Ляльковий дім

Как важно время встреч

С этой пьесой мы познакомились в классной комнате – я сидела за партой и, наверняка, думала одновременно о двадцати вещах, никак не связанных с темой урока. А она была всего лишь частью школьной программы, застрявшей где-то между «Носорогами» Ионеско и «Пигмалионом» Бернарда Шоу. Пара встреч, после которых мы забыли друг друга. Всё, что я могла вспомнить о «Кукольном доме» - это неоднозначный финал. Чем был тот грохот ворот? Она ушла? Бросила всё - свой мягкий и безопасный мир, когда-то любимого мужа, роль куколки в созданном ею доме? Или она вернулась? Одумалась, вспомнив о детях, о жизни, в которой всё ещё можно исправить? Вопрос… он единственный остался со мной после нескольких уроков, на которых мы проходили творчество Генрика Ибсена. Что бы ответить на него, мне была суждена ещё одна встреча с Норой.

Здравствуй, маленькая Нора!

Какой же ты всё ещё ребёнок. Ты была примерной папиной дочкой, а стала послушной мужниной женой. Ты поешь и пляшешь, если того хочет Хельмер, ты готова свернуть горы, чтобы защитить любимого человека, а когда кто-то ставит в пример твою беззаботную жизнь, ты всё чаще и чаще повторяешь про себя: «Да если бы вы знали!»

Как больно, моя дорогая Нора, осознавать, что любила ты маску, а реальный человек, прячущийся под ней, готов бросить тебя под колёса общественного мнения ради собственной репутации. Злись, Нора, злись холодной злость, исполнись презрения и уходи. Пусть ворота проскрипят на прощание. А потом ты вспомнишь, что повзрослела, ты вспомнишь о двух крошках, которые ждут свою маму. И ты вернёшься Нора, я думаю, ты вернёшься. Потому что, маленькая, ты живёшь в злое время. Но теперь ты видишь и ты стала сильней.

Новая встреча обернулась моей нежной любовью к «Кукольному дому». Правду говорят - всему своё время.

P.S. Прототип главной героини пьесы Ибсена, писательница Лаура Килер, вернулась, хоть её ситуация была намного тяжелей, чем у Норы. После оформления развода, муж Лауры отнял у неё детей, а саму женщину признали душевнобольной. Правда, вскоре муж одумался, попросил прощение, и она простила. Думаю, тогда это был единственный правильный выход, ведь воспротивься она, и сражаться Лауре пришлось бы не с человеком, а с обществом и временем, в котором ей довелось жить.

Если немного вернуться в прошлое и представить себе обычный семейный быт XIX века, то после прочтения пьесы Генрика Ибсена можно впасть в ступор. Почему? Да потому хотя бы, что феминизм, как полноценное явление, стало частью нашей жизни относительно недавно.
Ведь как может "благородная дама", предназначение которой в производстве и воспитании детей, а также в лучшем случае ведении хозяйства, в конце XIX века вот так "нагло" заявлять о своих "правах" и говорить, что ей надо бы сначала понять "кто она и чего хочет"?
И тем не менее Ибсен, возможно, даёт ответ на этот вопрос: а куда ещё деваться? Что делать, если нет этого сильного и всемогущего мужчины, который решит все твои проблемы, утешит и успокоит? В конце концов, твой собственный мужчина может оказаться распоследним "козлом", который думает о тебе лишь как об очередном пазле своей благополучной жизни. Но как только пазл окажется не вхож в остальную картину - прочь долой, из сердца вон.
Вот тогда-то, обездоленная и беспомощная, и пробуждается женщина нового типа. Женщина, которой не нужна "сильная мужская рука", потому что пока дождёшься достойного мужчины, можно уже и в могилу слечь.
Таким образом, почти полтора века назад Ибсен поставил одну из актуальных проблем нашего времени, решение которой даже сейчас не достигло своей точки "i".

Однако не следует рассматривать "Кукольный дом" исключительно как социально-реалистическую работу. Пьеса как минимум достойна ознакомления по той причине, что обладает весьма нервотрепательным, даже по сегодняшним меркам, сюжетом, который можно даже назвать "триллером". За вялым портретом семейной жизни парочки мещан скрывается лихо закрученная интрига - и не из разряда любит-не любит, а на основе экономического преступления и следующих за ними последствий. Ставки высоки, за одной тайной кукольного дома всплывает другая и всё приобретает довольно-таки невесёлый характер.
Но вот извечный вопрос, который отчасти ставит пьеса: уж так ли мы, люди, нуждаемся во лжи? Ведь если тот, кого мы обманываем, не готов простить нас за наши ошибки - есть ли нам смысл связывать свою жизнь с этим человеком?