Слово Будды. Обзор учения Будды словами Палийского канона

Здесь при рассмотрении Кармы также не нужно терять из виду безличную природу существования. Например, на море во время шторма по поверхности идет не одна и та же волна, а подымаются и опускаются совершенно разные массы воды. Таким же образом нужно понимать то, что не существует реальных самосущностей, идущих через океан рождений, а есть просто жизненные волны, которые, в соответствии с их природой и деятельностью(доброй или злой), проявляют себя здесь людьми, там животными, а где-то еще какими-нибудь невидимыми существами.

Пять правил
1.Panatipata veramani-sikkhapadam samadiyami.
Я обязуюсь соблюдать правило воздерживаться от убийства живых существ.

• Adimmadana veramani-sikkhapadam samadiyami.

• Kamesu micchacara veramani-sikkhapadam samadiyami.

• Musavada veramani-sikkhapadam samadiyami.

• Surameraya-majja-pamadatthana veramani-sikkhapadam samadiyami.

Материальность непостоянна, чувство непостоянно, восприятие непостоянно, умственные конструкции непостоянны, сознание непостоянно.
А то, что непостоянно, подвержено страданию; а о том, что является непостоянным и подвержено страданию и изменениям, нельзя справедливо сказать: "Это принадлежит мне, это я, я являюсь этим".
Следовательно, что бы ни относилось к материальности, чувству, восприятию, умственным конструкциям или к сознанию, будь оно прошлым, настоящим или будущим, внутренним или внешним, грубым или тонким, возвышенным или низким, далеким или близким, к нему нужно отнестись в соответствии с действительностью и истинной мудростью: "Это не принадлежит мне, это не я, я не являюсь этим".