... «Куда они скрылись?»
Зачем читать такие, мягко говоря, архаичные книжки? Во-первых, как закоренелый любитель - люблю наблюдать развитие литератур. Во-вторых, в сравнении с выпусками новелл других стран Востока уровень художественности здесь выше. В-третьих, за меня поработали и лучшее мне отобрали.
А самое главное, в четвёртых: 120-страничный сборник рассказов можно прочитать и как Краткий курс советской литературы. В северокорейском отражении. Писатели страны Чосон умело переняли наработки и находки наших.
Посудите - вспомнил и Ал.Серафимовича с Вл.Гиляровским («Из дневника трамвайного кондуктора», «Вечер радостного дня»). И Гл.Успенского, Ник.Помяловского с М.Горьким («У мельницы», «Собака», «Учителя прогнали»). Дм.Фурманова с Ник.Островским («Пылающий остров»). Мих.Шолохова («История Ён Чхана»). А уж В.Кочетов/С.Бабаевский & Co растекаются по литературе КНДР безбрежно («Ревматизм», «Честь рыбака», «Два крестьянина»)
И вот тут - самый главный вопрос, который заботит: какое здесь соотношение мечты/яви/наглого вранья?
По wiki-данным писателей-соцреалистов в мире было - 687. По числу - вопросы к вики. Сейчас с увлечением читать их практически - невозможно. Плюс критических реалистов было за тысячу.
Что из новелл было правдой в Стране утренней свежести? Вопрос очень даже не из истории.
Сборник - 1971 года печати.
А В.Манский, А.Лядов, А.Ланьков - до сих пор не пришли к согласию.
К слову, название рецензийки - более точный перевод названия новеллы, вынесенной в название сборника. О нищей семье, которую штраф за порубку дров вынудил ночью бежать: «Прошёл месяц. Дом Кана по-прежнему стоял пустой. Его уже начали потихоньку растаскивать на дрова... А потом и вовсе снесли по решению сельского схода.
С тех пор никто толком ничего не знал о семье Кана. Одни говорили, что живут они в Кондонни, другие, будто бы видели их в Синданни, а третьи уверяли, что Кана схватили-таки жандармы. Кто из них прав - можно только гадать» По-прежнему, скучно на этом свете, господа...
4 понравилось
