Людям ведь хочется выглядеть рациональными и логичными - и перед собой, и перед другими. Мало кто готов сказать, что совершил тот или иной поступок по глупости, под влиянием моментного настроения или по таким причинам, в которых и самому себе боится признаться. Вот и сочиняют люди объяснения своим действиям - вроде бы разумные, но сделанные позже, задним числом. Вот напал, к примеру, один парень на другого. Подрались. А почему подрались? Зачинщик говорит: «Прическа мне его не понравилась. Да и вообще он дурак. Не люблю его!» А на самом деле между ними встала девушка, к примеру. Тот, что начал, ревнует, но даже и думать об этом не хочет: допустим, стесняется. Или вот еще пример. Нарисовал художник картину, получил за нее премию, стал знаменитым. А другой давай ее ругать: плохая, мол, картина, никакого таланта в ней нет, да кто ее похвалил - дураки, да от такого искусство вообще деградирует, да все в таком духе… Вроде бы за культуру человек борется. А на самом деле завидует! Только завидовать ему до того противно, что он это чувство сам от себя скрывает.

Впрочем, если снять с Дины всю атрибутику и вернуть ее к обычному человеческому виду, она, может быть, и станет похожа на брата. Но мне, если честно, совсем не хотелось как бы то ни было менять облик этой девушки. Во-первых, это была первая неформалка, с которой я познакомилась, а во-вторых, в Дине была некая таинственность, привлекательная чуждость, загадка, которую мне захотелось постичь. Ведь за ней стоял иной мир, в котором жили иные люди и действовали иные правила. Уверенный взгляд Дины говорил о том, что мир, выбранный ею, лучше нашего, а ее жизнь веселей и полнее моей. Так же, как и при виде «ванильки» несколько дней назад, я ощутила нечто, похожее на легкую зависть. Мне ужасно захотелось познакомиться поближе, подружиться с неформалкой!