Выбирая книгу для своей первой рецензии, я пыталась руководствоваться советами для новичков, причем постаралась учесть побольше пунктов, но в итоге получилось то, что получилось. Книга, о которой пойдет речь, вот уже около десяти лет украшает мой книжный шкаф, и редкий взгляд на ее корешок вызывает у меня неизменную улыбку. А ведь попала она в мои руки случайно. Так уж совпало, что ее название созвучно названию другого произведения, и в магазине они соседствовали. Именно поэтому мой знакомый, которому было дано ответственное задание купить мне книгу «Россия и русские», сделал слепой судьбоносный выбор в пользу Д. Ранкура-Лаферьера, начисто проигнорировав Д. Хоскинга. Поначалу я шибко расстроилась и даже самостоятельно сбегала за Хоскингом, но как вскоре выяснилось, лондонский историк скучен и банален, а главное сильно отстает от американского психоаналитика по части бреда. Собственно о бреде я и хотела сказать пару слов… Как правило, мы в курсе: ЧТО думают о нас иностранцы? Но вот не всякий иностранец пытается объяснить миру: ПОЧЕМУ мы такие? Ранкур постарался подойти к данному вопросу основательно. Последняя глава его книги называется: «Взаимосвязь мазохизма и этнической паранойи». Собственно, это и есть итог его научного исследования, его окончательный диагноз России и русским. А что же натолкнуло автора на такой вывод? Что он приводит в качестве аргументов? Ранкур выстраивает простейшую цепочку. Раз уж для русских Родина является матерью (этот образ повторяется в культуре неоднократно). Следовательно, сами русские – дети (со всеми сопутствующими признаками инфантилизма). Дети не хотят видеть пороки матери, предпочитая строить на ее счет иллюзии. Автор сравнивает необъяснимую любовь к убогой, грязной, вонючей «матери» с любовью ребенка к первой игрушке. Дети склонны до последнего цепляться за истрепанного мягкого мишку, потому что он является проводником в мир их младенческих иллюзий. Но наступает момент, когда ребенок вырастает и мишка отправляется на чердак… Ранкур не оставляет надежды, что русские тоже когда-нибудь так поступят - кинут к чертям непутёвую родительницу и найдут себе мамашку поприличней. Но вернемся к диагнозу. Что за этническая паранойя охватила нашу Отчизну? И где Ранкур нашёл подтверждение страшной болезни? А нашёл он ее не где-нибудь, а в анекдотах. Не поленился, собрал, прочел и всё сразу про нас понял. Рассуждения этого американского француза над русскими анекдотами подчас смешнее самих анекдотов.
«С точки зрения психоанализа, украинец в этом анекдоте настолько одержим специфической формой орального удовольствия, что даже жизни детей кажутся ему не столь важными. Русский, смеющийся над этими шутками, выражает враждебность по отношению к украинцам как этнической группе»
Как вы думаете, о чем идет речь? О каком оральном удовольствии толкует психоаналитик? Не догадываетесь? Он толкует о сале!!! (В анализируемом анекдоте хохол на пожаре первым делом спасает свертки с салом, а на возмущение жены отвечает: «Буде сало, будуть и диты»). Проявляя озабоченность по поводу осмеяния русскими других народов, америкос с ужасом признает, что русские смеются еще и над собой! А вот это уже настоящий мазохизм! Корни мазохизма согласно Ранкуру уходят в младенчество. Оказывается, вся проблема состоит в том, что нас в детстве пеленают, то бишь, с детства связывают по рукам и ногам. Обычай пеленания способствует развитию мазохизма у вырастающих детей, и они потом (о, ужас!) прутся в баню, где совершенно мазохистски хлещут друг друга вениками!!! В русской аудитории его «теория веников» вызвала хохот. На справедливый вопрос студента: Является ли жёсткая игра в американский футбол мазохизмом? Ранкур ответил: Нет. Ведь игроки получают деньги за свои «страдания», тогда как любитель бани истязает себя абсолютно бесплатно. Да уж, тут возразить нечего, в денежных вопросах нам до цивилизованного мира еще расти и расти. И пока нам не начнут платить за походы в баню, мы, похоже, так и будем разрываться между паранойей и мазохизмом…
10 понравилось
