В дни Каракаллы

Время действия: 214 - 217 г.н.э.
Место действия: Римская Империя
Маршрут путешествия: Тома ~ Диоскуриада ~ Фессалоника ~ Лаодикея ~ Антиохия ~ Александрия ~ Остия ~ Рим ~ Карнунт ~ Аквилея ~ Антиохия ~ Парфия ~ Арбела ~ Рим ~ ос. Мелита ~ Эдесса ~ Антиохия ~ Тома
Сюжет: История эта началась, когда в одну ненастную ночь в хижину одной семьи из города Томы, последнего приюта прославленного поэта Овидия, постучался потерпевший кораблекрушение странствующий философ по имени Апполодор. Никто не захотел пускать на порог нищего старика и лишь в этом доме он нашел приют, отдых и разделил трапезу с его обитателями. Обосновавшись в Томах и став учителем риторики и философии для мальчиков из богатых семейств, Апполодор не забыл своих первых друзей и стал бесплатно учить их сына, несмотря на простое происхождение, юношу умного и любознательного. И вот когда нечистые на руку чиновники отобрали у семьи их дом с маленьким виноградником, должный достаться им по наследству, главный герой с поддержкой учителя и благословением семьи, отправляется в Рим, чтобы вернуть наследство и найти свою дорогу в этой жизни, оказавшейся совсем не такой простой как мнилось ему раньше, до знакомства со старым философом и его книгами.

Впечатления: "В дни Каракаллы" - своеобразная хроника путешествия главного героя в Рим в поисках справедливости, который уже обеленный сединами, вспоминает как боги дали шанс простому юноше из Томы стать очевидцем важных исторических событий и перемен в жизни Римской империи. Этот путь растянулся на три долгих года и казалось течение жизни главного героя было подвластно воле случая: если бы не тяжба с наследством и не встреча с Апполодором, он не отправился бы в Рим, если бы корабль на пути к "центру мира" не попал в шторм и не разбился, не было бы ни встречи с разбойниками, ни продажи на невольничьем рынке, ни работы в шахтах, ни в конце концов счастливого спасения и знакомства с человеком, который из сочувствия к злоключениям, преследующим юношу, не пристроил того в дом к Юлии Маммее, родственнице самого римского императора. Удивительно, но имя главного героя так и останется загадкой, сам он себя не называет, а окружающие за происхождение его отца зовут Сарматом. Так вот мальчик оказался талантливым калиографом и мог красиво и быстро переписывать тексты на любых языках. И этот его талант, позволивший ему выполнять должность скрибы даже в домах известных римских граждан, не только стал пропуском в гостиные, где вершилась судьба Рима, но и стал роком, отсрочившим возвращение домой. Но в доме Юлии Маммеи главный герой смог не только лицезреть многих знаменитых людей, сенаторов, государственных деятелей и самого императора, с поразительной проницательностью юности, отмечая особенности их характера, но и познакомиться с философами, а в лице поэта Вергилиана обрести друга. Более того, этот знатный патриций вскоре стал настоящим покровителем и даже сводным братом Сармата, и с тех пор они шли по жизни вместе и переживали множество приключений.

Очень понравился мне отстранённый, но благородный образ Вергилиана, племянника сенатора Кальпурния Мессалы, поэта и философа. Пускай он не был мудрецом и храбрецом, был подвержен римским порокам, но этот человек имел возвышенный дух и ясное зрение. Он четко видел сущность окружающих людей и ощущал назревающее крушение Рима. Чем-то он напомнил мне Петрония, хотя Вергилиан по духу более земной и более понятный, но даже линия любви у этих персонажей схожая. Думаю, я могу назвать именно Вергилиана своим любимым персонажем этой книги. Особенно, мне понравилось, что не смотря на бедность и низкое происхождение Сармата, прославленный поэт никак не принижал своего друга, а наоборот требовал от всех своих знакомых к нему уважения, как к самому себе, и всегда был готов прийти на помощь. Показательным был момент, когда Вергилиана не было рядом с главным героем, и его вчерашние знакомые подчёркнуто не обращали на него внимания, ведь он всего лишь простой скриба.

