Авиценна

Если мы откроем первую страницу первого тома «Канона врачебной науки», то прежде всего удивимся тому, что там нет восхваления небесного владыки, как нет посвящения земному, что было обязательным в те далекие времена, когда Абу-Али писал свою работу

Вот потому , что Авиценна( Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на) не мог, не хотел восхвалять правившего в данным момент земного и не мог согласится со всеми теми канонами небесного , без которых "чалмоносцы" просто не могли ничего принять , но мешающими ему врачевать он постоянно почти был в изгнании, причем иногда и добровольном. Он хотел изучать чистую науку, не зависящую от прихоти земного владыки и чаще не согласен был с догматами посвященными небесному. Нет , он не был еретиком, но все более жесткие рамки в которые его загоняли земной и небесный владыка с каждым годом, давили на него. Счастлив он был даже без куска хлеба, но посвящая всего себя работе, настоящей работе лекаря и передавая знания своим ученикам в разнообразнейших сферах- в математике, в астрономии, и в географии, в поэзии, философии и многих других и главное в медицине. Конечно, не вся жизнь у ученого была такой беспросветной. Он был и визирем, но как часто случается интриги двора отражались и на его желании служить справедливо. Не раз он был разорен и в воине и своими соратниками просто из зависти и оставался просто без гроша. Но главное он терял при таких грабежах, разорениях многие свои труды. И все же он оставил после себя просто бесценные труды , его рукописи переписывали и они разошлись по всему миру. Только одна его рукопись -книга говорит о том , как разносторонни были его знания, которые он смог передать поколениям. И это все было 1000 лет назад .

Ибн Сина первый заподозрил, что существуют какие-то мельчайшие существа, вызывающие заболевания, портящие воду, передающие болезнь. Он первый обратил внимание на то, что пищевые вещества могут быть лекарствами. Что точно так же могут быть заменителями лекарств физические упражнения, ванны и чистота. Он поднял вопрос о физическом и нравственном воспитании детей с раннего возраста и, таким образом, оказался отцом современной педиатрии. Ибн Сина определил различие между чумой и холерой. Обратил внимание на заразительность оспы. Первый описал проказу, решительно отделив ее от «слоновости». Разграничил плеврит и воспаление легких. Подробно описал язву желудка. Нашел и определил признаки менингита. Открыл и описал прикрепление «истинных» мышц глаза и сделал еще множество открытий, применявшихся им во врачебной практике и создавших ему славу гениального врача. Все это нашло отражение в «Каноне».

Книга Смирновой -Ракитиной несомненно хороша. Читать ее можно как взрослым, так и подросткам, написана она очень легко , простым языком. В ней переплетаются и выдуманные диалоги ученого и сведения о нем написанные и собранные по крупицам многими поколениями его учеников, последователей, историков.

Может быть, аллах милостив, мы вместе найдем ту обетованную страну, где позволяют думать…

Забытый флер лозунговости советской литературы пробрался даже в биографию средневекового лекаря. От жизнеописания одного из самых легендарных врачей ожидала много-много медицины, но нет, у автора другие задачи: оказывается, Авиценна был пламенным борцом с социальной несправедливостью, угнетателями, религиозными догмами и т.п. за счастливую и сытую жизнь трудового народа (он же пролетариат), вот такой идеологически-заряженный привет из 1950-х гг. Но если не обращать внимание на агитацию и приписывание герою коммунистических мыслей, то жизнеописание написано вполне неплохо. Впечатление, что вся жизнь это сплошные скитания – бегство от навязчивого гостеприимства султана Махмуда. Авиценна был не просто лекарь, а энциклопедически образованный ученый, начавший сой путь как правовед)). Часто переезжая из города в город он начинал свою деятельность практически с нуля, знакомился с людьми, завоевывал авторитет, лечил страждущих, учил несведущих.

Здесь также было много больных, жаждущих исцеления, и множество здоровых, которые слыхали уже об Абу-Али ибн Сине и мечтали попасть к нему в ученики.

Я ОЧЕНЬ удивилась, когда не увидела ни одной рецензии на книгу и решила её написать. Роман погружает читателя в историю средневековой Азии. Читается книга на одном дыхании, я бы рекомендовала её для чтения подросткам, мечтающим связать жизнь с медициной (правда, ждущих описаний сложнейших операций книга в этом отношении разочарует). Тут нет рек крови и "расчленёнки", кроме приключений, есть захватывающе-романтическая история любви (интересно, имела ли она место на самом деле). Никогда не была "повернута" на медицине, но после прочтения книги об этом стала немного грустить;)))) Вряд ли моя рецензия попадёт на главную страничку, но, если кто-нибудь на неё наткнётся, пусть попробуют почитать книгу. Она стоит того, чтобы её прочитали.