
Моб нон-фикшн
Risha30
- 1 361 книга

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга выглядит небольшим очерком о Саудовской Аравии. Она является дополнением к моей прочитанной ранее «На ближневосточных перекрестках». Однако я ожидала немного другого. Во-первых, в этой книге много повторений из предыдущей, во-вторых, хотелось бы больше истории, больше рассказов о быте разных слоев населения. Конечно там освещаются эти темы, но очень сжато и под призмой социалистической точки зрения. Но этому есть объяснение.
В 30-х годах 20-го столетия Саудовская Аравия находилась под прессом собственных гражданских «неурядиц» между мелкими княжествами и испытывала экономический провал для создания централизованной власти. Этим воспользовались Штаты. США, поддержав семью Аль Саудов экономически, в обмен получают зелёных свет на нефтяные разработки. Таким образом Штаты вытесняют, находящиеся в то время в зачаточном состоянии отношения между СССР и Аравией. В информационном отношении страна становится труднодоступной.
Очерк был написан в 70-х прошлого столетия, когда СССР находился в «особых отношениях» с западом и США в частности. Как бы то ни было в книге коротко описаны религиозные принципы, исторические события, социальные отношения в стране и взаимоотношения с США на тот период. Однако жизнь в Саудовской Аравии 70-х, когда писалась эта книга теперь сильно отличается от сегодняшнего дня.
В наше время становится все меньше и меньше проявлений ваххабизма в стране. Строятся роскошные торговые центры с европейскими марками товаров, дорогие рестораны с изысканной едой (а ведь еще до недавнего времени еда была одноообразной и скромной - рис, верблюжье молоко, финики). Со слов людей, которые там работают последние 10-15 лет, страну не узнать- преобразились не только города с их зданиями, в частности столица Рияд, но и дороги- появилось современное освещение, декоративные элементы, фонтаны, запруды с растительностью, осветительные скульптурные объекты. В столице в последнее время раскинулось строительство городских оазисов с пальмами и другими растениями, куда можно поехать прогуляться вечером и вдохнуть немного свежего орошаемого воздуха после изнуряющей дневной жары. Женщины теперь вольны ходить по улице без хиджаба и бурки, разрешено водить машину.
Саудовская Аравия находится сейчас в очень интересном витке социальных событий, что положит начало новой эры в этой стране.
В любом случае данную книгу можно рассматривать как поверхностный взгляд на Саудовскую Аравию и ознакомиться с тем, что там было до 70-х годов.

В 1926 г. были установлены дипломатические отношения между Советской Россией и Хиджазом. В Джидде было открыто советское представительство. После вхождения Хиджаза в состав Саудовской Аравии правительство Советского Союза признало новое государство и выразило желание развивать с ним отношения. Однако советско-саудовские отношения не получили своего развития. После закрытия в 1938 г. в Джидде советского представительства никаких учреждений Советского Союза в Саудовской Аравии не имеется.

До возникновения ислама арабы были язычниками. Они обожествляли различные явления природы, деревья, камни, источники, колодцы и небесные светила. Пустыня и горы были населены злыми духами — джиннами. Особым почетом пользовалась Кааба. В ней находилось 360 идолов, но в пантеоне богов наибольшим уважением пользовался бог племени курейш по имени Аллах.
Арабы были знакомы с единобожием, потому что среди них в городах и в оазисах жили христиане и иудеи. Поставить на место многочисленных духов и божков единого аллаха, сделать его объектом поклонения всех арабов, кочевников и земледельцев — такова была задача религиозной проповеди, предпринятой в начале VII в. основателем ислама Мухаммедом.

Мусульманское право, в основе которого лежат каноны Корана, определяет общественно-политическую жизнь государства. Все предписания и нормы Корана считаются одобренными аллахом, и их выполнение обязательно для мусульман. Мусульманское право называют шариатом, что в точном переводе означает «дорога к месту, где есть вода», т. е. место, куда приведет аллах послушных ему людей. Шариат - не свод законов. Это всего лишь собрание нескольких сот положений Корана и высказываний пророка, в которых учтены практика торговцев Мекки, земледельцев Медины, а также нормы племенного права.
Шариат — это скорее свод норм поведения, определяющих повседневную жизнь мусульманина.















