Манихейские рукописи из Восточного Туркестана. Среднеперсидские и парфянские фрагменты

Книга содержит транслитерацию, перевод, комментарий, глоссарий и факсимиле всех учтенных к настоящему времени (83) манихейских фрагментов рукописей на среднеперсидском и парфянском языках, обнаруженных в начале XX в. в Восточном Туркестане и хранящихся ныне в Центральноазиатском фонде Института восточных рукописей РАН. Это первое издание на русском языке западноиранских текстов фонда (согдийские документы были опубликованы А.Н.Рагозой в 1980 г.). Издаваемые фрагменты различны по содержанию - это...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

3 оценки

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 11

Цитаты

Lorgar22 августа 2022 г.
Из манихейских проповедников на Востоке наиболее известен Мар Аммо, упоминание о котором встречается в турфанских текстах.Он знал парфянский язык и был отправлен самим Мани с миссией в Абаршахр и Мерв, ставший центром распространения манихейства. Мар Аммо посетил также Хорасан, Кушан и Бактрию. Центральная Азия и Восточный Туркестан были областями, где манихейство пользовалось особенной популярностью и где оно дольше всего продержалось. Здесь же в конце VI в. произошел единственный известный по источникам раскол манихейской церкви, в результате которого отколовшаяся секта взяла название denawar («носитель (истинной) веры») и провозгласила Мар Аммо своим (мифическим) основателем. Этот раскол стал причиной нового расцвета манихейской литературы, и к этому периоду относится создание ряда текстов на парфянском языке, который в VI в. уже был мертвым.
Читать далее
0
39
Lorgar22 августа 2022 г.
Манихейская доктрина
Краткое изложение манихейской доктрины в этом разделе представлено в таком варианте, в каком она реконструируется по сирийскому сочинению Феодора бар Кони (конец VII в.), сохранившему сирийскую форму имен и терминов, и по иранским текстам.
Основным принципом манихейской религии является последовательный дуализм, призванный разрешить проблему сосуществования в мире добра и зла. Согласно Мани, извечно существуют два несотворенных враждебных начала - Свет и Тьма, благое и злое,разделенные границей в пространстве. Царство Света находится в состоянии покоя и гармонии, его персонификацией и верховным божеством является Отец Величия (или Отец Света, Великий Отец Светов ). Эманации Отца Величия ( числом двенадцать) - это боги и ангелы, пребывающие с ним в царстве Света. Сущность Отца Величия выражается пятью абстрактными понятиями: Ум, Мысль, Разумение, Помышление и Размышление . Эти понятия являются ипостасями (или жилищами) Отца Величия. Они близки по значению и передают, в сущности, одно качество Отца Величия - его всеобъемлющее знание. Царство Света занимает три четверти безграничного пространства, простираясь в высоту, в право и влево. Оно состоит из пяти Величий: сам Отец, двенадцать его эманаций (эонов), Блаженные места (эоны эонов), окружающий их воздух и земля, на которой они обитают. Все это овевает Великий Дух. Эти эманации Отца Величия на самом деле являются им самим,проявлением разных его качеств и аспектов бытия. На этом этапе еще нет никакого действия и развития во времени.
Царство Тьмы находится внизу, занимая четверть всего пространства. Оно является неким отражением царства Света и также состоит из пяти миров: дыма, огня (пожара), ветра, воды (яда) и собственно тьмы. Всем царством управляет Царь Тьмы. В отличие от царства Света, царство Тьмы находится в состоянии вражды и дисгармонии.
«Священная история» манихеев начинается с того момента, когда Тьма позавидовала красоте Света и вознамерилась его завоевать. Силы Тьмы, вторгшиеся в область Света, захватили ее часть. Этим заканчивается «первое время» манихейского мифа и начинается «второе». Отец Величия должен был послать на борьбу с силами Тьмы свои силы, но, поскольку в царстве Света был мир и покой и у него не было для этой цели особых средств, он был вынужден их изыскать.Для этого Отец Величия «вызвал» из себя две божественные эманации - Мать Живых (или Мать Жизни) и Первочеловека. Первочеловек направился в захваченную Тьмой область Света, в свою очередь«вызвав» пять светлых стихий-эманаций, своих Сыновей или Одеяний(они же являются Живой Душой) - эфир, свет, ветер, воду и огонь.Эти стихии должны были защищать его от демонов пяти стихий Тьмы - дыма, огня, ветра, воды и тьмы. Первочеловеку удалось остановить силы Тьмы, но сам он был усыплен, а пять священных элементов поглощены Тьмой. Собственно, по замыслу Отца Величия,проглоченные Тьмой светлые элементы должны были остановить дальнейшее продвижение Тьмы в пространстве. Когда Первочеловек проснулся и понял, в каком положении он оказался, он воззвал к Отцу Величия, и Отец Величия «вызвал» еще трех божественных персонажей: Друга (Возлюбленного) Светов, Великого Строителя и Живого Дух.