
2
0%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 98Хотят прочитать 88

Рецензии

los-nya13 июня 2014 г.
Отзываться о такой книжке - большая честь и ответственность. Поэтому позволю себе только пару слов.
Если Несвятые святые являются действительным откровением для тех, кто мало знаком с русской православной жизнью или не знаком вообще, то "Моя жизнь со старцем Иосифом" - это неисчерпаемый источник сладкой и утоляющей жажду влаги для тех, кто уже знаком с Православием. Жизнь Святой Горы, личности великих подвижников, которые жили вот только что, прямо одновременно с нами, на таких высотах духа!, их быт, духовная жизнь - само по себе это дар, наставление и просто оздоравливающее душу чтение. А ещё в этой книге очень интересный язык, веселый, "вкусный", меткий (низкий поклон переводчику!!!). Старец Ефрем не просто рассказал саму по себе поучительную свою жизнь и жизнь окружавших его, но и очень уместно, умеренно и точно добавил наставления...
Слыхала я, что люди смущались тем, что читали в этой книге. Так, по-моему, они чего-то недопоняли и в Православии, и в книге.
Как прекрасно, что есть такая книга! Слава Богу!
Читать далее
21
648
Nikivar20 февраля 2025 г.
Когда я был послушником, меня ничто не заботило... Я про себя думал: "...сейчас, когда у меня есть Старец, когда со мной благодать Божия и когда я пребываю в послушании, чего мне бояться? За что я был бы осужден?" У меня не было никакого беспокойства.
Честно говоря, думала, что книга будет не сильно интересной. Полезной - вполне возможно, но не увлекательной. Начинала читать понемногу, не торопясь. Книга отвечала взаимностью: читаешь? ну, читай-читай... А потом попались эпизоды с теми или иными, весьма сомнительными, деталями житья-бытья старца Иосифа с общиной. Всякие грубости по отношению к послушнику я вполне могла принять, потому что это более-менее укладывается в традицию. Как и тяжелый труд в состоянии такой же тяжелой болезни. Чего я не смогла вынести, так это очень реалистичных описаний посуды, не моющейся годами; тряпки для стола, которая от грязи может ровно стоять; приготовления и поедания испорченных продуктов. Я уже и не чаяла закончить чтение - впереди было больше половины, а книга продолжала отвечать взаимностью: больше и больше эпизодов, заставляющих задуматься об особом православно-греческом менталитете и особой греческой же аскетике.
Надо заметить, что сочинение это очень объемное: в книге две части, занимающие полсотни страниц. В первой автор, старец Ефрем, рассказывает, как он оказался на Афоне, как начинал свою жизнь у старца Иосифа, как болел, как учился Иисусовой молитве, как трудился, спал и молился. Вторая же полностью посвящена истории самого старца Иосифа: его жизни в миру, поисках наставника, формировании общины, его сомнениях, признании и исправлении ошибок.
Бегло пролистав фотографии, расположенные почему-то аккурат между двумя разделами, я перешла ко второй части. И неожиданно чтение затянуло. Поскольку все действующие лица были хорошо знакомы, оказалось совсем не всё равно, что и как с ними происходило, как строилась жизнь, как формировалась община, как менялись приоритеты и некоторые убеждения - конечно, во второстепенных вещах; главным для всех них всегда был Христос.
И вот тут пригодилась первая часть книги: против мечтательности; против благостных мыслей о том, как хорошо отшельникам в уединении - тишина, природа, непрестанная молитва, только ты и Бог... которые так часто возникают после чтения древних житий и не имеют ничего общего с действительностью, где надо трудиться как и везде - в поте лица своего. Я вернулась к фотографиям и внимательно их разглядела - вот он, старец; вот Ефрем, вот его келья... а вот Арсений, еще один Ефрем, отец Афанасий... И постепенно пришло понимание: насколько масштабная это была личность, какую огромную роль старец Иосиф сыграл не только для всех жителей горы Афон, но и для всего православного мира того времени, и какой неизмеримый подвиг пришлось ему для этого понести.

Говорю с полной ответственностью: если бы на Святой Горе не было Старца, мы бы ничего не знали о молитве. Если бы Старец Иосиф был жив, то теперь, когда издается множество книг со святоотеческими писаниями об аскетической жизни и они пользуются большим спросом, когда столь широк интерес монахов и мирян к умной молитве, его калива стала бы местом паломничества и к нему стекалось бы море людей. Потому что Старец был единственным в своем роде учителем умной молитвы. Но в его время не было такого массового паломничества на Святую Гору, какое мы видим сейчас. Тогда на Афон почти никто не приходил.
Читать далее
12
84
DmitryEmets26 января 2023 г.
Самое радостное мое литературное открытие
Самое радостное мое литературное открытие. Всегда ощущается, когда книга пишется от силы слов. Когда есть давление любви и материала. В этой книге каждое слово гудит, как струна. А ведь книга даже не написана в полном смысле этого слова. Это магнитофонные записи рассказов старца Ефрема, и оттого в них сохранилась искренняя разговорная интонация. Я такие книги очень люблю. Это больше, чем книга в обычном понимании - это правда.
4
236

Все рецензии

Цитаты

pechenko_a8 января 2014 г.
- Дитя мое, плотская брань возгорается не столько от пищи, от пития, от вина и от сна, сколько от осуждения.
Почему, Старче?
Чтобы мы познали, что и мы той же самой природы. Познали, что и с нами воюет тот же самый диавол и что мы все достойны равного осуждения. Хочешь узнать еще об одной мере?
О какой, Старче?
Если кто не судит своего ближнего, то это - свидетельство и свойство, и доказательство, и удостоверение спасшегося человека. Тот, кто не судит, не будет судим.
13
476
pechenko_a7 января 2014 г.
У каливы Старца я сидел и тянул четочку, а он мне рассказывал о молитве, об отцах, за которыми ухаживал, когда они состарились. И в этом месте, у его каливы, мир благоухал, как лилия и роза, хотя вокруг была одна сушь и ничего не росло, кроме низкого каменного дуба.
Однажды я начал нюхать воздух, и Старец меня спросил: "Что это ты делаешь?" "Старче, пахнет лилиями и розами". "Вот балда! Подойди поближе к двери".
Я подошел к двери в келию Старца и вдохнул аромат. Я вошел: вся келия благоухала так, что даже моя борода и одежда стали источать аромат. Старец мне сказал: "Это от молитвы. Разве ты не понимаешь? Благоухание это Имя Христово."
Должно быть он долго молился той ночью. От Иисусовой молитвы благоухает не только человек, но и место, где он стоит. Я чувствовал, как аромат его молитвы орошал все, что его окружало, воздействуя не только на наши внутренние, но и на внешние чувства. Когда молитва Старца достигала апогея, его сердце и ум, а вместе с ними и все пространство келии, становились пылающей купиной.
Читать далее
6
411
DenisBeznogov20 марта 2024 г.
«Одного безмолвия уже достаточно для утешения», — говорит святой Исаак Сирин. Лишь безмолвие способно дать человеку утешение, и оно особенно велико, когда его (безмолвие) посетит благодать. Тогда ум восходит прямо на Небо, ведь тогда открываются и ум и небо и они становятся одним.
4
97