Walpurgisnacht

Сразу хочу предупредить потенциальных читателей, что, несмотря на название «Вальпургиева ночь», шабаша не будет. Вальпургиева ночь в данном случае – это космический шабаш, разгул насилия и жажда крови в умах героев, которые находят свое воплощение во вполне конкретных событиях. Видимо, обстановка Первой мировой войны, когда вышло в свет это произведение, способствовала созданию картин всеобщего хаоса и кровопролития.

«Вальпургиева ночь» является своего рода продолжением темы, начатой Майринком в "Майстере Леонгарде" . Даже странно и, в то же время логично, что я совершенно непреднамеренно выбрала у автора два произведения подряд, связанных одной темой. То, что в «Майстере Леонгарде» вылилось в готическую новеллу, в «Вальпургиевой ночи» приобрело более детальную романную разработку, разворачивающуюся на нескольких планах. Но в обоих случаях мы имеем дело с семейной программой, из которой герои не имеют сил выйти, и их фатальным и страстным стремлением к предопределенной участи. И все это, разумеется, замешано на роковых отношениях полов.

Интересно, что в «Вальпургиевой ночи» мы имеем с зеркальным отображением этих отношений по сравнению с «Майстером Леонгардом». Если там женщина – это пассивный объект, жертва или орудие мужчины, то в «Вальпургиевой ночи» все меняется местами. Собирательный образ женщины в этом романе – это что-то вроде: убийца-вампирка-шлюха. Лишь на втором плане присутствует почти молчаливая фигура приемной матери, готовой на любую жертву ради чистоты (метафизической) своего сына. Если же мы всмотримся в образы мужчин, то увидим: импотента, импотента и… импотента! Не в физическом, а в моральном смысле. Ни один мужчина не может реализоваться кроме как в собственной смерти, которую он не выбирает, тогда как женщины представляют собой активное и действующее начало.

Вообще, специфические отношения между мужчинами и женщинами – неотъемлемая и сложная часть всех романов Майринка. Он постоянно разрабатывает тему поиска двумя своей мистической половины, и надо сказать, что если обратиться к хронологии его произведений, то ему удалось продвинуться от инцестуальных разрушительных отношений в «Майстере Леонгарде» и «Вальпургиевой ночи» к поиску высших ценностей при помощи мистического союза в "Зеленом лике" и Ангеле западного окна . Видимо, автору удалось в конце концов благополучно встроить свою аниму в ментальное пространство и превратить её из фигуры явно враждебной в союзницу и проводника в духовный мир.

Отдельного упоминания заслуживает предисловие Головина, который в свойственной ему манере разводит такую алхимию, что иногда даже кажется, что Майринк и не имел ввиду, всего того, что увидел комментатор, но зато какой мощный ток образов и идей! Кроме всего прочего, Головин обращает внимание на посмертную судьбу романов Майринка. При жизни тот был очень популярен, каждый новый роман становился бестселлером, а потом его почти забыли, и вновь извлекли его творчество на свет во второй половине 20 века французские интеллектуалы оккультного толка, за что им огромное спасибо.

С одной стороны, произведения Густава Майринка не всегда зрелы и несколько однобоки, что совершенно не мешает их любить. Автор так легко и иронично жонглирует эзотерическими и мистическими темами и так вдохновенно воплощает их в своих странных причудливых героях, которых выпускает в совершенно нереальное мета пространство, возникающее на почве совершенно реальных городов, в случае «Вальпургиевой ночи» – Праги, что читать их одно удовольствие. Рекомендую.

Произведение Густава Майринка "Вальпургиева ночь" страшно и безжалостно. Как раз под стать названию. Автор обошелся без ведьм, хоть события в книге и происходят в колдовскую Вальпургиеву ночь. С 30 апреля на 1 мая, когда появляется брешь между мирами и в человеческий мир проникают демонические силы. К чему же это может привести? Восстание. Кровавое восстание, которое будет подавлено не менее кроваво.

