
Моя настольная книга
vettra
- 252 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
О мире. Мире странном, в котором правит один правитель навесь земной шар, где нет места инакомыслию. Где все люди в реальном мире лишь жалкое подобие себя, но зато в виртуальном имеют определенную полную и подконтрольную свободу.
В один из очередных моментов погружения в виртуальную реальность Касандре, главной героине, приходит сообщение от бабушки, в котором она просит приехать и побыть с ней. С этого момента и начинается история полная приключений, пересмотра укоренившихся в сознании стереотипов и полное изменение не только мыслей, но и жизни Касандры.
В целом сюжет, конечно далеко не нов и вполне предсказуем.Но из необычного здесь основной аспект кардинального изменения героини происходит через познание Бога. Так в сюжете огромное место выделено монастырю,его послушницам, вере и добру. При чем, это все описано ни как навязывание, или нагнетание, а легко, как бы само собой разумеющееся. То есть, наверное проще будет описать, что монахини и все связанное с ними есть добро, а внешний мир и все что связано с ним есть зло, во главе которого стоит правитель - Антихрист.
Но в очередной раз отмечу, что столь явно выраженный религиозный уклон не портит впечатление от приключенческой линии. Просто,скажем так, это определенный специфический антураж и стиль автора.
В сюжете не стоит ждать спасение целого мира, не стоит ждать явного противостояния добра и зла. Да и еще на некоторые моменты в тексте,скажем так , не стоит заострять внимание. Здесь все таки акцент на судьбу главной героини, о том, как получение знаний, способствует становлению личности, о том как сложно порой сделать выбор, точнее договориться самим с собой. И конечно о том, что основные качества человека, которые надо культивировать,взращивать и поддерживать есть добро, дружба,любовь и сострадание.

И хотелось бы коротко: вот он, путь Кассандры, от почти робота до почти монахини. Но коротко не выйдет. Книга, безусловно, достойна внимания, и начинается это с первых страниц, когда автор погружает тебя в замечательное фэнтези с рыцарским уклоном. Тут вам и дракон с единорогом, и Мерлин впридачу. Тем неожиданнее - как прыгнуть в ледяную воду - тот момент, когда вся эта красота оказывается Реальностью. Именно так, с большой буквы. Реальность - это виртуальный мир, куда каждую свободную от работы, обязательного просмотра новостей и пения всепланетного гимна минуту ныряют жители нового, образовавшегося после страшного потопа, мира. Потоп, к слову, не так просто случился: шла третья мировая война, бомбардировки вызвали сдвиги в земной коре, и как следствие, многочисленные землетрясения извержения вулканов. Автор милостиво исключает из этого нового мира Россию - там царь, добровольная самоизоляция от основной части сохранившейся Европы под руководством Мессии (сокращённо - Месс), православие как объединяющая идея. И дальше мы имеем качественную такую антиутопию с религиозными элементами. Если бы вот эта, монашеско-религиозная, часть была чуть покороче, книга бы точно получила заслуженные пять баллов, но для меня в середине сюжет провис, динамика ослабла, и даже моментами было скучно. Но я понимаю, зачем автор это так пространно описывает: именно монашество плюс очень искренняя вера не монахов - путь к сохранению человечества, в её понимании.
Кассандра - обычная молодая девушка новых времён. Носит одноразовую пластиковую одежду, часами пропадает в своей Реальности за столом короля Артура, ежедневно гимном славит Месса. Обычная, да необычная. Её бабушка - из тех людей, которым даже при установлении власти Мессии даны особые права. Причин тут может быть много - большое богатство, принадлежность к знаменитому русскому роду, право собственности на важные предприятия и т.д. Но главное - бабушка старенькая, но энегии в ней на сто нынешних молодых. У неё даже есть огород и старая машина - страшно подумать, с рулевым управлением! В детстве Кассандра/Сандра/Санечка жила с бабушкой, но потом её забрала мать, а через некоторое время в интернате девочка прошла положенное присвоение персонального кода и промывку мозгов. Детские воспоминания оказались похоронены в глубинах. Но то, что она очень любит бабушку, больше всех на свете, Кассандра помнит.
Когда бабушка сломала ногу, она вызвала Кассандру к себе, устроив ей вроде как отпуск. И дело не в том, что ухаживать за ней некому: некому поручить важные дела, которые с первого взгляда кажутся контрабандой. При всеобщем синтетическом питании на земле всё же ещё есть производители настоящих продуктов, и, как выясняется, у бабушки имеется приятель - хозяин макаронной фабрики... С первой поездки за макаронами у Кассандры и начинается путь, пройдя который она поймёт, как устроена жизнь и что в ней действительно важно.
Парой цитат - всё её движение от абсолютного неверия:
до настоящей, даже слегка воинствующей веры:
Межу этими точками - множество приключений и происшествий, много знакомств с людьми, которые умудряются выжить без персонального кода, потому что считают Месса Антихристом, слёзы и радости, и даже некоторое время в лагере.
Книга, безусловно, на подумать. Сама Кассандра меня не очень впечатлила, но вот её бабушка... Кремень, а не человек, мудрейшая и добрейшая женщина, которая не просто понимает, что происходит в мире, но и старается как-то на это повлиять. А больше всего меня умилило её отношение к книгам, настоящим печатным книгам, которые в том будущем - за пределами необходимости:
Тут выделяется ещё одна авторская идея, с которой я абсолютно согласна: никакие достижения прогресса не сделают ребёнка/подростка/молодого человека человеком, если не будет рядом людей, которые, пусть в глазах нового поколения покажутся устаревшими, как бумажные книги, смогут дать понятие о дружбе, милосердии, красоте...
Разве не актуально?

