Юмористические рассказы

Этот рассказ категорически запрещено читать вегетарианцам, потому что он им определенно не понравится. А не понравится по простой причине - они - вегетарианцы - в этом рассказе жесточайшим образом высмеиваются.

Суть рассказа в конфликте между племянником, надеющемся на дядино наследство, и тем самым дядей, который это наследство должен был ему оставить. Но вот беда, у племянника, любящего вкусно и питательно покушать, дядя оказывается идейным вегетарианцем со всеми теми вегетарианскими принципами, которые выводят из себя людей, от таких странностей далеких. Увидав, что племянник лопает ростбиф, дядя возопил: "Убийца!", и далее по тексту: "Чтобы я ел тело убитого в муках животного?. Чтобы я был соучастником и покровителем убийства?!"

Это бы ничего, да дядя очень непрозрачно намекнул племяннику, что на наследство тот может рассчитывать только в случае, если он тоже примет обет вегетарианства. Жестоко? О, да, безусловно! Но племянник был достойным родственником своего дяди, если уж принимать новую "религию", то не на правах робкого ученика, а самого апостола. И месть племянника была еще более жестокой и изощренной, чем дядино самодурство.

Сначала он запретил дяде есть яйца, по причине того, что "это такое же убийство… Из этого яйца мог бы выйти чудесный цыпленок, а вы его уничтожаете!" Потом настала очередь цветной капусты и спаржи, которые счастливо росли на огороде, но потом пришли злые огородники, и растения познали боль и смерть. Это ужасно! Из всех продуктов позволительно питаться только молоком, тут, уж точно, никого не убиваешь. Дядя был шокирован, но вынужден признать правоту племянника.

Дальше - больше! Хлеб тоже есть нельзя - колосьям было больно. Деревянными вещами пользоваться нельзя - деревья страдали, когда их рубили и пилили, хлопчатобумажным бельем пользоваться нельзя, потому что хлопок - он тоже живой!

Дяде некуда было деваться - ему пришлось признавать правоту племянника и чуть ли не его святость. А племянник знал, что делал, тайком от дяди уминая котлеты с хлебом. Зато дядя в таком режиме смог протянуть всего две недели, правда, наследство оказалось не ахти какое, но это уже не имеет никакого отношения к вопросу строгого и принципиального вегетарианства.

Рассказ для рецензии выбран совершенно случайно, а не потому что идет первая неделя Великого поста :)

Домогательства к бедной девушке в ироничном изложении.

Харассмент в царские времена.

Рассказ от 1909 года.

Сюжет.

Нина подвергается домогательствам разного типа мужчин.

Подробнее.

Знаете, когда слышишь про разные сексуальные и не очень домогательства, то представляешь себе не что жёсткое.

Но у автора получилось до меня до нести всю суть проблемы. Хоть сам он этого не хотел.

Получается Ниночка из рассказа, была не прочь, каких-то домогательств, но хотела их на своих условиях.

Самое интересное, почему-то по своему скудоумию, казалось, эта проблема подымалась в наше время только, а раньше её замалчивали.
А выходит, что и при царе, некоторые авторы задавались этим вопросом. Жаль, только, что всё это в плоскости юмора.

В финале получается так, что Ниночка просто набила себе если не цену, то воротила нос от тех, кто ей не нравился. И выходит, что Ниночка не жертва мужских нападок, а сама виновата, за что и пострадала.

Хотелось бы взглянуть даже на эту Ниночку и её локотки, так их автор рекламировал. Чудо-женщина выходит, Венера Милосская только с руками.
Всё началось в этой истории со старика Мишкина, который вызывал в свой кабинет, секретаршу, как бы сейчас сказали, а тогда девушку, которая работала с печатной машинкой ремингтон.

И как-то неожиданно он в свете лучей солнца разглядел свою подчиненную. Что она молодая и красивая, с высокой и полной грудью.

Странно, конечно, очень смелые высказывания. Попробуй у нас сейчас так в рассказе напиши. По судам затаскают.

Дедушка стал домогаться молодой и красивой девушки. Как итог она бежала. Дальше были, и другие мужчины, к которым она пыталась обратиться за помощью. Видно, тогда еще нельзя было пойти в полицию.

А можно было смело обжимать в кабинетах молодых и красивых барышень.

Не знаю, что хотел показать автор. Хождения девушки по инстанциям, где все мужики непременно пытались её потрогать.

Причем мужчинам много и не надо было для начала, хотя бы изгиб локтя. Но, как известно аппетит приходит во время еды.

Автор скорее всего хотел высмеять девушку, что она ломалась, а в итоге сама хотела потом, показать тому мужчине, что ей понравился свои выпуклости, но тот оказался не падок на женские прелести.