Вместе с Вергилианом, главный герой, ведущий эти записки, стал свидетелем бунта против Каракаллы в Александрии и последующего за ним разграбления города римскими легионами, битвы с варварами, перешедшими Дунай, при Арбонне, войны с Парфией с осадой Арбелы, убийства по пути в Карры для поклонения местным божествам императора Каракаллы и дальнейшего дележа власти. Вместе два друга совершили ни одно путешествие, побывали в разных странах и городах. И пускай мне кое-где не хватало подробностей, но уловить настроение того или иного места мне удавалось. Мне понравилась та атмосфера, которая царила в этой книге, автору удалось перенести меня во времена имперского Рима.

Заинтересовала после этой книги меня и история жизни императора Марка Аврелия Антонина, более известного под прозвищем Каракалла. Здесь главный герой затрагивает лишь самые важные вехи его правления и дает поверхностную характеристику его образа, но чтобы для себя составить исторический портрет императора этого вполне достаточно. Вот в который раз убеждаюсь, что Мартину даже выдумывать смерти своим героям позаковыристее не надо было, все уже есть в истории Рима, как здесь только людей не умерщвляли. Взять того же императора Каракаллу: говорят, он убил собственного отца, ну или ускорил его отход в мир иной, чтобы самому уже получить власть. Своего брата он убил на коленях собственной же матери. Причем обставил свое злодеяние так, что это брат его хотел убить, а он всего лишь устранил заговорщика. И все знали правду, но молчали ибо боялись. Конечно же, Каракалла позаботился получить поддержку легионов и вся армия была всегда за него. Тут кстати проявляются его единственные как по мне положительные качества: император, чтобы подчеркнуть свою близость к воинам, мог совершать долгие пешие переходы в строю вместе со всеми, при этом нести тяжеленного легионного орла и потом ещё рыть траншеи и обустраивать лагерь. Не чурался он и солдатского костра, да и в битвах не отсиживался в задних рядах, скорее всего именно поэтому он аж 7 лет продержался у кормила Рима. Вот с сенаторами и гражданскими лицами он был совсем не так покладист. Казни и убийства никогда не прекращались, императором владело маниакальное подозрение, что каждый богатый или умный гражданин Империи хочет составить против него заговор, и даже если заговор существовал лишь в воображении Каракаллы, этот человек все равно был умерщвлен, просто так на всякий случай. Но терпению всегда приходит конец и волею рока, Каракалла пропустил настоящий заговор, хотя мог его легко разоблачить. Император был убит собственным телохранителем, едучи в процессии в Карры, всего лишь отлучившись за холм ради потребностей больного желудка. Не слишком то достойная смерть для императора и напоминающая кончину одного из представителей "львиной" фамилии. Кстати, меня очень заинтересовала глава с описанием ритуального сожжения августа, как готовили императора к прощанию, как обустраивали костер и какими обрядами это сопровождалось. Я даже и не знала, что "по древней традиции на погребальный костер усопшего августа помещали в клетке живого орла. Когда огонь начинал подпаливать орлиные перья, птица разбивала нарочито хрупкую клетку и улетала ввысь. Считалось, что это возносится к богам бессмертная душа императора."

Итого: "В дни Каракаллы" - историко-приключенческий роман об имперском Риме времён правления Антонина Каракаллы. Это обширное произведение, по наполнению, а не количеству страниц, затрагивающее и римские традиции, и быт, и повседневную жизнь, и ведение войн римлянами, и рассуждения философов, и историю цезарей. Не смотря на увлекательное повествование и приключения, в которые попадал главный герой, из-за такой наполненности текста книга читается далеко не за один вечер. Это не развлекательное чтение, наверное, это первая книга, которую я изучала с карандашом в руках. Обычно мне хватает закладок между страницами, но здесь ещё пришлось дополнительно выделять все заинтересовавшие меня мысли, факты и эпизоды:) А ещё после прочтения "В дни Каракаллы" мне захотелось узнать подробнее об эпизодах из жизни императора, кратко упомянутых здесь, и я уже даже нашла отдельный исторический роман о главе про бойню, случившуюся в Александрии. Так что книга Ладинского оказалась для меня максимально полезной и вдохновляющей на изучение эпохи Каракаллы, с автором же знакомство несомненно буду продолжать.

Прочитано в рамках игры "Спаси книгу - напиши рецензию"

Мир римской цивилизации III века нашей эры откроется перед читателями в романе Антонина Ладинского. Рассказывая о скитаниях сарматского юноши по городам и весям Древнего мира, он словно погружается в воды Леты и снимает покров забвения с такого далекого от нас времени.

