Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах. Том 3

Прекрасное философско-религиозное эссе от Льюиса посвящено проблеме отрицания существования добра и зла, то есть отрицания традиционного религиозного мировоззрения, существовавшего во время жизни писателя. На страницах эссе он доказывает несостоятельность так называемого морального релятивизма, и, по-моему, вполне удачно убеждает читателя в этом. Льюис утверждает существование высшей истины, которой одни поступки соответствуют, а другие – нет. Эта высшая истина имеет место быть независимо от человеческого восприятия. Ключевой ответ последователям противоположных суждений от Льюиса таков: "Человек не может создать новую ценность, как не может создать новый, не смешанный цвет или новое солнце". Не могу с ним не согласиться.
Познавательно и расширяет кругозор и мировосприятие.

А ну-ка, представьте! Первая половина XX века. Вы - ученый-филолог. Пешие одинокие походы - главное хобби в вашей жизни. Каждый новый поход приносит Вам несказанную радость, позволяет отдохнуть от университетских будней и побыть наедине с собой. Думаете, эта тихая и уединенная жизнь будет продолжаться и дальше?

Дорогой мистер Рэнсом, Вы крупно ошибаетесь! С сегодняшнего дня Вы - жертва на благо земной Науке. Милый Рэнсом, как же замечательно, что Вы осмелились заглянуть на огонек к выдающемуся физику и его не менее выдающемуся спонсору! Теперь поздно жалеть о глупой ошибке, - мы летим! Летим далеко, но не оплакивайте свою участь, помните: самый великий встает на колени перед могуществом научности. И не стоит жалеть такого человека, если Наука потребует его смерти. Жалкие человеческие ум и организм - ничто, по сравнению с Ней и пользой от Нее.

• Да здравствует Наука! - это говорю я, Уэстон - тот, который сумел разгадать Ее тайный шепот.
• Да здравствует золото! - говорю я, Дивайн, ваш попутчик и спонсор исследований этого ненормального ученого.

  Что ж, придется смириться с незавидной участью. Тем более, что подслушанные разговоры не обещают ничего хорошего. Но как же здорово плыть на космическом корабле! Рядом не безжизненный космос, нет. Вокруг - небеса. И Вы уверены, что за пределами металлического корпуса есть жизнь. Не такая, к какой привыкли земляне - другая: всеобъемлющая и согревающая.

  Но... Осторожно, посадка! И три путешественника оказываются на чужой планете. Дивный мир и страх перед неизвестным. Что ждет Вас дальше? Ах да, вот и туземцы! Пришли за новеньким для жертвоприношения!

За многие дни пребывания на Малакандре меняется Ваш образ мыслей. Разумные существа учат по-новому воспринимать мир. И Вы понимаете, что именно такими должны быть земляне изначально. Но что-то случилось, и все пошло не так. Люди озлобились и стали алчными. Мир наполнился предателями и трусами.
Вы - человек, которому открылась великая тайна! Земля - это не единственная среда обитания жизни, однако самая испорченная. Но и существа из плоти и крови - не одинокие жители Вселенной. Есть другие миры и есть другие формы жизни! Вы пообщаетесь с эльдилами, видимыми как сгустки света. Вас примет и сам Уарса - ответственный за Малакандру. Он объяснит, почему Землю называют Безмолвной планетой, почему мы ничего не знаем о земном Уарсе, и от чего рождаются "порченные" люди.

А пока... просто возьмите в руки эту книгу, и вслушайтесь в удивительную марсианскую жизнь! Пусть Вы давно не верите в гуманоидов на Марсе, или Вам надоела фантастика на этот счет. Суть в другом. Посмотрите на человечество глазами далеких существ. Существ, которые не боятся смерти, потому что у них есть вера. Которые не нападают друг на друга, потому что успевают себя ограничить. У которых нет зависти, так как они знают свои возможности и ценят окружающих. Отличные от нас, им сложно понять "порченность" человека.

В "Солярисе", если я не ошибаюсь, приводилась мысль о том, что в далеком космосе мы ищем не иные цивилизации и причудливые формы жизни, а прежде всего себя самих. Это очень действенный метод - раскрыть человека через призму не-человека.

И вот, под бледно-голубым, как в ясное морозное утро на Земле, небом Малакандры мы встречаем в первую очередь не сорнов и хроссов, не пфифльтриггов и эльдилов, не даже удивительного Уарсу - под бедно-голубым небом мы встречаемся лицом к лицу с челховеком.

