Мария Конопницкая. Рассказы

Какие сюжеты больше по душе - книжные или реальные?

задается риторическим вопросом  litera_T   в своей последней рецензии. По разному бывает: и от книжного сюжета часто бываешь в восторге, да и жизнь порой подкидывает сюжеты интереснее книжных. Но часто бывает и так что писатель берет сюжеты из жизни, облекая их красотой художественного произведение. Так, имхо, произошло и с этим коротким рассказом, прослушанным мной  в сборнике рассказов  Джанет продала душу дьяволу (сборник новелл)   и имеющим оригинальное название "Франька-дурачок".  Почему из жизни. Потому что он о жизни блаженного, и автору , как мне кажется, просто невозможно влезть в шкуру такого человека и придумать от себя историю.

Красивый и интересный рассказ. Красивое восприятие этим блаженным окружающего его мира. Я выбрал и разместил здесь несколько цитат. Среди прочего меня поразила ненависть этого блаженного к немцам. Так поразила, что я тут же начал искать год издания. И к удивлению моему обнаружил , что рассказ был написан еще до мировых войн. Либо эта неприязнь в крови у поляков, либо у блаженного этого был дар предсказания будущих лихолетий. Вот как он говорит о них:

Франек, как дикий кабан, продирался сквозь кусты, отплевываясь во все стороны от глубокого отвращения к немцам; он говорил, что когда дьявол на вилах переносил их из ихнего края к берегам Нарева, то после каждого немца ему приходилось полоскать вилы в реке, и оттого подохло много рыбы .

Вот так). В этом сборнике я узнал еще одно имя неизвестной польской писательницы, (издававшейся, кстати в СССР), чьи тиражи в Польше не уступали Синкевичу. Буду искать теперь книги)

Перечитывая новеллу, поймал себя на мысли, что польская литература - одна из самых густонаселенных по образам иностранцев. Неслучайно об "имагологии" среди ученых-литературоведов первым заговорил полонист. Новелла посвящена актуальному в конце XIX веке "еврейскому вопросу" и связанной с ней проблеме гражданского равноправия, независимо от национальности. Актуален этот вопрос, безусловно, и сейчас. Главный герой новеллы - пожилой переплетчик Мендель, 27 лет живущий в Гданьске. Среди горожан он считает себя своим, и для него трагической неожиданностью стал еврейский погром. Конечно, не все поляки такие. Спасает его и его внука от погрома один польский студент. Но осадок остается. После случившегося в Менделе умерла, как он сам говорит, "любовь к этому городу". Это рассказ о силе предрассудков. Таким злокачественным предрассудком является антисемитизм горожан. Даже самые красноречивые убеждения не смогут их одолеть - такой пессимистический вывод можно сделать по прочтении новеллы.