А мне кажется, что надо было бы обратить внимание на добровольное согласие и желание партнера. Ведь Ниночке повезло, что каждый из мужчин не начал применять к ней силу. И ей удавалось уходить от них.
Нина, возможно, не суперинтеллектуальная девушка, но понимала, когда её тупо хотели развести и раздеть, и воспользоваться.

Автор выставляет её такой недотрогой, по его мнению, точнее по той логической цепочке, что он выстроил. И как бы намекает, что надо было с одним из мужиков начать амурные отношения. А так ходила нос воротила, а в итоге, как бабка осталась у разбитого корыта.

Мне кажется, не удачный пример и прием выбрал автор, если он хотел показать, что к девушкам домогаются мужчины. Но если он хотел девушек высмеять за то, что они такие недотроги, то скорее всего у него получилось.

Еще получается цепочка возраста мужчин от старика до молодого парня. И молодым девушкам нравятся молодые парни, что логично. Но у автора явно другое мнение.

Хотелось в заключении отзыва сказать, что всем мужчинам, кроме последнего надо было не приставать, а в начале поговорить с девушкой. А самой девушке, сделать тоже самое в финале. Выразить свои мысли и чувства.

Кому-то эта история покажется забавной или ироничной, но мне так не показалось.

Спасибо все, кто прочитал.

Мои лакуны в области русскоязычных писателей сыграли со мной злую шутку. Ничего не знала об авторе до этого рассказа и признаюсь честно, после прочтения, с радостью увидела годы жизни Аркадия Аверченко. С радостью, потому что если бы такое сейчас написал современник, то напихали бы ему в панамку за такой взгляд на женщину. У меня во время чтения глаза на лоб не раз лезли, хотя не могу себя причислить к ряду активных феминисток. Да, это высмеивающий рассказ, сатира, но тем не менее, в 2020 году читать некоторые слова мужчины в адрес женщины... да скажу как есть: противно.

У меня возникли ассоциации с рассказом Сомерсета Моэма Завтрак , где тоже вроде как подразумевалось высмеять женщину, но мерзко выглядел в итоге мужчина. Сатира сатирой, а осадочек так себе.

Если уж герой считает, что счастье в деревенской девушке закутанной в шаль, которая не тратит время на ленты и банты, то чего же он живет с той, которая олицетворяет все, что он презирает? С той, которая с ног до головы в этих бантах, лентах и каблуках? Женщина все должна, посвятить себя полностью желаниям мужчины, должна его спасать, утешать, любить, оправдывать его ожидания, не иметь своих. А сам? А сам он уже молодец, что просто пришел и бухнулся перед ней. Осчастливил, япона вошь! Вот и сидел бы со своим счастьем в деревне.

В общем, ну в пень! То ли сама виновата, не узнала за что бралась; то ли мне такая злобная сатира в принципе не по сердцу. Смешно, конечно, местами. А местами глаза на лоб лезут.

Кто хоть раз в жизни работал редактором в литературном журнале, поймет, насколько это жизненный рассказ. Даже я, будучи редактором всего лишь сетевого интернет-журнала, который мы делали исключительно на собственном энтузиазме, пережил несколько случаев, подобных описанному. Ох уж эти непризнанные гении, не обремененные даже толикой таланта, но обладающие громадным желанием и одаренные огромными запасами энергии! А когда уже не выдерживаешь и говоришь такому всю правду о его творениях – обижаются. Один мне даже высказал, что я «вылизал кучу задниц, чтобы залезть в теплое редакторское кресло». Я с сомнением посмотрел на свою расшатанную табуретку и, учитывая, что журнал создали мы с товарищем и редактором себя определил я сам, сделал вывод, что я - котик.

А рассказ чудесный.

Писатель А.Т. Аверченко был весьма неравнодушен к современному искусству, и настолько, что посвятил ему сразу несколько рассказов. Впрочем, «неравнодушен» вовсе не означает, что от модернизма он был в полнейшем восторге, скорее, наоборот. И я с ним полностью солидарна.

Рассматривая изредка полотна современных художников, отринувших рамки условностей (и совесть заодно), я думаю, что у этих людей в головах. Считают ли они потребителей своего творчества лохами, которым в обёртке из красивых слов можно впарить всё, что угодно, или же искренне уверены в своей гениальности - загадка. И как можно серьёзно воспринимать шедевр, выглядящий так, будто его написали путём выдавливания на палитру нескольких тюбиков краски, выбранных по смелому принципу «сверху в ящике лежали» и непродолжительного - секунды эдак четыре - вожжения той палитрой по поверхности холста - ещё одна загадка. Но эстеты и знатоки искусства как-то справляются и даже находят в разноцветных блямбах какой-то высокий, но потаённый смысл, доступный лишь избранным.

Остальные, непросветлённые, идут мимо. А если картина не одна, а много их, в виде выставки, то очень быстро идут, борясь с тошнотой и головокружением. Но спасутся не все.