У меня едва хватает силы сдерживать эмоции и не голосить о гениальности Льюиса на каждом углу, он так ловко выгибает перископ читательского внимания, что просто диву даешься, осознав в какой-то момент, что уже долгое время читаешь о самом себе. Зрение Льюиса, если можно так выразиться, простирается так далеко, что он видит собственный затылок.

В "Записках из подполья" Достоевский писал, что лучшая характеристика человека - "неблагодарный". В "Записках из мертвого дома" она меняется на "ко всему привыкающий". Льюис с поразительной ясностью ставит на человечестве справедливое клеймо: "мы все порченые, весь наш род".

И в процессе чтения, в процессе знакомства с существами, чьей природы не коснулось падение, порченность, о которой говорит Рэнсом, ощущается буквально физиологически, от нее в прямом смысле больно. Множество книг написано о соотношении природы человека, к которой он призван, и природы, которой он располагает, и все они бьют в одну и ту же точку - мы привыкли жить в нравственном хаосе и даже не мыслим себя за его пределами. Но нет, ненависть, жадность, похоть, etc - суть не нормальное состояние человека, к которому надо по возможности приспособиться, но привнесенное уродство, искажение истинной, прекрасной природы. Как у Данелии в "Слезы капали" - Василек не сам по себе такая гадина, а из-за того, что в глаз ему попал осколок заколдованного зеркала, который надо извлечь. Выплакав, например.

Блестящая, мудрая история, полная аллегорий и аллюзий, настоящий клад для вдумчивого читателя, обязательно к прочтению КАЖДОМУ. "За пределы безмолвной планеты" - это оправдание жанра фантастики, ее высшая ступень, выходящая за рамки развлекательного чтива в сферу глубочайших и тончайших категорий, в которой мы неизменно пребываем - задумываемся мы об этом или нет. Именно ради таких книг жанр Ф и существует. Честертон реабилитировал вмоих глаза детектив, Льюис проделал то же с фантастикой.

Аплодирую стоя.

Филолог из Кембриджа бродит по графствам Северной Англии. Ему отказали в приюте в гостинице, и он спрашивает хозяйку маленького домика, где можно остановиться. Хозяйка объясняет и просит Рэнсома (филолога) пойти в особняк, где работает ее сын, и узнать, что случилось, потому что он долго не возвращался домой. Когда Рэнсом приходит, он видит, что сын сопротивляется, а двое человек держат его за руки. Рэнсом отправляет мальчика домой. После этого те двое, Дивайн и Уэстон, затаскивают Рэнсома на космический корабль и прилетают на Марс. Рэнсома на Марсе ждет множество приключений, где он встретится с хроссами, сорнами, пфифльтриггами и самим Уарсой. Вернутся ли домой трое хнау, именуемые людьми?
Книга мне понравилась потому что:
- увлекательный сюжет
- красочное описание марсианской местности
- красочные образы персонажей
- очень много мудрых мыслей
К сожалению, у этой книги, как и у многих, есть существенный недостаток — некоторые моменты в книге хочется пропустить, такие как встреча Рэнсома с хроссом, путешествие на спине сорна и пожалуй, письмо прототипа Рэнсома к Льюису.
Книга может многому нас научить — не нужна вражда, не нужно бояться смерти, нужно понимать, что без опасностей жизнь не была бы радостной, что в каждой пропасти есть живые существа.

Да, это тот самый Клайв Стейплз Льюис, который написал о Нарнии! И да – эта книга хоть и фантастическая, но кажется скорее фэнтэзийной. Она сильно напоминает нарнийский цикл и в ней главный герой встречает, судя по всему, прототипа Аслана (это мудрый лев из Нарнии, если что). Ну или это не прототип Аслана, а просто ещё одна независимая христианская божественная фигура, символизирующая высшую мудрость.

В общем-то, сюжет залихватским не назовёшь. Герой блуждает по Марсу, встречает местных жителей и впитывает их мировоззрения, кардинально (ну почти кардинально) отличающиеся от земного. (Ещё ему периодически видится женская грудь в очертаниях холмов и всяком таком.)

В целом эти блуждания написаны неплохо. Поначалу герой чувствует себя этаким колонизатором среди умеренно антропоморфных дикарей, и его мысли о них, даже когда он им симпатизирует, отталкивают. Я даже думала, что это мнение самого автора: “Нам есть чему поучиться у дикарей, но всё-таки они дикари и стоят ниже нас”. Однако герой действительно меняется под воздействием своих путешествий.