Роман построен в форме воспоминаний юного провинциала из города Томы, что в северном Причерноморье, где когда-то доживал свой век в изгнании поэт Овидий. Но теперь могила поэта зарастает травой, а злоба дня с его ежедневными нуждами заставила жителей предать поэта забвению. Но юному автору этих записок повезло – однажды вблизи от города разбилось о скалы какое-то судно и в крушении удалось спастись бродячему ритору и софисту Апполодору. Родители мальчика приютили его, и в благодарность он начал учить их сына латыни, греческому языку, эллинской мудрости и римским законам. А когда они несправедливо лишились оставленного им в наследство имущества, их сын решил отправиться в Рим за правдой. Которую, впрочем, ему вряд ли удалось бы найти среди продажных римских законников, не познакомься он в Антиохии в доме родственницы императора Юлии Маммеи, куда его за идеальную каллиграфию взяли писцом, с племянником сенатора Кальпурния Мессалы философом и поэтом Вергилианом. После того, как нашему герою посчастливилось спасти ему жизнь в Александрии, Вергилиан проникся к юноше братской симпатией и взялся показать ему весь тот сложный мир римской жизни, о котором мальчику рассказывал Апполодор в Томах. Из Антиохии они отправятся в Александрию, став свидетелями жестокого побоища, устроенного императором, оскорбленным насмешками александрийцев, проведут несколько месяцев в Риме, вместе с римской армией отправятся в город Карнунт на берегу Дуная спасать груз выделанных кож, выгодно закупленных по случаю сенатором Мессалой и станут свидетелями битвы легиона с варварами, пересекшими Дунай.

В романе автор этих воспоминаний безымянен, Вергилиан в шутку зовет его Сармат, намекая на его происхождение. Так, по воле автора, он и пройдет неназванным по всему повествованию, обозначая, по всей видимости, ничтожность отдельной личности перед величием истории, современником и летописцем которой ему выпало быть.

Его покровитель и друг Вергилиан, без которого никто не допустил бы маленького скрибу по покои сильных мира сего, олицетворяет ту прослойку богатых и близких к властным структурам людей, которым недостаточно их богатства и жизни в праздности. И которые, изучая философию и историю, задаются вопросами о смысле бытия, о том, куда движется этот самый Pax Pomano, поглотивший практически всю Ойкумену, мир в которой держится исключительно на военной силе. И не могут не задумываться, а что случится, если однажды эти легионы не устоят.

Власть императоров Риме тоже давно держится только лишь на силе римских легионов. Как понятно из названия, в это время правит император Марк Аврелий Антонин по прозвищу Каракалла, оставшийся в памяти потомков строительством циклопических терм в Риме и своим декретом, даровавшем всем жителям Римской империи права римского гражданства. Еще отец говаривал юному Антонину, что, если за тобой будут стоять римские легионы, на всех остальных ты можешь наплевать. Каракалла в точности воплощал его завет, не гнушаясь совершать длительные пешие переходы вместе со своими легионерами, заслужив тем самым любовь простых солдат.
Впоследствии не только правители, но и сами легионеры так проникнутся этой истиной, что сами начнут возводить и смещать императоров со все возрастающей скоростью. Каракалла на пути к власти то ли сам убил, то ли поспособствовал смерти родного отца, а потом зарезал своего соправителя-брата на глазах их матери. Он воображал себя новым Александром Македонским и рвался повторить его подвиги в Парфии. Вместе с XV легионом туда отправится и наш герой, чтобы описать взятие Арбелы. И даже наивный скриба видит, что

Рисуя клонящуюся к упадку цивилизацию, автор не может обойти вниманием такую набирающую в обществе силу, как христианство. Император, вслед за своим отцом, не преследовал христиан так рьяно, как его предшественники, но и до императорского признания этой вере пока еще очень далеко. В отличии от сладкоголосого прославления христианства в романе Сенкевича, Ладинский не спешит петь славу будущей мировой религии, и христиане у него такие же обычные люди, как и окружающие их язычники. В заботах о хлебе насущном, они вовсе не рвутся становиться мучениками и на свои собрания спешат под покровом ночи. Вергилиан со своим другом приходят послушать случившегося в Риме Тертуллиана, впоследствии прославившегося своим «credo, quia absurdum» («верую, ибо нелепо»). Нужно сказать, автор виртуозно вплетает в свое повествование множество значимых имен того времени, сохраненных историей. Какие-то имена общеизвестны, по поводу же остальных только и успеваешь прибегать к информации в сети, хорошо еще, что сейчас это доступно, не так, как если бы этот роман читался лет -дцать назад.

