
Книги для психологов
_Muse_
- 4 469 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Заинтересовавшись темой я практически случайно выбрала книги более менее освещавшие её в разные периоды времени. Начала с классики - Зигмунд Фрейд - Очерки по психологии сексуальности , которая далась мне тяжелее всего, потом пошла изучать современные представления в Джесси Беринг - Я, ты, он, она и другие извращенцы , в противоположность написанную так, что очень легко читается и воспринимается, но состоит большей частью из частных примеров и обобщений на их основе. И вот изучила наиболее полноценный труд, хотя и не охватывающий работы последовавшие за его изданием (если бы охватывал это был бы уже временной парадокс), который по сложности восприятия расположился как раз посредине, зато максимально раскрывает тему. Что мне очень понравилось, как и подача, хоть и более серьезная, но вполне читабельная и увлекательно описывающая сексологию.
В данной книге автор рассматривает в начале историю изучения данной научной дисциплины, потом последовательно и методично разбирает аспекты сексологии с биологической, культурной и психологической сторон. И в последней части рассказывает о наиболее широко распространенном вопросе сексуальности - о гомосексуальной ориентации.
В биологической части описаны этапы развития человеческого эмбриона, на которых происходит формирование физических, физиологических и нейрологических различий полов. А также описаны сексуальные отношения различных видов животных и дана информация о том, почему стоит с осторожностью проводить сравнения между ними и человеком. В социальной главе рассказано о представлении о полах с древнейших времен и о символизме мужского и женского начал. Приводится описание взгляда различных культур на отношения полов. В психологической части описаны девять смыслов, которые могут быть вложены в интимную близость. И ещё много о чём написано, что я и не упомянула. Очень интересная книга!

Читать "Введение в сексологию" более чем двадцатилетней давности выпуска, конечно, немного диковато — как будто проводишь археологическое расследование и изумляешься, как же они там жили-то. Но помимо лулзов, которых не так много, как можно было бы ожидать, поймать можно и интересную информацию. Например, краткое описание творений известных исследователей сексологии, объяснение, почему сексологию часто воспринимают исключительно как секопатологию... Ну и да, не буду лукавить, лулзы всё-таки есть. Например, очень порадовал один из вопросов, которые на полном серьёзе собирается рассмотреть автор. Точнее, не сам вопрос, а его формулировка: "Почему возникают такие непонятные явления, как <...> бесполезная растрата драгоценного семени (онанизм) и многие другие столь же странные вещи?" Ах этот странный, странный онанизм...
Читать это учебник именно как учебник уже поздновато, только выборочные главы. Хотя никогда не поздно узнать, что первые сексологические исследования в России проводил некто М.А. Членов (фамилия обязывала), а ещё отличился С.И. Голод. Расшифровку С.И. я не запомнила (а может и не видела), поэтому про себя называла его просто Сексуальный Иванович Голод. Подходит.
Интереснее всего было прочитать про то, почему мы обычно смеёмся при виде пиписек и значительная часть юмора также вращается вокруг генитальной темы. А ещё любопытное исследование смыслового различия посылания на буй и посылания в езду. Значения у этих конструкций совершенно разные! Если тебя посылают в езду, значит, пытаются вернуть тебя в материнское лоно, которое является символом не только рождения, но и смерти. То бишь, посыл в езду равнозначен более грубому пожеланию "Шоб ты сдох!" А вот если тебя посылают на буй, значит, имеют в виду, что твое мужское начало настолько слабо и несостоятельно, что тебе пора перестать притворяться мужиком и заняться толковым женским делом. То бишь посыл на буй равнозначен грубому "Ну ты и баба!", и посылать на буй женщину совершенно бессмысленно.
Ещё в книге небезынтересные, но пикантные по самое не балуйся традиции разнообразных племён (это я пожалуй даже пересказывать не буду, не то объявят пропагандой чего-нибудь этакого). А вот гомосексуальный вопрос в учебнике рассмотрен тухловато, точнее, вопросов-то задано много, некоторые мифы развенчаны, но вопросы остаются без ответов, и автор, кажется, приходит к выводу, что гомосексуалисты — неведомая и неопознанная штука, с которой чёрт знает, что вообще и как.

Наш современный, слишком упрощенный, причесанный и лакированный мир, все больше и больше вязнет в пучине безумия, и интеллектуализации различного рода патологий. К моему сожалению, сейчас, не пишет только ленивый, принося вреда больше чем пользы, а уж выпускать книжки про секс, в нашем, зажатом, стесняющемся, ампутационном и не оргазмирующем обществе, стремится каждая защищенная патология.
Прочитав данную книгу, я почувствовал благодарность. Автор пишет о сексе как о контакте, близости, о невозможности полноценного сексуального контакта без участия контактов иных, более высоких. Действительно, было приятно вспомнить, что помимо зашоренных патологий, человек наделен многофакторной, творческой и если позволите, духовной нормой. И именно через призму нормы, И. Кон, пишет про сексуальность, в то время как сейчас, львиная доля сексологии обращена к патологическим аспектам.
Книгу рекомендую всем, всем, всем!

Этикетка "гомосексуалист" дает для понимания жизни и творчества поэта А. так же мало, как справка, что прозаик Б. был лысым, а художник В. — хромым.

Старая богословская идея о греховности половой жизни превратилась в массовом сознании в прочное убеждение, что у всякого, кого интересует "секс", у самого по этой части что-то не в порядке.

В Англии в начале XIX века даже попросить соседку по столу передать цыплячью ножку считалось неприличным, так как слово "ножка" вызывает сексуальные ассоциации.












Другие издания