Плачет бедняга багетный мастер над стройными рядами шедевров, которые ему нужно к выставке приодеть, ибо вот беда: непонятно, где у господ художников верх картин планировался, куды верёвочки цеплять-то? Извиняется перед посетителями выставки совестливый кассир. «Бежим отсюда!» - реагируют посетители. И как не побежать?

Весьма гнетущая картина. А герою рассказа на всё это красочное безобразие нужно рецензию написать, не по велению души - по долгу службы. И не просто рецензию, а положительную, чтоб быть, так сказать, в струе модных течений и высказать поддержку современному искусству. С ругательной проблем бы не возникло, а вот что в хвалебной писать кроме того, что «Помещение, в котором висят эти картины, тёплое, светлое и превосходно вентилируется»?

Рецензий у автора выдалось аж две, и над обеими я тихо плакала. Как и над всем рассказом. Сто лет прошло - революция была, война, приватизация и МММ, а на стенах дорогих особняков и в выставочных залах до сих пор висят предметы искусства, которые будто слоник хоботом рисовал. Ничего за это время не изменилось, день пещерного сурка какой-то.
А менады всё машут жасминовыми тирсами.

Сколь много людей русских покидали её земли после революции!
Сколь много русских искали счастья на чужбине!
Сколь много русских были уверены, что там уж точно им повезёт!
1920 год.
Аркадий Аверченко, будучи эмигрантом и живя в то время в Константинополе, пишет серию небольших рассказов "Записки простодушного". В них, как в малых каплях и отражается жизнь тех, кого судьба забросила в чужую страну. Рассказ "Аргонавты и золотое руно" был бы, конечно, милым беззлобным комментарием к распространённой ситуации, но, увы, он имеет очень жёсткий и реалистичный финал.

С тех пор как осенью 1920 года пароход покинул берега Крыма и до самого Константинополя они так и ходили нераздельно вместе – впереди толстый, рыжебородый со сложенными на груди руками, за ним, немного сзади, двое: худощавый брюнет с усиками и седенький, маленький. Этот вечный треугольник углом вперед напоминал стаю летящих журавлей.

Только один раз я увидел их не в комбинации треугольника: они дружно выстроились у борта парохода, облокотясь о перила, и поплевывали в тихую воду Черного моря с таким усердием, будто кто-нибудь дал им поручение – так или иначе, а повысить уровень черноморской воды.

Три человека, плывя на пароходе в чужие края строят далеко идущие планы и ВЕДЬ КАЖДЫЙ ИЗ НИХ РАССЧИТЫВАЕТ НА УСПЕХ СВОИХ ЗАТЕЙ!
Первый рассчитывает сразу же стать респектабельным издателем. Журнал свой издавать он будет!

Седенький одарил морскую гладь искусным полновесным плевком и, поглядывая на удалявшиеся с глаз плоды губ своих, процедил сквозь энергично сжатые губы:

– Газету буду издавать.

– Ого! Где?

– Что значит – где? В Константинополе. Я думаю сразу ахнуть и утреннюю, и вечернюю. Чтобы захватить рынок. Вообще, Константинополь – золотое дно.

Вот оно как - золотое дно, оказывается этот самый Константинополь!
Второй же точно уж станет богатым ресторатором!

– Так знайте: я решил открыть в Константинополе русский ресторан.

– Гм… Я, правда, никогда до сих пор не бывал в Константинополе, но… мне кажется, что… там уже в этом направлении кое-что сделано.

– Черта с два сделано! Разве эти головотяпы сумеют? Нет, у меня все будет особенное: оркестр из живых венгерцев, метрдотель – типичный француз, швейцар – швейцарец с алебардой, а вся прислуга – негры!

– И вы всю эту штуку назовете русским рестораном?

– Почему бы и нет? Кухня-то ведь русская! Щи буду закатывать, кулебяки загибать, жареных поросят зашпаривать. На всю Турцию звон сделаю.

– Но ведь для этого дела нужны большие деньги!

– Я знаю! Тысяч десять лир. Но это самое легкое. Найду какого-нибудь богатого дурака-грека – в компании с ним и обтяпаем.

Третий оказался "умнее" всех - этот ВООБЩЕ НИЧЕГО ДЕЛАТЬ НЕ БУДЕТ! Короче, жить-поживать в своё удовольствие.

Ничего не буду делать. Сложа руки буду сидеть. Валюту везу. Ловко, а!

– Замечательно.

– Да-а. Узнает теперь этот Константинополишка Никанора Сырцова! Ей-бо, право! Палец о палец не ударю. Сложу руки и буду сидеть. Поработали, и буде. Ежели встречу там где – шампанеей до краев налью. Да просто заходи в лучший готель и спроси Никанора Сырцова – там я буду! А може, я в Васькиной газете публиковаться буду: «Такой-то Никанор Гаврилов Сырцов разыскивает родных и знакомых на предмет выпивки с соответствующей закуской». А в кабак мы с тобой будем ходить только в Петькин: пусть нам там негры и венгерцы дурака ломают.