Именно проникшими в человеческий мир демонами Майринк объясняет ужасы Первой мировой войны. Хотя позже "Вальпургиеву ночь" будут воспринимать как своего рода предостережение. Роман, изданный в 1917 году словно предсказал националистическое выступление в Праге в 1918 году.

Мог ли писатель выбрать более подходящий город для своего мистического романа, чем Прага? Старинный город с потрясающей историей, в котором дворцовых интриг и заговоров было ни чуть не меньше, чем при французском дворе. Прагу, город, ставший эпицентром Космической Вальпургиевой ночи, вполне можно считать отдельным героем. Город в романе разделен: в верхней части живут аристократы, которые свысока поглядывают на тех, кто обитает в нижней его части. Но в Вальпургиеву ночь столкнутся не только реальный и мистический миры, но и "высшее станет низшим, а низшее высшим".

Но всё же автор предлагает нам проследить и за другими персонажами. Не менее интересны Тадеуш Флугбайл, императорский лейб-медик и его бывшая возлюбленная Богемская Лиза.

На момент действия в книге, Лиза уже не молода. Это опустившаяся проститутка, обнищавшая и зарабатывающая на жизнь гаданием. Но стоило ей увидеть Тадеуша, любовь к нему вспыхнула с новой силой, любовь ее юности. Она привыкла жить прошлым. Вспоминать времена, когда была молода и красива, ела из серебра и спала на перинах. Сейча Лизе ничего уже не нужно от Тадеуша, она лишь старается ничем ему не навредить. Она просто его искренне любит и любила всю жизнь. Она готова отдать жизнь, лишь бы спасти его.

Интересен и сам лейб-медик. "Прошлое и настоящее сплелись в нем в какую-то кошмарную явь". Тадеуш разрывается между прошлой, молодой Лизой и умудренная опытом и годами Богемской Лизой. Сознание Тадеуша словно помутилось. Он не может разобрать, где его прошлое, а где настоящее.

"Он совершенно отчетливо вспомнил беспокойно проведенную ночь: как всего лишь несколько часов назад во сне, пьяный от любви, сжимал в объятиях цветущее тело юной женщины, то самое, что сейчас лежит перед ним худое, в лохмотьях, сотрясаемое судорогами рыданий".

Будоражит "благородное общество" загадочный актер Зрцадло, который способен меняться, подстраиваться под тех, с кем говорит. Он способен перевоплотиться до не узнавания и предстать перед присутствующими в облике их давно почившего родственника. Богемская Лиза его приютила потому что он напоминал ей ее возлюбленного. И она же говорит, что Зрцало -- сомнамбула, хотя Флугбайл увидел, что Зрцало не человек, а средоточие демонических сил. Как иначе можно объяснить, что он принимает облик усопших, которых не знал, да и не мог знать.

"Вальпургиева ночь" -- роман на грани мистики и реальности, иронии и предостережения, как обычная жизнь может измениться в одночасье и в нее ворвется хаос и кошмар нашего бытия в ту самую неумолимую ночь.

Конечно, крайне загадочно. О Вальпургиевой ночи, которая иногда существует внутри нас, предсказывая страшные изменения и болезненные потери. О пустоте и шаманах, умеющих использовать тела других для того, чтобы достучаться до умеющих слушать. Об аристократии и пролетариате, о снах, полных реальных предзнаменований, и реальных событий, исполненных тайны. И Смерть, и Сон, по сути, ведут разными дорогами к одной цели. Мистика, переселение душ, портреты мёртвых, управляющие живыми, азиаты как духовные лидеры Вселенной, указующие Путь, и актёр Зрцадло (Зеркало), способный отражать малейшие движения души собеседника... И Прага, конечно, главным лейтмотивом. За одну Прагу (я уже писала когда-то, но повторюсь) Майринка можно отнести в любимые авторы, но тут же ещё и загадки, и несколько любовных историй, одним словом, красота, да и только.