
Литература Вьетнама
MUMBRILLO
- 81 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Продолжаю чтение вьетнамского сборника сказок «Чудесная жемчужина». И вот дошла до заглавной сказки, которая оказалась совсем не маленькой и наполненной разными событиями.
История начинается на берегу реки, где сирота Уа работает на старейшину деревни с самого детства и никто ей не скажет ни слова доброго, ни накормит досыта. Всё, что она видит в своей жизни — побои, упреки, голод и тяжелый труд. Как говорится, сироту каждый может обидеть. Некому за неё заступиться, а она мечтает о муже — прекрасном юноше из соседней деревни, достатке и вкусной еде. Но пока приходится только работать, пока однажды не случается чудо — заболела дочь владыки вод и только Уа может ей помочь, поскольку разбирается в лечебных травах. Уа добрая и отзывчивая девушка, плохая жизнь её не сломили и она помогает владыке, за что ей дарят в качестве вознаграждения чудесную жемчужину, которая исполняет любые желания.
И, если вы думаете, что сказке конец, то вы ошибаетесь, именно тут и начинается самое интересное и жестокое. Зависть и жадность сильны в богатых и они хотят снова отобрать всё у девушки, она ведь сирота и заступится за неё некуда. Интересно, как она выйдет из положения? Погибнут ли враги или она для них выберет другое наказание? Именно в этом и отличие от многих сказок — в способе наказания и финале. Глобальных отличий нет и потому сказка кажется вполне привычной для русского читателя. Но мне были непонятны некоторые моменты. Например, куда подевалось почтение к старшим и мужчинам? Как только девушка разбогатела, она стала немного жестокой по отношению к старейшине, даже назвала его собакой и выгнала, хотя она пока не заслужила ни почета, ни уважения у окружающих, которые смогли бы её защитить. Но вообще девушка здесь вела себя довольно свободно — самостоятельно принимала решения за себя и за своего жениха, не полагаясь ни на чью защиту, так что в этом можно даже увидеть надежду на то, что положение женщины изменится. Но и в 21 веке мы видим, что не сильно всё и поменялось.

Продолжаю чтение вьетнамского сборника сказок «Чудесная жемчужина». Сказка "Юноша Тыква" очень динамичная, в ней много событий, людей и она совершенно неожиданно заканчивается.
У бедной женщины родился некрасивый ребёнок, который отличался небывалым аппетитом — как только родился, сразу съел горшок рисовой каши, а с каждым днём ел всё больше и больше. И, конечно, женщине было очень трудно сводить концы с концами и она не знала, что и делать. В один прекрасный день сын Жа сказал матери, что пойдет работать к старейшине, чтобы помогать ей и себя прокормить. О, эти мечты на еду перекочевывают из сказки в сказку, тяжело жилось беднякам, не смотря на всё их трудолюбие, старейшины всякими способами заставляли их голодать. Вот и в этой сказке Жа работает не покладая рук, выполняет отлично работу, а хозяин богатеет, но еду экономит, иногда даже не давая риса на ужин, но всячески попрекая работника съеденным. Но в его семье одна дочь отличается не только красотой, но и добротой, она тайком подкармливает Жа и совсем не по причине того, что он красивый, а по обычной жалости и из-за уважения к человеческому труду.
Хозяин же всё сложнее и сложнее придумывает задания и Жа никак не получается уйти от него, получив плату за отработанное. Хозяин предлагает последнее задание, после которого обещает дать земли и во время работы кормить досыта. Но, как вы понимаете, всё это только обещания, которые никто не собирается исполнять, ведь задание то практически выполнимое. Но Жа справляется и с этим, а попутно с ним происходят некоторые трансформации и он превращается в завидного жениха. И в жены он получает ту самую Там — дочь старейшины, которая его подкармливала. И жили они долго и счастливо, а злой старейшина превратился в тигра — короля джунглей, который жесток и опасен.
Снова мы видим всё то же самое, что и в других сказках — голодное бедное существование и хозяин, который заставляет на него работать и совершенно не думает о чужом благополучии, только о своём богатстве. Совершенно неправильное поведение, когда старейшины должны быть заботливыми и справедливыми по отношению к своим людям, а не использовать их в корыстных целях. Но, как мы видим, люди верят, что такие правители будут наказаны и не обязательно ждать помощи высших сил.

Понемногу приобщаюсь к сказкам разных народов, дошла очередь и до вьетнамских сказок. Интересно, что общего и разного в наших культурах. Читаю сборник "Чудесная жемчужина", который начинается с этой сказки - "Ворон на дереве".
Начало вполне традиционное — жили были два брата, которые делили между собой наследство. Старший — жадный и скупой, забрал себе всё, а младшему оставил только хижину. Но он не унывал, вместе со своей работали из всех сил, от зари до зари, то в поле на хозяина, то ухаживали за своим деревом, плоды которого продавали и этим немного перебивались с воды на рис. Пока однажды не прилетел большой ворон и не стал уничтожать урожай. Угрозы на него не действовали, он прилетал каждый день, выбирал вкуснейшие плоды и съедал, пока однажды жена не рассказала ему, что он оставит их умирать с голоду. Ворон обещал заплатить и велел приготовить определенного размеры сумки для золота, что супруги и сделали. Награду они свою получили и уже собрались жить в достатке, пока об этом не прознал старший брат.
И, вполне, традиционно, захотел получить то же самое, да еще и в удвоенном размере. Но, как вы понимаете, сказка заканчивается вполне традиционно по нашим меркам. Жадный наказан, а трудолюбивый отомщен. И какова же мораль? Трудись изо всех сил, не ропщи и судьба тебе улыбнется, но не жадничай, ведь у жадности нет предела и судьба может повернутся и другой стороной. В отличии от многих других сказок, младший брат не считал свою судьбу несправедливой, не думал, что брат его обделил, относился к нему уважительно и не считал его в чём-то виноватым, всегда был готов угодить ему, даже в ущерб себе. Такая семейная почтительность и отличает эту сказку от других. Старший же презирал своего брата, считал себя выше его и был уверен, что имеет право обделить его, за что и был наказан. Если бы разделили всё поровну, неизвестно, как повернулось бы, хотя жадность и зависть всегда будут требовать себе большего.


















Другие издания