Найдется в этом романе и место для любви. Сам автор записок, еще совсем молодой юноша, только ближе к концу начинает интересоваться этой стороной жизни, а вот для его друга Вергилиана любовь окажется еще одним потрясением, приблизившим его к мыслям о тщете всего сущего.

Три года, проведенных в скитаниях, навсегда изменят юного каллиграфа. В конце романа он собирается вернуться домой, но судя по широте его кругозора и глубине его суждений, путь его странствий вряд ли на этом закончился.

Великолепный роман, просто наслаждение для тех, кто увлекается исторической тематикой. Читайте!))

Много веков прошло с тех пор, а человечество все так же воюет, пьет вино, любит красивых женщин, плетет интриги, борется за власть и размышляет о смысле жизни... Ничто не меняется под солнцем, как ничто не вечно под луной ) Если вы любите историю, интересуетесь древним миром, если римские туники, оливковые рощи и богатые колесницы, запряженные лучшими лошадьми, будоражат ваше воображение, то эта книга будет обволакивать вас романтикой и величием могущественной Римской империи. Они читали прекрасные книги, сражались, любили и умирали молодыми. Как прекрасные сказки, трудно представить, что когда-то это все было на самом деле. А мы всего лишь очередные звенья цепочки, уйдем в небытие, как ушли эти люди. И это печально. Останется то же море, то же солнце, та же земля. Надеюсь, итальянцы будут так же чтить свои драгоценные памятники древности, давая возможность современникам дотронуться ладонью до третьего века нашей эры...

Книга написана хорошим языком, очень легко читается. Сам Каракалла в ней играет роль второстепенную, появляется лишь иногда. Поэтому полного раскрытия его образа нет, больше восприятие этой личности его современниками. Много затрагивается тема христианства, которое в ту пору представляло собой секту. Ее не преследовали, но скажем так - смотрели косо. Свою принадлежность к ней было принято не афишировать. События трех лет мы видим глазами путешествующего юноши, которому судьба подарила возможность побывать в разных городах и в разных жизненных ситуациях, повидать и рабов и императоров. Не скажу, что меня захватило. Местами было даже скучновато, особенно военные действия меня не берут никогда. Но в целом чувство светлой грусти по окончании книги присутствует. И хочется махнуть в Италию...

Для любителей истории Рима будет интересно взглянуть на жизнь того времени глазами обычного жителя одной из дальних Римских провинций. Необычные стечения обстоятельств позволяют главному герою быть свидетелем практически всех важных событий своего времени. Замечательные герои, дружба, мудрость изречений помогают погрузиться в то время и прочувствовать те же эмоции что чувствует главный герой. Его друг философ и его печальная судьба заставляют задуматься, что даже в роскошной и праздной жизни, полной роскоши и изнеженности богатого римлянина, он не находит ничего достойного ради чего хотелось бы жить и быть счастливым. Печальный конец вовсе не портит глубокий смысл книги, а наоборот дополняет глубокими философскими идеями о жизни и её смысле, которые можно вынести после прочтения.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел поделиться впечатлениями после прочтения произведения "в дни Каракаллы". Сразу хочу уточнить, что все написанное в рамках отзыва является моим личным мнением, а не объективной истинной. И здесь не будет спойлеров - я обойдусь общими впечатлениями и эмоциями без перехода на подробное изложение сюжетной линии. Да и сложность оценки книги заключается в том, что, несмотря на художественную составляющую, история в большей степени получилась именно реконструкцией того времени.

Это случилось в месяце, посвященном римлянами Августу, а в северных странах называемом месяцем серпа, так как именно в это время года жнецы снимают жатву, чтобы собрать пшеницу в житницы и спокойно ждать приближения суровой сарматской зимы.

Иначе говоря, у нас есть центральный персонаж, который отправил в Рим для одной "пикантной" цели (на самом деле его миссия очень благородная и правильная). И в ходе этого путешествия он будет попадать в разные ситуации и приключения. Некоторые из них сложно назвать позитивными или веселыми, но в целом юноша справляется неплохо с тем, что выпадает на его участь. Благодаря такому подходу к повествованию, с помощью разных второстепенных героев или событий автор сможет показать читателю Римскую империю III века.

