Творение сознания. Миф Юнга для современного человека

"Человеку со всей определенностью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое место во Вселенной. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если сверх прочих несчастий вынужден признавать, что играет роль в `сказке, рассказанной идиотом" (К. Г. Юнг)

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

13 оценок

5
62%
4
23%
3
8%
2
8%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 21Хотят прочитать 51

Цитаты

BlueFish3 января 2014 г.
В мифологии классическим примером, подчеркивающим важность отделения субъекта от объекта с помощью рефлексии, может служить миф о Персее и Медузе, из которого следует, что прямо взглянуть на Медузу — значит превратиться в камень. Медуза олицетворяет психическое содержание, разрушающее эго; одолеть Медузу можно лишь в том случае, если смотришь на ее отражение в зеркальном щите, которым Афина снабжает Персея.
На мой взгляд, зеркальный щит Афины символизирует процесс развития человеческой культуры, избавляющей человека от деструктивного страха перед грубым, примитивным существованием, которое олицетворяет Медуза. Язык, искусство, драма и познание дают человечеству зеркало, позволяющее психике развиваться.
Читать далее
3
658
ilona_volkova18 мая 2020 г.
Цель человеческой жизни — созидание сознания. Как и многие фундаментальные аспекты психического, понимание смысла сознания выходит за рамки чисто интеллектуального подхода. Здесь необходим опосредованный, символический подход.
Осознание возникает благодаря двум факторам — «знания» и «сопричастности», т.е. знания, разделенного с кем-то. Символически двойственность указывает на противоположности. Сознание рождается в результате конфликта противоположностей.
2
321
Gizmakrut23 июля 2020 г.
Соединение противоположностей в сосуде эго — существенная особенность творения сознания. Сознание — это нечто третье, возникающее из конфликта двойственности: эго как субъекта и эго как объекта, эго как активной силы и эго как пассивной жертвы, эго как начала, заслуживающего похвалы, и эго, заслуживающего осуждения. Таким образом, конфликт взаимоисключающих состояний, парализующий психику, может порождать третье, трансцендентное состояние, в котором происходит расширение сознания.
1
199