Небольшая книга о великом Землетрясении. Очерк 1755 года

Рейтинг LiveLib

4,2

9 оценок

• 5
  33%
• 4
  56%
• 3
  11%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 10Хотят прочитать 18

Рецензии

• 

  Panikara18 февраля 2013 г.

  Честно говоря, Португалия меня никогда особенно не интересовала, и эта работа португальского историка Руи Тавареша была прочитана совершенно случайно. Увидев на столе у коллеги эту книгу, я бездумно взяла ее в руки и начала пролистывать. Сначала глаз зацепился за заголовок «а если бы Землетрясения не было?», затем за фразу «если существуют серьезные кандидатуры на звание «день, изменивший мир», то 1 ноября 1755 года является, несомненно, одной из них». Меня учили, что история не знает сослагательного наклонения, а в череде дней, изменивших мир, я никогда не видела/не слышала этой даты. Мысленно хмыкнув, я решила: надо прочитать. Прочитала. Забавно, как спустя много лет после того, как ты что-то читал/изучал, вдруг обнаруживаешь информацию, которая становится еще одним кусочком в мозаике твоих знаний. Ты и не искал этот кусочек, не подбирал, а он так удачно нашелся и так удачно восполнил пробел. Теперь я знаю не только о лиссабонском землетрясении и о череде событий, последовавших за ним, но и о том, зачем и почему Вольтер написал «Кандид, или Оптимизм». И почему это произведение такое едко-злое (бедняга Лейбниц! Считаю, что метод критики чужих философских доктрин, использованный Вольтером, мягко говоря, грубоват). Теперь я имею представление не только о «парадоксе Просвещения» маркизе Помбале и Португалии второй половины 18 века, но и о практике «заочных казней». Это приятно расширило мои познания. А вообще Руи Тавареш в этой книге интересно показывает, как в «великом землетрясении» и его эхе сплелись проблемы оценки причин катастроф (божественные или природные? – для меня, конечно, все понятно – природные, но ведь и сейчас находятся люди и людишки, которые видят причину катастроф – цунами, землетрясений, наводнений, - в божьем гневе. А представьте себе обывателя 17 века, или, вообще, средневековья!), политических и социальных последствий катастроф, отношения общества к этническим меньшинствам и другим религиям. Кроме этого, он здорово вписал эту катастрофу в европейский культурный контекст. Но особенно меня заинтересовало то, как автор показал на примере этого землетрясения политику исторической памяти и исторического забвения. Люди не только коллективно помнят, но и коллективно забывают. А власти не только строят памятники, но и сжигают книги.
  Что же касается «а если бы» - то, «если бы», Лиссабон был бы другим. Не уверена, что для восхождения звезды Помбала это событие было ключевым. Его звезда все равно взошла бы, рано или поздно. Но вот город Лиссабон действительно был бы другим. После страшного землетрясения город отстроили – но не возродив предыдущий, а спланировав новый, «с нуля». Планировали его так, чтобы свести к минимуму ущерб от возможной новой катастрофы. Этот «существенно новый» аспект и позволил назвать «Лиссабонское землетрясение» 1755 г. «новой современной катастрофой» (второй «существенно новый» аспект заключался в политической реакции португальских властей на катастрофу. Эта реакция была определена «как беспрецедентное проявление того, что мы теперь называем «социальной защитой»).
  Согласна с этим вот (хотя и сомневаюсь, что это дает основания называть день землетрясения «днем, изменившим мир»): «Великое наследние 1755 г. состоит в попытке конструктивной интрепретации природного явления. Или, проще говоря, в создании уверенности, что в следующий раз мы будем лучше подготовлены. Тогда это было совершенно неожиданным поворотом, ведь одним из опасений, вызванных отрицанием религиозного объяснения природных катастроф, являлось именно то, что люди начнут вести себя антисоциально и даже безнравственно – «если Бог не карает, то все дозволено». Однако ставшее более широким после 1755 г. распространение натуралистического объяснения природных катастроф доказало, что эти страхи были необоснованными». Но считаю, что вот это – «Общество может существовать, не ощущая постоянной слежки и угрозы наказания, и тем не менее сохранять отношения взаимной ответственности», - требует, по меньшей мере, уточнения. Не всякое общество, а общество определенного уровня развития и определенной традиции (социальной, культурной, гражданской, правовой).
  Я рада, что прочитала эту книгу. На мой взгляд, немного недоработали переводчик и редактор, но это не страшно). В общем - всем, интересующимся историей в целом и историей Португалии в частности, рекомендую.

  Читать далее

  8

  95
• 

  MariyaShemetova19 февраля 2017 г.

  У меня остались двоякие впечатления от книги. С одной стороны действительно интересно было прочитать истории очевидцев, описание действий правительства по восстановлению города, отклики европейцев на это событие ближайшие и довольно далекие во времени и т.п. Однако по большей части книга может быть интересна только автору. Прямо чувствую весь кайф, который Руи Тавареш получил, копаясь в архивах и гугле.

  Главы разрозненные. Вроде бы в целом логическая нить идёт от "как в целом мир реагирует на подобные события", "а что бы было если", "само землетрясение" .... "историческая память о событии в современности", но на самом деле такого не получается. Мы сначала начнём в будущем, потом завернём во время землетрясения, потом поговорим в общем, почитаем рассуждения автора на отвлечённую тему, вспомним прошлое, а затем снова будущее. Всё это легко происходит в рамках одной главы. Впечатления, по крайней мере, определённо такие.

  Текст настолько тщателен в описании ВСЕГО о землетрясении, что, кажется, включает в себя любое свидетельство и идею, где просто это слово есть. Особенно этим грешит девятая глава, в которой "спорят" Вольтер/Лейбниц/Поп/Руссо, но также на протяжении всей книги данная черта присутствует. Всё это вроде в тему, но половину текста можно выкинуть без какого-либо недостатка в освещении данной катастрофы. В плохих фильмах, когда хронометража до показа в кинотеатрах не хватает, так часто делают, пихая в сюжет "левые" сцены или персонажей. У меня абсолютно такое же ощущение от книги. Небольшая рукопись просто не дотягивала до небольшой книги, и пришлось что-то выдумывать, благо на русском она очень даже толстенькая получилась.

  Читать далее

  2

  237
• 

  oxygen1114 сентября 2016 г.

  Забавно, что в книге идет речь о землетрясении имевшем место в 1755 году в Португалии, а на обложке красуется опечатка - 1775 :) Интересная книга, с картами и подробностями жизни лиссабонцев до и после природной катастрофы, и как она повлияла на из жизнь.

  1

  95

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Португалия, Лиссабон

  • Looliya
  • 43 книги