а. Для спасения Первочеловека Живой Дух «вызвал» пятерых своих сыновей: Светодержца, созданного из своего Ума; Царя Чести - из своей Мысли; Адаманта Света - из своего Разумения; Царя Славы - из своего Помышления и Омофора (Атласа) - из своего Размышления, - и они спустились к границам царства Тьмы. Отсюда Первочеловек воззвал к богам Света, и Живой Дух его услышал и ответил ему. Призыв и Ответ персонифицируются и становятся самостоятельными божествами. Затем Живой Дух вместе с этими божествами спустился к Первочеловеку и возвратил его в область Света, что является прообразом спасения в будущем человеческой души.
Однако пять светлых элементов остались в царстве Тьмы, и, чтобы их освободить, Живой Дух бросается на силы Тьмы и побеждает их, после чего приступает к сотворению мира. С этого момента начинается космогония, т.е. создание материального мира - космоса из смешения, для того, чтобы можно было легче и быстрее разделить светлое и темное начало, вернув светлые элементы в царство Света и низвергнув темные в преисподнюю. Живой Дух сверху ограничил мир десятью (вариант - одиннадцатью) небесами, а снизу - основанием земель (четырех или восьми) и преисподней. Небеса он создал из шкур демонов Тьмы, а земли - из их плоти. Из частиц света,не поврежденных Тьмой, Живой Дух создал Солнце и Луну - божественные светила, которые становятся обителями божеств, живущих в материальном мире. Для того чтобы светлые элементы освободились и поднялись вверх, Отец Света сделал последний, третий«вызов», в результате которого появляется еще одно божество -Третий Посланник. Третий Посланник породил собственную эманацию - Деву Света (вариант - двенадцать дев). Увидев ее, мужские демоны Тьмы извергли семя, от которого произошли растения и деревья, а женские демоны произвели выкидыши, ставшие началом всего живого. Выкидыши упали на землю и стали пожирать плоды деревьев, и из этих плодов в выкидыши вошел демон. Далее силы Тьмы создают первых людей - Адама и Еву, чтобы закрепить плотское начало в мире и привязать к телу чистый дух, в котором содержатся частицы света. Чтобы пробудить ото сна Адама,Третий Посланник вызывает новую эманацию - Иисуса-Сияния,который, воплотившись в Еву, раскрывает глаза первого человека и заставляет его вкусить плод от древа жизни и тем самым обрести знание божественных истин. Адам и Ева порождают поколение носителей откровения.
В материальном мире постоянно происходит освобождение частиц Света, которые поднимаются вверх, к царству Света, тогда как элементы Тьмы опускаются в преисподнюю. Разделением стихий ведают божества, обитающие в материальном мире, в том числе на Солнце и Луне, где находятся троны главных эманаций Отца Величия.
Освобождению светлых элементов человеческой души человек может способствовать сам - для этого он должен обладать совершенным знанием и исповедовать истинную религию. Для проповеди истинной веры Иисус-Сияние послал на землю свои эманации -Апостола, Ум Света и Двойника-Параклета. Апостол, основатель истинной веры, рождается на земле всякий раз, когда иссякает истинная вера, Ум Света вселяется в тех, кто уверовал, а Двойник-Параклет открывает Апостолу его предназначение и охраняет его. Свет и праведные души с земли по Столпу Славы (называемому также Совершенным Человеком), который является еще одной эманацией Третьего Посланника, поднимаются на Луну, где окончательно избавляются от материального, после чего возносятся к Солнцу, а оттуда попадают в Новый Зон Света, который заменит этот мир и в котором праведные души обретут вечный покой. Людские души будет судить Иисус, который явится для Последнего Суда. Когда вся смешанная стихия будет разделена и Свет попадет в Новый Зон, материальный мир будет уничтожен великим Огнем, который будет длиться 1468 лет. Оставшиеся неспасенными частицы Света, очистившись в Огне, соберутся в Последнем Боге ( он же - Последнее Изваяние), а те, кто не очистился, будут заключены в находящуюся в центре Нового Зона могилу, из которой никогда не смогут выбраться. Божества, обитавшие в материальном мире, окончательно соединятся с Отцом Величия,и наступит «Третье время», в котором не станет собственно времени.
Согласно манихейской доктрине, главная цель человека - освобождение света своей души и содействие освобождению связанной в этом мире Живой Души.
Читать далее
0
56