Снедаемые любопытством, мы последовали за ними. Я слышал, как римлянин гнусаво сказал торговцу скотом:

— Наверное, ты не откажешься, любезный, уступить одного агнца, чтобы посланец цезаря и ваш куратор мог принести в храме положенную жертву?

Разумеется, что через призму своих персонажей, которые и будут нашими проводниками. Но получилось на самом деле неплохо. Не могу сказать, что я остался доволен. Но определенное удовольствие от чтения я получил. Правда, книгу я потом благополучно отнес в библиотеку (первоначально мой экземпляр покупался на книжной барахолке за копейки), так как для меня это роман одноразового касания - прочитать было интересно, но возвращаться сюда снова желания нет.

— Как ты изволил совершить путешествие, достопочтенный?

Бородатый римлянин выпятил объемистое чрево.

— Я чувствую себя хорошо.

— Не утомлен ли передвижением на корабле? Такое длительное плавание!

— Ветер был благоприятный.

И чтобы книга просто так не занимала у меня место на полке, я и решил отнести её в библиотеку. Думаю, что там, среди других исторических произведений, ей будет намного лучше. А я лучше на освободившееся место поставлю то, что меня действительно будет радовать, и что я захочу перечитывать через некоторое время снова.

Феодорит почесал щетинистую щеку, скривив богомерзкую рожу.

— Ну что ж, приводи, пожалуй, своего приятеля. Поговорим...

Касаемо "историчности" и достоверности книги - все сложно. Я не историк, а просто человек, которому нравится определенный период Рима. И то, как "нравится". Специализированную литературу я читал лишь по верхам, и могу навскидку вспомнить несколько императоров уже после рождения Христа. А что было до для меня какое-то однообразное пребывание людей в состоянии "постоянных войн всех со всеми". Переиначив написанное, хочу сказать, что не заметил каких-то ошибок или серьезных ляпов у автора.

— Подожди немного, и ты увидишь Целиания, — проговорил он, с видимым удовольствием почесывая спину, и я понял, что в доме Макрина еще нет того олимпийского воздуха, который отличает дворцы цезарей от жилищ простых смертных.

Возможно, что они были, не могу отрицать. Но на мой вкус, все получилось достаточно достоверным (насколько это возможно). Каких-то сильных перекосов или перегибов я не заметил, автор не пытается натягивать события или персонажей одной эпохи на другую, а держит повествование в рамках заданных историей и событиями лет. Это действительно неплохо : )

И помню, как умирающий Септимий Север потребовал, чтобы ему показали урну, предназначенную для его праха. Император посмотрел на нее и сказал со вздохом: «Ты будешь хранить в себе того, кому тесен был весь мир!» Великого духа был человек!

Касаемо причины не слишком высокой оценки, здесь могу сослаться разве что только на скучный и сухой (лично для меня) слог повествования. Мне не хватило описаний и более живых диалогов. Возможно, что писатель пытался соответствовать другим авторам, которые пишут в похожей манере. Не придираясь к сюжетной составляющей, я оставляю за собой право честно признаться в том, что книга действительно была скомканной и суховатой. Избалованный современными историями про альтернативную историю (или даже наш реальный мир) с подробными описаниями и живыми диалогами я чувствую себя на страницах "в дни Каракаллы" немного обделенным что-ли.

Ждали прибытия Юлии Домны. Но труп разлагался. Не могло быть и речи о перевезении праха в Антиохию, где ритуал императорского погребения возможно было бы обставить с большей пышностью и где удалось бы найти более опытных бальзамировщиков. Впрочем, мало кто волновался по этому поводу. Все, от Макрина до последнего центуриона, хотели поскорее покончить с погребальной церемонией, чтобы заняться текущими делами, в надежде, что теперь жизнь на земле не будет такой беспокойной. Наконец-то погасли глаза, таившие в себе человеконенавистничество.

В общем, не обращайте внимание на мой бубнеж. Просто не зашло произведение, так бывает. К тому же я не говорю, что это плохая книга. Наоборот, я считаю эту работу хорошей. И уверен, что тем, кто интересуется подобным временем, действительно будет интересно полистать роман. Для остального круга читателей сложно сказать что-то определенное. Попробуйте найти в сети несколько глав, и посмотрите сами как вам будет заходить.

— Погиб второй Геракл! Но увы, не в огне, не на поле брани и не в борьбе с Немейским львом, а в отхожем месте!

— Еще не известно, чем все это кончится, — тихо сказал Дион Кассий, поглядывая исподлобья на скифов.

