L’auteur fonde son analyse de l’idéologie impériale byzantine sur un double refus : d’une part, celui de la distinction des sphères respectives du temporel et du spirituel ; d’autre part, celui de la conception historiographique traditionnelle selon laquelle la confusion de ces deux sphères aurait caractérisé depuis toujours, au contraire de l’Occident, l’aire culturelle orientale du monde chrétien. Raisonnant en termes de pouvoir, non d’institution, il entend scruter dans la documentation “ les...