Наконец-то дошли руки и до этого заслуженного долгостроя. В моем виш-листе эта книга находилась, если я ничего не путаю, лет этак семь. В своё время она попала туда из подборки с антиутопиями, но потом меня почему-то напугал тег «христанское фэнтези», и книга надолго поселилась на полке с непрочитанными томиками. Однако всё оказалось не так страшно.
Антиутопия имеется. Очень несимпатичное будущее. Ушедшие под воду обширные участки суши, недостаток жизненных ресурсов, многочисленные бездомные и безработные, весьма скромные условия жизни с виду вроде бы благополучных граждан, имеющих работу и крышу надо головой, вынуждающие их сбегать из реальности в виртуальность (забавно, что выдуманные миры тут как раз принято называть Реальностью) и, наконец, тиран, возглавивший мировое правительство, концентрационные лагеря для неугодных и прочие множественные преступления против людей, не желающих подчиняться сложившемуся режиму. И первая половина книги реально читалась взахлеб. Тайная фабрика по производству макарон и их весьма неожиданное применение, секреты бабушки главной героини, оказавшейся, несмотря на почтенный возраст, той ещё бунтаркой, столкновение Кассандры с закрытым миром власть имущих – это было захватывающе. Даже затянувшееся путешествие героини в укрытый божественной силой от недобрых глаз монастырь вызывало интерес. А вот ближе к финалу стало скучно – с христианскими ценностями автор, на мой взгляд, несколько переборщила, слишком уж много становится их на единицу текста. Даже злоключения Кассандры в исправительном лагере на Белом острове, предполагавшиеся увлекательными, ситуацию не спасли. Равно как и розово-ванильный, но совершенно не вяжущийся с общим мрачным настроем романа финал. Хотя гибрид выдержек из Библии со сказкой о Красной Шапочке получился милым. Однако так и не стало понятно, на читателей какого возраста книга рассчитана. Сюжет наивный и почти детский, хотя персонажи - люди вполне взрослые и самостоятельные.
В общем, рада, что ознакомилась с образчиком очень необычного литературного жанра, но восторга от книги не испытала.

Работы у нас было очень много, но это и хорошо – люди имеют особенность дуреть, если у них нет дела в руках и мыслей в голове.

Я замечала, что неверие в чудеса больше всех декларируют те, кто упорно не желает проверить их; они боятся приблизиться к чуду и пытаются разоблачить его издали. Вот, например, Небесный Огонь, который сходит на Гроб Господень в Великую субботу. Кажется, что проще – садись на самолет, лети в Иерусалим и проверяй. Нет. Потому что если предстанут в этот день против Гроба Господня, им останется сказать одно из двух: либо «Я там был и видел чудо», либо «Я там был, и чуда не было». Вместо этого они отворачиваются, закрывают глаза и твердят, что чуда нет, потому что не может быть никогда.

Одиночество и возраст бабушки в какой-то степени оправдывали ее страсть к книгам, но еще в школе нам объяснили, почему библиофилия — один из тяжелейших видов наркомании: пристрастившись к чтению натуральных книг, человек получает наркозависимость от них настолько сильную, что уже ни чтение книг в Реальности, ни доступность печатных текстов из Всепланетной библиотеки на экране персоника не могут им заменить шелеста пыльных страниц.












Другие издания