Или нет. После чего сможете сделать выводы : ) А не слушать ноунейма в сети. Который еще имеет наглость предупреждать о том, что все написанное в отзыве является его личным мнением, а не критической статьей.

Если попытаться проанализировать сюжетную составляющую произведения, то перед нами история юноши, который отправился в путешествие до Рима из дома. Несмотря на название романа, сам Каракалла является персонажем второстепенным. Тут весьма верно сделан акцент на то, что события происходят во времена, когда жил и здравствовал этот деятель и просто эрудированный человек. Но он появится только несколько раз, и это будет эпизодическая роль.

На дороге порой замечалось некоторое оживление: стремительно шел навстречу караван верблюдов, спешил путник с посохом в руке, гремела тележка озабоченного торговца. Высоко в неподвижном воздухе над Осроеной тихо парили ширококрылые орлы. Солнце приближалось к зениту.

Так что если вы ожидали увидеть более глубокое раскрытие этого человека, то вынужден вас огорчить, друзья. История сконцентрирована на совершенно другом путешественнике, который носит скорее собирательный характер жителей империи того периода. И показывает с чем и как им приходилось сталкиваться, и каким образом решать свои вопросы или проблемы. Потому что вот в чем дело - большинство людей Рима были внезапно простыми людьми... А не ветеранами, торговцами, рабовладельцами, сенаторами, и прочее, прочее.

— Тебе хорошо, Делия? — спрашивал подругу Вергилиан.

Делия отвечала с улыбкой:

— Хорошо.

А то любят современные писатели истории про попаданцев, которые обязательно перерождаются в шкуре какого-нибудь богатого вельможи, решившего "исправить" исторические неточности или ошибки правителей прошлого, которые допустили их. Тут же автор показывает нам реализм тех времен, и как я уже писал выше, это действительно воспринимается даже в большей степени как какая-то полунаучная работа, а не художественное произведение.

Опять же, это мое ИМХО.

Делия считала себя христианкой в часы умиления перед волей небес. Она не понимала, о какой гармонии говорит Вергилиан, утверждая, что в ней достигается равновесие блага и страданий.

— Твоя гармония для просвещенных, — говорила она, — а что делать с нею простым людям, как я и другие?

Путешествие героя будет не слишком длинным (до Одиссея его явно далеко), и займет всего три календарных года. Зато за это время он успевает побывать в разных городах, перезнакомиться с толпой людей, и убедиться на собственной шкуре в том, что не всем римлянам живется хорошо. Даже если они считаются частью Империи, не все жители являются римлянами. Скажем так, не каждый человек может с гордостью ударить себя в грудь кулаком и заявить о том, что " он житель Рима". И что на него действуют законы столицы.

Иногда мимо проходил корабль, так близко, что можно было рассмотреть его снасти и даже лица корабельщиков. Корабли направлялись в Рим, они везли пшеницу и баранов или оливковое масло из африканских портов.

Также здесь будет затронута тема христианства, которое на момент описанных событий еще не успело стать господствующей религией, которая будет затем поддержана государством. Нет, это именно что очередная "иудейская секта", и к представителям этой общины относятся по-разному. Кто-то миролюбиво и спокойно, но есть и те, кто считает, что христиане главная причина проблем в государстве, так как они отрицают богов.

— Ничего не может быть приятнее сельской жизни. Легкий для дыхания воздух, благостная тишина, здоровая пища, взращенная своими собственными руками...

Но я видел, что и у него в глазах возникала порой неуловимая тревога.

Само путешествие получилось насыщенным и правдоподобным. Нет резких перескакиваний без объяснений из одной области в другую. Герои именно что путешествуют со всеми вытекающими. Финал закономерно ... ностальгический что-ли. Почему закономерно? Потому что когда человек так кропотливо воссоздает прошлое, в котором он никогда не был, он невольно откладывает отпечаток своих собственных мыслей и эмоций.

— Мне тоже надо бы встретиться с Вергилианом. Как хорошо, что ты разыскал нас, друг! Но к чему тебе возвращаться на старое место и слушать со всех сторон нелестные оклики? Оставайся с нами!

И у автора получилось передать легкую тоску по тем временам. Когда жил и здравствовал Каракалл.

Так что пробуйте, друзья. Мне остается только повториться, что я не жалею о покупке и трате времени на чтение книги. Да, я не оставил её у себя дома, но это не мешает мне похвалить автора за проделанную работу.