Особенно мне понравился момент, когда один из спутников героя, не такой просветлённый, излагает местным свою философию. Однако языка он не учил, так что герой его переводит. Впорчем, и герой, хоть и филолог, всё же не владеет местным языком в совершенстве, и перевод получается очень своеобразный. Так, слова о цивилизационном скачке герой переводит так: “Одни животные научились делать много трудных вещей, а некоторые не смогли научиться, и умерли, и другие животные не жалели о них”. Этакая насмешка над мудрёными словами и тем, что за ними скрывается.

Послушай, скажете вы, а как же герой попал-то на Марс? А: на космическом корабле. Ну вот, космическая фантастика! Что это был за корабль? Я приведу цитату: “Как действует космический корабль? Это вам объяснять бесполезно. Разобраться в этом могли бы человека четыре-пять – настоящие физики”.

Определённо, научная составляющая автора интересовала не особенно – хотя не то чтобы он её полностью игнорировал. В космосе герои страдают от жары (ведь атмосфера не защищает их от Солнца), растения на Марсе отличаются от земных из-за другой гравитации.

Но главное здесь, конечно, авторская философия. Тем, кому она близка и интересна, стоит поинтересоваться. Ну а я познакомилась с “другим” Льюисом и дальше читать цикл не буду. (Книга вполне самостоятельная, хотя в конце автор и пытается навести интриги.)

Эссе, написанное в 1943 году, представляет собой убедительный ответ попыткам "алгеброй гармонию поверить", защите морального закона человечества, и гуманитарных ценностей. В чем-то он перегибает палку, доводя ситуацию до абсурда, но следует понимать условность этого способа донести мысль убедительно.
Эссе состоит из трех глав:

1. Человек бесчувственный
В этой главе Льюис в пух и прах разносит "зеленый учебник" присланный ему на рецензирование, за то, что его авторы пытаясь руководствоваться так называемым "здравым смыслом" и "критическим мышлением". Снижая пафос расхожих рекламных фраз, они не объясняют разницы между пошлым и уместным проявлением эмоций, не приводят в пример прекрасные образцы лирики или афоризмы великих людей, и тем самым порождают ощущение, что вообще выражать свои чувства неловко и смехотворно. Льюис находит в этом лишь одно из многих проявлений начавшегося в обществе неправильного процесса воспитания чувств и морали.

2. Путь

3. Человек отменяется
Глава посвящена вопросам воспитания морали в прошлом, настоящем и возможном будущем.

Выбранный мною путь выдирать из текста некоторые фрагменты не совсем правилен. Они не лучше других - как я говорила - эссе краткое и почти без воды, но не приводить же его в рецензии полностью. Мне понадобилось перечитать его трижды в течение полугода. И в первый оно показалось мне более размытым и невоспроизводимым рассуждением вокруг и около темы воспитания человечности (я даже не смогла сразу оформить мысль, разбалованную чтением лёгких детективчиков, в рецензию). Но с каждым разом эссе в моём восприятии всё более оформлялось и заострялось. Не могу сказать, что согласна с каждой его мыслью (всё-таки Люьис написал его почти век назад, не подозревая ещё о проблемах перенаселённости планеты, и мысль о контролировании рождаемости кажется ему кощунственной и эгоистичной, нам же - необходимостью).
Льюис краток, но последователен, эрудированному человеку читать его не составит труда, так как упоминаемые автором имена, цитаты и мифологические примеры говорят сами за себя, массово же школьникам рекомендовать это эссе преждевременно - оно утомит их обилием незнакомых слов и отпугнёт на будущее. Однако я советовала бы обязательно прочесть это краткое произведение учителям и родителям, потому что дискуссии на эту тему ведутся и теперь, а беспомощность взрослого человека, который может разве что поджать губы и запретить школьникам "говорить всякую ерунду", порождает у тех ощущение незаслуженного триумфа и славу "ниспровергателя основ". Эта книга поможет ответить на некоторые популярные вопросы, возникающие у детей.
Как свойственно писателю огненного знака зодиака (стрельцу), Льюис остроумен и его живой текст наполнен образными примерами а чтение текста подобно личной непринужденной беседе с хорошим человеком.

Главный герой Рэнсом отправляется с заданием на Планету Переландра, чтобы спасти её от вселенского зла.

Попав на Переландру, Рэнсом встречает первую представительницу рода человеческого (или почти человеческого) на этой планете, которая, подобно Еве в Раю, рискует быть обманутой злодеем и вроде завязка и сюжет интересный, но Льюис оказывается очень религиозным и вместо космофантастики, новую планету и её обитателей мы получаем вольный пересказаз Библии на льбисовский манер. Бесконечные рассуждения о грехе и что такое вообще грех и очень долгие уговоры, вкусить ли Еве яблоко.