Уже потом, спустя время узнал писатель судьбу всех троих попутчиков. Как же сложилась судьба их в "золотом Константинополе"?
Читайте, выводы делайте.
А ещё слушайте в прекрасном исполнении Владимира Антоника: https://rutube.ru/video/5569b4d278dc941f2a0baed713883efa/?r=wd

Зима. Уже чувствуется приближение праздника, все бегают, суетятся, придумывают какие кому купить подарки. Но не все могут себе позволить их. Так думал, глядя в окно, уже не молодой чиновник Слякин. Он настолько добрый (а может ему просто стало одиноко, нас не оповестили имеется ли у него семья) что хотел поделиться с теми, кто обделен этим. Выйдя на улицу, он каждому встречному предлагал свою помощь. Обидно, что его все воспринимали в штыки. Нет бы просто поблагодарить и отказаться от помощи, раз она не требуется, так люди обязательно обзывали Слякина и крутили пальцем у виска. Они не думают о том, что сейчас у них все есть, а может так случиться, что лишатся и этого, а руку помощи уже никто не протянет. Хотя тех, к кому подходил Слякин, я понимаю: представьте, подбегает к вам старичок с горящими глазами и тащит куда-то за руку или предлагает деньги, я может быть при первом порыве тоже бы отшатнулась от такого, мало ли сумасшедший. Но когда услышав, что им предлагает Слякин, могли бы уже быть подобрее. Всему есть предел, даже доброте. Для чиновника он наступил, когда с ним произошла крайне неприятная история. Он подошёл к человеку с открытой душой и большим сердцем, а ушёл, укрытый лохмотьями в прямом и переносном смысле. Не удивительно, что место добра сменило зло. Но на жизненном пути ещё много будет встречаться разных людей и самое главное сохранить в себе ту заботу, доброту и честность, которая была там изначально и не изменять ей.

На тему взаимоотношений супругов написано множество литературных произведений. Семейные тайны раскрывали классики, не обходили своим вниманием этот вопрос и сатирики юмористы. Ведь сюжеты этой тематики неисчерпаемы.
В рассказе Аверченко покажет, как меняется отношение жены к своему супругу. Многолетняя совместная жизнь у многих пар стирает остроту и яркость чувства влечения друг к другу. Перед супругами открылись черты характера противоположной стороны. У каждого проявился нрав, который был незаметен до свадьбы. Но семейная жизнь продолжается ,ведь она состоит не только из пылкой любви. Пары связаны совместным проживанием, детьми, общим ведением хозяйства и должны заботиться друг о друге. В большинстве случаев забота о близком человеке искренняя и трогательная.
В рассказе автор покажет ,как меняется отношение супруги к мужу после оформления полиса страхования его жизни и здоровья.
Рассказ ведется от лица мужчины, описывающего ,как его Катя сменила свой безапелляционный командирский тон в отношении к нему и превратилась в нежную жену, проявляющую бережную участливость.
Аверченко с присущим мастерством сочетает в своем рассказе серьезное и смешное. А забавность ситуации подчеркивает наивностью героя.

Прочла еще один рассказ из сборника
" 7 лучших юмористических рассказов".
Тематика этих произведений различна, но все проникнуты юмором и помогут поднять настроение
Думаю,каждому из нас в хоть раз в жизни довелось стать жертвой назойливого человека, который не желая считаться с вашим мнением навязчиво предлагает какие либо услуги или товары. Ситуация весьма щекотливая и выводит из равновесного состояния. Ведь человек- прилипала, не внимая вашим доводам, упорно продолжает гнуть свою линию, с учетом своей выгоды. За подобной житейской картиной неприятно наблюдать со стороны, а стать ее участником просто ужасно.
Король юмора Аверченко описал в рассказе сценку, которая произошла у рассказчика со страховым агентом Цацкиным. Знакомство состоялось в момент, падения господина Цацкина под окна квартиры героя. Полет проходил со второго этажа. Участливый господин оказывает помощь пострадвшему и опрометчиво приглашает в квартиру. В своей доброте и сочувстивии ему придется горько раскаяться. Ведь Цацкин рыцарь индустрии и от его коммерческого напора невозможно отвязаться. Автором достоверно и тонко передано изменение эмоционального состояния героя. Разговор от уважительной вежливости переходит к тактичной твердости, а далее выливается в бурный гнев.
Сцена комична и напомнила эпизод из фильма Л.Гайдая " 12 стульев", где Отец Федор берет измором семейство инженера Брунса.
Рассказ жизненный и смешной, как и все произведения автора.