Проселок

Художественное эссе с философским смыслом.

Простота, символически тут выраженная просёлочной дорогой, — не та простота, которая от безкультурья, от неотягощённости интересами и незанятости ума. Эта простота — свобода от мишуры и гонок цивилизации, от гипертрофированных потребностей ненасытного тщеславия, искажённых ценностей рыночных отношений, слепящего блеска внешнего успеха, утерявшего свои истоки. Она противопоставляется накатанной дороге, где на каждом столбе висят указатели и светофоры, и где ты неизбежно будешь там же, где и все (в конце концов — на кладбище, не сумев прихватить с собой ровным счетом ничего, из-за чего люди готовы перегрызть друг другу глотки), не успев сделать самостоятельного вдоха и выдоха, так чтобы они не регулировались дорожными знаками. Не только накатанной дороги предписанных желаний, но и накатанной дороги самого образа мышления.

Это свобода не от правил — нет, скорее, от страстей.

Недаром на грубой дубовой скамье вдоль проселочной дороги Хайдеггер помещает томик какого-то сложно воспринимаемого философа. Ведь чтобы понимать сложный философский текст, нам придётся отвлечься от привычных понятий. Всё та же накатанная дорога: кажется по нам самим проехались катком, заставив жить по всем известным понятиям, лишённым возможности остановить Землю, чтобы сойти, если ты оказался в центре такой лихорадки.

Я бы назвала это эссе вкладом если не в психологию, то в философию состояний. Уж больно ощутимо оно передаёт состояние как умиротворённый пейзаж, застывший в вечности. И в этом смысле Хайдеггер поворачивается к тем, кто знал его как философа, ещё одной гранью таланта. 

Известно, что Хайдеггер родился и умер в небольшом немецком городке Месскирхе, окружённом лесами, работая в промежутке в разных городах. У меня, пожалуй, нет сомнений, что именно родной городок вдохновил Хайдеггера своими окрестностями.