Это вторая часть трилогии и её можно читать отдельно, но говорят первая намного лучше, она именно про фантастику, а не пересказ Библии, как тут.

Часто автор становится заложником популярности одной книги (или цикла). У Клайва Стейплза Льюиса такой известной вещью стала Хроники Нарнии. Ну знаете, пересказ библии на фэнтезийный лад (я правда об этом не подозревала, читая и перечитывая в миллионный раз подростком, и уже взрослой мне открыли глаза, и я увидела все совсем в новом свете))). На меня эти книги произвели настолько сильное впечатление, что я до сих пор в графе религия ставлю: нарнианка ))
Давно планировала почитать космическую трилогию от столь горячо любимого автора, тем более за прототип главного героя-лингвиста взят еще один любимый автор – Толкин (да, они с Льюисом были друзьями). Ииии… Что-то пошло не так.
Во-первых, мне не понравился герой. Да, сама в шоке. Но он никакой. Просто плывет по течению и ничего не предпринимает. Ну похитили его. Ничего страшного, бывает! Держат в заложниках? Ну, наверное, причина есть. Собираются скормить инопланетному монстру? Вот теперь, пожалуй, можно умеренно удивиться и неспешно, по-британски сделать ноги. Встретился представитель новой расы? Ой, как интересно, надо изучить его язык…
Если вы готовы к тому, что вместо приключений все сведется к общению с другими расами и длинными беседами за жизнь и пояснениями к чужому языку (который несомненно имеет те же лингвистические принципы построения, что и романо-германские), то вперед. К сожалению мне, даже будучи лингвистом, было ужасно скучно. Когда же появились ангелы и начали вовсю проповедовать мир во всем мире, мне окончательно стало понятно, почему другие книги автора не стали популярными. Нет в них ненавязчивого волшебства Нарнии и приключенческого духа… Видимо, взрослым сказка не полагается, мораль вам в лоб выдадут. Эх, а какой потенциал был!
На тему общего языка с другой расой лучше почитать Эдем Гаррисона (тоже увлеченный лингвист был), а еще круче – Прибытие – там пришельцы по-настоящему чужие нам.

Одним из аргументов в пользу существования бога для меня является тот факт, что очень многие люди, которые гораздо умнее, начитаннее, мудрее меня в него верят: Дарвин, Ньютон; мои знакомые доктора наук; друзья, в душевных и интеллектуальных способностях которых я не сомневаюсь.

Знаете, встречаются такие люди... от которых веет спокойствием, которые источают свет и любовь... Как-то же они этот мир и себя воспринимают? Как?

Мне захотелось разобраться. Мне захотелось так же. И я стала слушать проповеди. Читать.

Здесь, на лайфлибе, какой-то добрый человек создал подборку книг художественных, но с уклоном в христианство. Большую часть из них я уже прочла, большая часть оказалась замечательность. И пока что самая для меня замечательная - это "Письма баламута" Льюиса. Как мне понравился слог и манер мысли автора. Как мне понравился его взгляд на мир! Как мне понравились вопросы, которые он задает и на которые отвечает. И как отвечает!

Скупила все книги Льюиса, что были в наличии (жалко, его собрание сочинений больше не продают).

И вот - Переландра. Как отличить добро ото зла. Противостояние искушения и искупления. Соотношение великого и немощного.

Великолепно для тех, кто хочет разобраться и понять.

(А тяжело дались описания природы. Их там оооочень много)

Глубокое философское эссе Льюиса о фундаментальных вопросах человеческого бытия. Здесь идёт речь о проблеме добра и зла, смысле существования человека, истории и будущем человечества, о творении и Создателе. Примечательно, что зацепкой для начала размышления стал школьный учебник, ведь философии жизни сейчас человек учится все больше в школе. Часто именно неправильные представления о жизни, навязанные ещё со школьный скамьи, дают о себе знать  даже спустя детятилетия. Размышляя с автором приходим к пониманию сути добра и зла и человеческой морали, Закона внутри нас.  Пусть и неполному, ведь суть всего человек не  сможет до конца понять здесь на земле с ограниченным разумом. Льюис приводит нас к пониманию, что все моральные категории не могут быть творением человека, а значит есть Высший Разум от которого человечество отвернулось и несёт последствия этого поступка во всем. 

В предисловии Уолтер Хупер говорит, что если бы у него была возможность выбрать для человечества ещё одну книгу, кроме Библии, то он выбрал бы этот  трактат. Не могу на 100% согласится, но это точно один из трудов, к которому время от времени буду возвращаться.  

Рекомендую всем!