Путь самурая
Несмотря на то, что "Религия синто и войны" - небольшая по объёму и выпущенная ещё в Советском Союзе книга, она даёт довольно полезную, логично изложенную и обширную информацию. Про синто я знала только то, что это синтоизм, народная японская религии, обладающая собственной мифологией. Пожалуй, всё. И это при том, что на нашем факультете религиоведения читался достаточно долгий курс по азиатским верованиям. Мне это никогда не было особенно интересно, и я даже не уверена, что сам курс увлекательно (для начинающих) излагался. Теперь, когда я погрузилась в профессиональную сферу более основательно, религиоведческая и философская литература приобрела для меня, конечно, особое значение. В данном случае автор, А. Спеваковский, отстаивает тезис, согласно которому, возрождение синтоизма (в несколько обновлённом виде) стало идеологическим оружием Японии во времена Второй мировой войны. Так, синто дважды сослужил свою военную службу: сначала во времена монгольского нашествия, когда японцам помог штормовой ветер, впоследствии сочтённый божественным, а затем, непосредственно, в ХХ веке, когда роль божественного ветра-защитника взяли на себя смертники камикадзе. Не считая введения и заключения (а также отсылок к марксизму-ленинизму), в первой части книги автор излагает, собственно, основы синтоизма, пересказывая основные мифологические сюжеты. Это было скучно, и я уж было приуныла, потому что читать просто изложение мифов мне никогда не нравилось (то ли дело их толкования). Ну, немного я вошла в курс дела, правда, имена божеств уже забылись. Основные сюжеты понятны (смерть и воскресение богов, межродовая вражда, поколения богов и т.д.), поскольку они типичны для почти любой мифологической системы. Затем Спеваковский рассказывал о монгольском нашествии. Пока дело не дошло до божественного ветра, я не понимала, к чему здесь этот исторический экскурс. Оказалось неожиданно и познавательно, я даже не знала, что монголы пытались завоевать эти территории, и уж тем более я не знала, что этот период как-то отразился на народной религии. Очень большая часть книги посвящена тому, как в ХХ веке резко возрос интерес к древнему синтоизму, культу императора и самурайского долга перед родиной. Христианство и буддизм, которые постепенно распространялись в Японии, оказались задвинуты далеко на задворки; среди молодёжи началась активная пропаганда синтоистского мировоззрения, которая, по мнению автора, была призвана воспитать из них послушных и на всё готовых граждан. Так появились смертники-камикадзе, наносившие беспрецедентный, в первую очередь деморализующий урон врагам императора. Эта часть книги, пожалуй, немного перенасыщена событиями именно военной истории, датами и терминами, перечислениями военной техники, но она небесполезна и поддаётся чтению, органично вписывается в общий замысел книги. Так что книга, которая первоначально вызвала у меня сомнения относительно своей полезности (вдруг это очередная пропагандистская советская брошюрка, где 90% содержания - это цитаты из лениниады), оказалось источником ценной и хорошо усваиваемой информации. По прочтении мне даже удалось обсудить эту новую информацию, и я была приятно удивлена тем, что действительно хорошо всё запомнила и могу внятно изложить. Для самого начального знакомства с синтоизмом она подойдёт - если, конечно, не смутит специфическая направленность.
84 понравилось
