
Молот ведьм
Вацлав Каплицкий
4,1
(9)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Жуткая книга. Из той категории, что перечитывать вряд ли когда захочется. Так и реет над каждой страницей символ, выжженный огненными буквами инквизиторских кострищ — Несправедливость.
Страшны даже не ужасы, душераздирающе описанные талантливой рукой автора, а осознание, что все это не вымысел писателя, а лишь художественное отображение реального процесса над ведьмами и дьяволопоклонниками, что проводился в Оломоуцком крае Чешского королевства с 1678 по 1695 годы. Материалы этого кошмарного дела, включая переписку судей и подследственных, почти полностью сохранились и изучены историками. Вацлав Каплицкий лишь добавил несколько вымышленных второстепенных персонажей для пущей выразительности сюжета и допустил некоторые художественные вольности.
Ему удалось очень ярко показать атмосферу страха, постепенно опутывающую процветающий до этого события городок. Обыватели, ранее с удовольствием ходившие друг к другу в гости, крестившие детей, совместно отмечавшие свадьбы и прочие праздники, запросто собиравшиеся в трактирах пропустить кружку пива, теперь подозрительно вглядываются в соседей и знакомых, ища признаки дьявольских проделок, сплетничая и припоминая всем и каждому их прегрешения, малые и большие, вольные и невольные. Даже сословие образованных горожан и священнослужителей вынуждено играть в смертельную игру - осуди ведьму, чтобы не вызвать гнев и подозрения инквизитора.
Роль главного инквизитора данного процесса была отдана человеку светскому, юристу Боблигу и вот уж кого хотелось спалить на костре, повесить, четвертовать и посадить на кол одновременно! До чего же мерзкий тип. Он не питает иллюзий по поводу своих жертв, они для него способ насладиться неограниченной властью и получить выгоду. Это в начале он хватал кого попало, но ведь все судебные издержки оплачивались лишь из кармана самих жертв, а с бедняков что возьмешь кроме лохмотий.
Он лицемерно придерживается буквы закона, по которому жертва обязательно должна признаться в сделке с дьяволом. И добивается этого, ведь та же буква разрешает применять три степени допроса, включая тиски и дыбу. А если и это не помогает, то есть железобетонный аргумент — ни один невинный человек такой боли не вынесет, а значит ему помогает дьявол, следственно — виновен!
Герои истории радуют разнообразием характеров, автор целую палитру приготовил из внутренних демонов. Абсолютно добродетельных и святых тут нет, каждому есть в чем покаяться перед самим собой, прежде всего. Но это просто люди, не за обычные человеческие слабости же их предавать огню.
Учитывая историческую основу, книгу разрешили опубликовать и даже фильм, снятый по ней, с большим успехом прошел по стране в 1969 году. К кинотеатрам выстраивались огромные очереди, но через некоторое время власти одумались — ведь так хорошо просматривались параллели со сталинским режимом. Охота на ведьм многолика и заразна, возникает, как чума, то тут, то там, невзирая на даты в календаре и границы государств. Показ фильма был вновь позволен лишь в 1989г, а в 1998г. жертв ведьминских процессов 17 века церковная власть реабилитировала, а дела признала сфабрикованными. Не прошло и 4-х веков, как справедливость восторжествовала;)

Вацлав Каплицкий
4,1
(9)

Боролся с дьяволом - но так, что сатана потирал руки от радости!














Другие издания

